国家的起源、特征、本质

国家的起源、特征、本质、及其消亡的必然性作者：ZN国家的起源《家庭、私有制和国家起源》叙述了欧洲国家起源的三种类型：•第一类型，雅典国家的形成。它是在社会经济发展到阶级社会的条件下，直接从氏族结构中逐渐发展起来的。世界上多数民族（包括中国）国家起源都属这一类型。•第二类型，罗马国家的形成。罗马国家也是从罗马人父系氏族基础上发展来的。公元前7—前6世纪，在生产力发展、地区扩大和人口增加条件下，整个“罗马人民”形成三部分人，即出身于氏族上层的“贵族阶层”，他们拥有大量私有财产，属于“保护人”；广大氏族民日益贫困，依附贵族，平时为其劳役，战时出征，是贵族的“被保护人”；第三种人是外族人，他们是自由人，可占有地产和经商，但不能作官，不能参加人民大会等，没有权利也不受法律保护，他们是“平民阶层”。“被保护民”和“平民阶层”与贵族存在着阶级对立，平民与贵族的对立尤为严重，斗争激烈，平民最后战胜氏族贵族，建起罗马国家。•第三类型，德意志人国家的产生。民族大迁徙时代，德意志人曾是父系氏族社会，有部落和部落联盟组织，但还未发展成国家。而是在征服了罗马帝国之后，在其“废墟”上改造自己原有氏族机关并设置一部分新的机关的基础上建起国家的。•恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序'的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且同社会日益相脱离的力量，就是国家。”国家的特征•国家的起源充分表明，国家在本质上是适应阶级统治的需要而产生的，是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具。国家的产生与社会管理的需要有着密切联系。分工出现之后，生产活动和产品的交换有了很大的发展，需要有一个权威组织来保证生产以及交换的顺利进行，同时脑力劳动与体力劳动相分离并成为某些人的职业，使得这种权威组织不仅十分需要而且成为可能。•与原始氏族组织相比较，国家具有如下特征：第一，它是按照地域而不是按血缘为标志来划分和组织居民；第二，它设有特殊权力机关，即常任官吏、特殊的武装队伍，以及各种强制性的机关；第三，它拥有征收赋税以维持自身存在的特征。国家的本质•列宁根据马克思和恩格斯的论断，对国家的含义作了界定：“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。……国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。”奴隶制国家封建国家资本主义国家社会主义国家•列宁的定义包括三层含义：•首先，国家是有阶级社会的组织。这就是说，国家不是从来就有的，而是社会发展到一定历史阶段的产物。国家的出现是社会内部矛盾运动发展的结果。它是随着生产的发展，私有制的出现，阶级的形成，阶级矛盾不可调和而产生的。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的消灭，而自行消亡。这就是国家产生、发展、消亡的必然规律。•其次，国家是阶级统治。这表明了国家的本质。所谓国家的本质，就是指国家是哪个阶级的政权，或称哪个阶级的专政。马克思主义国家观认为，人类有史以来的一切国家都是阶级的国家，国家的实质是阶级专政。•再次，国家是个机器。顾名思义，国家是一个工具，而且是一个复杂的工具。它是由许多部件所组成的互相联系的有机整体，这就是我们所说的国家机构。但国家是一个特殊的机器，具有公共权力是国家组织与其他社会组织的根本区别国家消亡的必然性•恩格斯“国家消亡”问题提出的历史背景•１９世纪７０年代末８０年代初，由于资本集中和垄断的趋势不断加强，阶级矛盾不断加深，无产阶级和资产阶级的斗争也随之发展起来。国际工人运动中心的转移（由法国转移到德国和各国工人运动的发展，使马克思主义得到广泛传播。同时，由于资本主义内部矛盾的尖锐化和日益发展的工人运动，以及马克思主义日益深入人心，资产阶级运用各种手段加以抵制，还在思想理论方面对抗马克思主义。他们努力美化资本主义制度，试图从家庭、私有制和资产阶级国家这三个资本主义重要的社会关系方面来论证资本主义的永恒性。在关系到资产阶级的根本利益上，国家问题更为突出。因此资产阶级竭力宣扬国家是超阶级的，永恒存在和不可侵犯的东西。国家问题在１９世纪７０到８０年代显得尤为突出。基于此恩格斯指出“国家不是从来就有的”，它最终是要走向消亡的。•恩格斯“国家消亡”问题的相关论述及论证•恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中认为，当氏族制度处于过时阶段，就会被社会分裂成阶级，被国家取代。恩格斯还说社会不是被硬塞给国家的，“确切说，国家是社会在一定发展阶段上的产物”所以，国家是阶级发展到一定阶段而出现的，不是之初就有的。国家的出现意味着社会处于自我矛盾的状态，它分裂为自己和自己的对立面，不可调和也无力摆脱。为了解决这些矛盾，需要一种高于社会的力量来缓和对立面的冲突并将其限制在一定的范围内。所以国家在社会的孕育中产生，但又高于社会，并同母体相异化的一种力量。可见，国家是由社会决定的，是历史发展的产物，不是强加于社会的一种外部力量。•国家的产生是随历史的发展而出现的，有其历史必然性。“辩证唯物主义认为，世界上的一切事物都有一个产生、发展和灭亡的过程。”所以国家不是永恒存在的，也会经历一个产生、发展和灭亡的过程。马克思恩格斯毕其一身精力为人类解放和自由的事业而努力奋斗。马克思认为“国家消亡”理论有很强的历史性和世界性，必须有成熟的历史条件和漫长的国家建设积累。•国家是一种历史现象，不是从来就有的，不可能永远存在。•国家的消亡是历史的必然，与阶级消灭是同一过程。阶级的消灭是国家消亡的前提，而且阶级消灭必然使国家消亡。•由此，马恩认为，国家和阶级一样是一个历史范畴，不是一开始就有的，不会永远存在。当经济发展到一定程度，社会分裂为阶级时国家才成为必要。当阶级矛盾、阶级斗争消失了，社会不再需要这个工具来进行阶级镇压，国家变得多余了。因此，国家有其消亡的必然性。END谢谢观赏