古诗中的抒情方式

(3)古诗中的抒情方式抒情就是表达作者强烈爱憎、好恶、喜怒、忧乐等主观感情的一种写作方法，有直接抒情和间接抒情之分。直接抒情又叫直抒胸臆，间接抒情有借景抒情、托物言志、借古讽今、借物寓理等。（一）直接抒情。就是直接对有关人物和事件表达作者的爱憎态度和思想感情。12.《从军行》杨炯（唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。报警的烽火照亮了西京长安，卫国战士的心情久久不能平静。将帅领了兵符牙璋，告别京城，奔赴抗敌前线；强有力的骑兵包围了敌人的驻所龙城。漫天大雪，纷纷飘下，军旗上的图案已黯淡模糊，看不清了；北风呼啸，战鼓雷鸣，各种声响混杂，回荡在边地沙场之上。面对此情此景，我宁愿去当一个下级军官冲锋陷阵，也比一个白首穷经的书生强得多啊！这首诗歌采取跳跃式的结构，从一个典型场面跳到另一个典型场面，如第三句写辞京，第四句写包围敌人，第五六句写战斗场面。这种跳跃顺序自然，不仅每一个跨度之间给人留下丰富的想象余地，而且使诗歌的节奏明快，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下，一往无前的气势。文中“心中自不平”，“宁为百夫长，胜作一书生”三句直接抒发了诗人参军杀敌报国的愿望。又如杜甫《曲江对酒》中“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣”，直接抒发了诗人欲进不能、欲退不得的矛盾心情。（二）借景抒情。借对某一景物的描写来抒发自己的热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等情感。13.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白（唐）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟尽长江天际流。阳春三月烟花如海，老朋友已扬帆启程离开西边的黄鹤楼去游历扬州。我站在楼上，凝望着一叶孤舟渐渐地消失在碧空的尽头，只见浩浩荡荡的长江向天际奔流而去。这首诗在借景抒情上特点有二：一是意境阔大。诗人用绚烂的阳春三月景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表达了诗人的离别之情。二是情真意切。全诗没有一字说惜别，没有一字一言伤怀，但伤怀惜别之情悠悠无尽。可谓“不着一字，尽得风流”，意韵含蓄而深远。特别是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船只挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。作者巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起，真正做到了含吐不露而余味无穷。又如唐朝诗人李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”诗人借“花自落”、“鸟空啼”，抒发了对时代的感慨，透出了伤感、凄凉之情。（三）托物言志。借对某一事物的描写，表达自己的感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。14.《早雁》杜牧（唐）金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。秋天的北方边地，胡人拉满了弓弦惊散了雁群，哀哀地飞向云天外。月明之夜孤雁掠过宫中孤耸的仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。要知道胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带，怎么又随着和煦春风返回自己的故乡呢？请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，那里的水边长满了菰米绿苔，可作食料免受饥寒之苦。此诗借描写遭射四散惊飞、孤单漂泊、有家不能归的大雁形象，表达了作者对朝廷无力无意拯救边塞侵扰的不满情绪。诗人采用比兴象征手法，表面上句句写雁，实际上句句写时事，句句写人，风格婉曲细腻，清丽含蓄。文中“惊飞四散哀”、“孤影过”、“数声来”构成了一幅清冷孤寂的孤雁南征图。特别是“惊飞四散哀”五个字，从情景、动作到声音，写出一时间连续发生的动作，是非常真切凝练的动态描写。“孤影过”、“数声来”，一绘影、一写声，在情景的描写、气氛的烘染方面，细腻而传神。又如初唐名臣虞世南的《蝉》：“垂绩饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗人借对蝉声远传的独特感受，道出了立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播的真理。（四）借古讽今。借描写古代历史事件、人物遭遇等来喻今、伤今、讽今。15.《台城》刘禹锡（唐）台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。居住在台城的六代君王在位期间都竞争着比谁更豪华，而陈后主斥巨金修筑结绮、临春两座凌空高楼，达到了奢华的顶峰。可惜好景不长，往日亭台楼阁一派繁华的景象，如今已到处是野草。造成这种衰败景象的原因是陈后主不理朝政，整天沉迷于《玉树后庭花》这种靡靡之音中。此诗首句总写台城，综合六代，是一幅鸟瞰图；次句突出两座凌空高楼；三句今昔对比；结句陈述原因，改用听觉形象，在千门万户成野草的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲回荡在空际。诗人以台城六朝帝王起居临政的地方为题，批判了六朝统治者纵情作乐的荒淫生活，寄托了吊古伤今的无限感慨。整篇诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。又如宋代女诗人李清照《绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”通过赞颂楚霸王项羽的英雄气慨，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为。（五）借物寓理：借助对一事物或某一现象的描写来说明某一道理，或表达某一哲理。16.《观书有感》朱熹（南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。半亩大的池塘像明镜打开一样，天上的光和云影倒映在水中闪烁荡漾。要问这池塘怎么这样清澈？原来是有活水源源不断从源头流来！这首诗表面上看写的是一派田园风光，读后令人感到清新而明快。可一看题目却是观书感想，顿觉这美的意境已升华，与读书融合了。原来，通篇借“方塘”见意，将书比作“半亩方塘”，将“天光云影”比作书中的内容，以塘清是活水注入，比喻人们要想保持大脑有鲜活的思维，就应当不断地从书中汲取知识，不断求新求异，不断获取新知。文中第一句是比喻，第二句是拟人，三四句是设问。整篇以暗喻的方法借物寓理，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受和悟出的哲理。又如北宋大诗人苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”借对庐山形象的描写，表达了观察问题时应客观全面的哲学道理，蕴含了当局者迷，旁观者清的学问。