鱼我所欲也原文——人教版最新版本——九年级下册原版教材

鱼我所欲也①孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得②也；死亦我所恶③（wù），所恶有甚于死者，故患④有所不辟⑤（bì）也。如使⑥人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用⑦也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以避（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独⑧贤者有是心⑨也，人皆有之，贤者能勿丧⑩耳。一箪○11（dān）食，一豆○12羹○13（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之○14，行道之人弗受；蹴○15（cù）尔而与之，乞人不屑○16（xiè）也。万钟○17则不辩○18礼义而受之，万钟于我何加○19焉！①选自《孟子・告子上》（《孟子译注》，（中华书局1960年版）。题目是编者加的。②〔苟得〕苟且取得。这里是苟且偷生的意思。③〔（恶（wù）讨厌，憎恨。④〔患〕祸患，灾难。⑤〔辟〕同“避”，躲避。⑥〔如使〕假如，假使。⑦〔何不用也〕什么（手段）不可以用呢？⑧〔非独〕不仅，不只是。⑨（是心〕这种心。⑩〔丧）丧失。○11箪（dān）古代盛饭用的一种圆形竹器。○12（豆〕古代盛食物的一种容器。○13羹（gēng）用肉（或肉菜相杂）调和五味做的有浓汁的食物。○14〔呼尔而与之〕意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作后缀。○15（蹴（cù）踩踏。○16〔不屑〕认为不值得，表示轻视而不肯接受。○17（万钟〕优厚的奉禄。钟，古代的一种量器。○18〔辩〕同“辨”，辨别。○19（何加〕有什么益处。为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉①，所识穷乏者得（dé）我与②（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为身死而不受③，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已④乎？此之谓（wèi）失其本心⑤。①（奉］侍奉。②〔所识穷乏者得我与）所认识的穷困的人感激我吗？得，同“德”，感恩、感激。与，同“欤（yú）”，语气词。③（乡为身死而不受）先前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍。乡，同“向”，先前、从前。④（已〕停止，放弃。⑤〔本心〕指人固有的羞恶之心。