读《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》有感

读《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》有感引言一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈神话般地崛起座座城奇迹般聚起座座金山春雷啊唤醒了长天内外春辉啊暖透了大江两岸啊，中国，中国你迈开了气壮山河的新步伐你迈开了气壮山河的新步伐走进万象更新的春天一九九二年又是一个春天有一位老人在中国的南海边写下诗篇天地间荡起滚滚春潮征途上扬起浩浩风帆春风啊吹绿了东方神州春雨啊滋润了华夏故园啊，中国，中国你展开了一幅百年的新画卷你展开了一幅百年的新画卷捧出万紫千红的春天啊......聆听着这首《这首春天的故事》，述说着一个伟大人物的历史功绩。在十一届三中全会上，他作出改革开放的伟大举措。同样在一九九二年，他又跳上船头，扶正改革开放船头的方向，坚定社会主义。一九九二年，改革开放总设计师邓小平再次南巡，先后经过武昌、深圳、珠海、上海等地，于一月十七号离京，在二月二十一号返京。在此期间，发表了一些列讲话，统称南巡讲话。这些讲话不仅对二十世纪九十年代产生了深刻的影响，其理论精髓对二十一世纪的我国仍具有重大意义与作用。内容邓小平南巡讲话是在国际形势处在重要转折时期发表的。20世纪80年代末90年代初，国际形势发生急剧变化，处在重要的转折时期。20世纪70年代末开始，和平与发展逐渐取代战争与革命而成为时代主题。同时，兴起于20世纪70年代后，以信息科学技术和生命科学技术为主要标志的新科技革命发展更为迅速，日益取代传统技术，有力地推动了经济发展和社会进步；苏联和美国两个超级大国对峙的两极格局开始松动，尤其是1991年苏联解体后，两极格局打破，世界向多极化方向发展，国际共产主义运动由于苏东剧变，受到严重挫折，转向低潮。南方谈话也是在我国改革开放和现代化建设的关键时期发表的。在经济方面，当时我国四化建设的第一步战略目标已经实现，正进入实现第二步战略目标的阶段，此时的第二阶段经济增长明显减缓。在改革开放，面临“左”的思潮的干扰和束缚。一是一些人干扰“以经济建设为中心”，主张以反和平演变为中心，二是在计划和市场的问题上，有人对党的十三大提出的建立“计划与市场内在统一的体制”和“国家调节市场，市场引导企业”的机制提出质疑，认为搞市场经济就是搞资本主义，因而主张对改革开放的每一项措施都要问一问姓“社”还是姓“资”。引起的争论与矛盾不断增多，更为甚者，国内一些坚持资产阶级自由化的人也主张放弃四项基本原则，走“西化”的道路；党内和一部分干部群众中一度出现了对党和国家改革开放政策的模糊认识，出现了姓“资”姓“社”的争论。同时，正值十四大召开，怎样开好这次大会，十四大的基本方针怎么定，人事安排的原则怎样确定，都需要明确，事关党的长远发展。这些实际上都涉及到要不要坚持以经济建设为中心的党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，中国走什么路线的问题。在这个关键时刻，87岁高龄的邓小平同志凭借先进的思想与坚定的信念，力排众议，拨正船头，分析当前的机遇与挑战，解放人民的思想。面对这样的国际形势，邓小平强调要利用相对和平的国际环境，抓住机遇，加快我国经济发展；强调发展经济，主要应依靠科技和教育；强调应对苏东剧变的消极影响，要坚持党的基本路线，坚定社会主义信念。面对这样的国内形势，邓小平强调正确认识市场经济和社会主义的关系，强调经济要加快发展，力争几年就上一个新台阶；强调改革开放要迈开新的步子，大胆地试，大胆地闯；强调要选人民公认是坚持改革开放路线并有政绩的人进新的领导班子。在南巡讲话中，可分为六个主要部分，第一部分是要始终不渝的坚持党的基本路线。包括两个问题，第一，革命是解放生产力，改革也是解放生产力了；第二，坚持党的基本路线一百年不动摇。第二部分，主要讲加快改革开放。要放开步子，不要纠缠姓“资”与姓“社”的问题。在这一部分，邓小平还第一次揭示了社会主义的本质，指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。”第三部分提出发展才是硬道理。抓住时机，发展自己，关键是发展经济。提出发展科技必须依靠科技和教育，科学技术是第一生产力。第四部分提出要坚持两手抓，一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动。提出在整个改革开放过程中，必须始终注意坚持四项基本原则，反对资本阶级自由化。提出要靠无产阶级专政保卫社会主义制度。第五部分，主要讲培养接班人问题。提出要注意人才培养，按照“四化”标准选拔人才进入领导层。要坚持实事求是的马克思主义的精髓。第六部分，一是要坚定社会主义取代资本主义的信念，二是和平与发展是当今时代的主题，三是鼓励我们努力奋斗，在二十一世纪中叶达到中等发达国家的水平。在读完邓小平同志南巡讲话谈话后，我感受到他深邃思想与洞见，也体会到了他的宽阔胸襟。他的谈吐，让我深受启迪，让我深深折服。首先他提出要坚持社会主义，要是志不渝的坚持党的基本路线。这是何其纲领性的指导，异常坚定了社会主义的信念。不坚持社会主义，不坚持改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只有死路一条。以经济建设为中心，改革开放为其提供动力，促使经济迅速发展：四项基本原则为其保驾护航，提供基本路线指导，避免走上错误道路。坚持基本路线，信念从此坚定，聚精费神搞建设，努力改善人民的生活与条件，从而得到广大人民的支持与信赖，使这条道路走得更坚定与长远。从而能度过难关，比如“六·四事件”，因而避免内乱。我反思了一下，为什么要坚持基本路线？也就换句话说，如果有问题那还要错误的坚持吗？因此本身就涉及这样一个问题。这就得联系实际，因为从十一届三中全会作出决策以来，经过实践与人民的论证，这是一个正确的抉择。他发展了国民经济，得到了人民的信赖与拥护，获得了发展的基础。可是为什么还受到质疑与动摇？因为即使路线正确，可这条道路上并不是一帆风顺的。在改革开放的过程中，特别发展逐步深入，触及的范围不断扩大时，牵涉到的因素更多时，必定遇到挫折与险阻，必定会有混乱与动摇。可接下来如何去处理？当然要摸着石头过河，邓小平指出，要有一点闯的精神，要大一点的胆子，敢于试验。因为我们不知道具体怎么做，但还是要走下去，就得慢慢来，不断总结与丰富，创建自己的特色。谁也没有百分百的把握一定能把事情做得如偿所愿，就得不断尝试与总结，走出一条路来。可这条路的有规范啊，正如大家心里犹豫的与质疑的，总不能偏离这条路吧，惧怕偏离了社会主义的方向，误走资本主义。因此邓小平接下便指出，判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，即“三个有利于”重要思想，以此来评判改革开放事业工作的得失、是非、成败。这样一个标准的提出，对思想毋庸置疑是一个巨大的冲击。可这个标准究竟是不是真理呢？当然，这是对生产力标准的深化，这是邓小平反复思考社会主义建设问题得出的重要结论。它的提出，划清了科学社会主义和种种空想的界限，恢复了历史唯物主义的基本观点，是一个不争的正确理论。从本身来看，“三个有利于”的判断标准，重点突出了“有利于”，突出以往容易被人们忽略的价值问题，体现了一切从实际出发和从人民利益出发的统一、真理标准的价值标准的统一。“三个有利于”标准具有内在的联系性，其中，最基本的是生产力标准，没有生产力的发展，综合国力的提高和人民生活水平的改善就是一句空话。正是这样一个总结以往经验并且实事求是的“三个有利于标准”的提出，排除了姓“资”姓“社”抽象而空洞的争论，对于继续深化改革、扩大开放具有重大的实践意义与指导作用，使改革迈开步子。当然也并不是任何时候都不问姓“资”姓“社”的问题，而是不要不切实际空洞抽象去谈，从而阻碍前进与发展，使改革迈不开步子。利用这样的标准，使我们充分利用那些既可为社会主义又可为资本主义以及只为社会主义服务的东西，并排除不是社会主义目标的东西。既然“三个有利于”谈及了生产力，于是接下来谈到了经济手段。邓小平接下来指出：计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。紧接着论述了社会主义本质：社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这当然又是一个深刻的理念与杰出的论断，有专家指出“这是邓小平对社会主义本质这一重大问题所作的总结性的理论概括，它科学回答了什么是社会主义这个首要的基本问题，解除了人们思想上的严重困扰。社会主义本质论断，具有以下几个显著特点：第一，它不是抽象谈论社会主义的原则，而在目标的层次上界定社会主义的本质。解放生产力、发展生产力是生产力方面的目标，消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕是人民利益方面的目标，即价值目标。这两大目标被称为社会主义本质，从而成为邓小平社会主义观中的最高层次。第二，它突出了生产力的基础地位，为进一步改革开放开辟了道路。第三，它突出了社会主义的价值的目标，表明了社会主义和资本主义的本质区别。第四，它破除了对社会主义的僵硬概念和固定动观念，在动态中生动地描述了社会主义的本质。邓小平关于社会主义本质的论述，把人们对社会主义的认识提高到了一个新的水平”。于此，便是充分的解放了人民的思想，打破了思想的禁锢。并进一步提出“发展才是硬道理”，要抓住机遇，迎难而上，鼓足干劲。在发展中也要注意相对协调，不能片面追求高速度，这也没有离开辩证法的指导。并放眼全球，指出科技与教育的重要性，历史证明了这一点，十分正确，如863计划与大力发展教育。当然小平同志也意识到，一手抓改革，即努力大发展，另一手抓各种犯罪活动，即社会主义精神文明建设。搞好廉政建设，打击各种犯罪，取缔各种陋习，让社会更和谐。并尖锐指出在改革开放中，要坚持四项基本原则，要用人民民主专政来保卫社会主义政权。接下来是最后两部分，一是邓小平考虑接下来社会主义接班人的问题，也谈及了马列的学习问题。要教育好接班人，使他们成熟，从而肩负起接下来的重任。二是坚信马克思主义，提出和平与发展的世界主题著名论断，并鼓励大家，走好社会主义的道路。上面是我对南巡讲话的大致理解，我觉得邓小平同志具有杰出的政治才能，以及先进的锐利思想，还有敏锐的洞察力以及严密的逻辑。他的高瞻远瞩、细致紧密、宽阔胸怀让我深深折服，这是一个时代的巨人。可是人无完人、金无赤足，对于以上的部分见解我有一些不敢苟同。在社会主义本质上面，他说要达到共同富裕，通过先富带后富，通过税收等途径。可是想一想，这样太简单了，你先富了，你脱贫了，你会掏出腰包把自己辛苦得来的报酬送人吗？你不会，我想至少现在不会。你只会使自己更富有，在此基点上，很少一部分分给他人。通过税收调节，他也只是按比例来，也改变不了大局。看看现在，我国的贫富差距非常悬殊，基尼系数异常高，这不能不想到当初在分配上的一点失误。现在更存在富人普遍移居国外的现象，担心我们的制度。这种不平衡也存在在教育领域，即邓小平强调的重要教育。看看现状，虽然教育受到极大重视，可他却发展的不是很好，这也算是一些失误吧。地区发展不平衡十分严重，比如，北京考生上清华北大机会是山东考生的几十倍，更别说对西部地区了，有句话说“基础教育不基础、义务教育不义务”，这不得不说是“发展才是硬道理”的片面性。还有备受争议的高考制度，虽然老师说避免老是抛出概念，但高考确实需要改一改了。准确的说，教育制度发展这么多年了，也应该需要进行调整。小平同志在谈话中一直在注重经济的发展，对于其他方面，只是一提，并未着重，老是经济生产力的大发展。所以导致现代我国经济是飞跃发展，可是其他方面相对薄弱。什么廉政建设、社会主义精神文明建设，看起来都是相对比较滞后的。在改革内部，有的也是有局限性的，比如家庭联产承包责任制度，在当时，对农田等可能比较合适，可对草地等就不太适宜，特别是季节游牧，完全是生搬硬套；对未来社会主义大生产，这个个体生产完全是一大阻力，不易长久。而且，在谈话中，考虑文化非常少。因此在发展中，我们众多民族的文化已经失去了生长的土壤，传统的优良也消耗殆尽。一味地借鉴，让我们的城市一个模子的印刷出来，老城也不见踪迹，缺乏历史感。学英语的浪潮