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永远的木石前盟《红楼梦》的宝黛爱情悲剧哈尔滨工业大学人文学院付丽枉凝眉一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花。想眼中有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。“伤心一首葬花词,似谶成真自不知”忧郁症//噬心薛姨妈//外祖母一、木石前盟与金玉良姻“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉,这绛珠草便得炎延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形。仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽,美此昌明大平朝世,意欲下凡造历幻缘,比在誉幻仙子案前性了号。警幻亦曾问及灌溉之情补偿、趁此倒可了结的。”那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”……木石前盟一、木石前盟与金玉良姻《红楼梦》中常把绛珠草称为“木”,如“木石前盟”、“木石姻缘”、“草胎木质”,林黛玉亦自称“我们不过是草木之人”:绛珠草既可称草,又可称木。在古人的诗赋中,灵芝草被称为神木、灵草。《红楼梦》中绛珠草化身为绛珠仙子;而神话中灵芝草是炎帝季女瑶姬的精魂所化:炎帝之季女,名日瑶姬。未行而亡,封于巫山之台。精魂为草,实曰灵芝。绛珠愿以一生眼泪偿还神瑛甘露之爱的情缘木石前盟只一个情字一、木石前盟与金玉良姻神瑛侍者投生为贾宝玉。据《玉篇》解释,“瑛”是“似玉美石”,因此,“神瑛”就是已通灵性,具有知觉、意识、思想和情感的假玉真石,是自经锻炼之后灵性已通”的青埂峰顽石之人格化身。青埂峰顽石经茫茫大士大施幻术,变成一块鲜明莹洁的美玉,它因不甘寂寞而投入人世,成为贾宝玉脖子上的“通灵宝玉”。木石前盟只一个情字木石前盟来到人间宝黛初见林黛玉两弯似蹙非蹙捐笼烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.贾宝玉《西江月》中有词为证:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,潦倒难耐凄凉。可怜辜负好时光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱,模效此儿形状。宝黛是一见钟情吗?黛玉的家世背景黛玉有仙气、灵气、一段自然的风流态度,就是没有俗气。自然的一段风流态度。宝玉惭俗砸玉一、木石前盟与金玉良姻金锁戴在四大家族薛家之女薛宝钗的身上。宝钗看玉宝钗的家世背景及薛家的目的金钱与权势金玉良缘莫失莫忘仙寿恒昌一除邪祟二疗冤疾三知祸福不离不弃芳龄永继二、宝黛的爱情历程(一)初恋和热恋的时期从初进贾府到题帕诗(从第三回到第三十四回)近与远/亲与疏第十八回元春归省中黛玉和宝钗对宝玉的态度二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音宝:亲不间疏,后不僭先黛:我为的是我的心试探心意真心还是游戏?宝黛看西厢是否才子佳人式的二十三回西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警放心淫词艳曲欺负我二十六回蜂腰桥设言传心事,潇湘馆春困发幽情若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床。引发不开门的误会林黛玉为什么不喜欢用才子佳人作比红绡香断有谁怜?木石情缘还是金玉良缘?视频《葬花吟》黛玉的忧伤宝玉的选择二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红林黛玉的心理状态没有把握敏感的体认到金玉良缘的威胁悲凉之雾,遍披华林,而呼吸领会者独宝玉(黛玉)而已。质本洁来还洁去木石情缘还是金玉良缘?二十八回蒋玉涵情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串红麝香珠两串凤尾罗两端芙蓉簟一领宝黛钗三人的反应转送、佩带、呆燕黛玉反对重玉不重人的邪说二十九回享福人福深还祈福痴情女情重愈斟情张道是提亲(信号)权势和金钱的结合。十五岁,聪明智慧,根基家当也配得过贾母的择孙媳标准:模样性格难得好的。张道士赠送金麒麟,黛玉讽刺宝钗。宝黛冲突:第二次砸玉。三十回宝钗借扇机带双敲宝黛之情即将公开化。宝玉二度砸玉诉肺腑情迷活宝玉含耻辱情烈死金钏“林姑娘从来说过这些混账话不曾?若他也说过这些混账话,我早和他生分了。”“黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹。所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不必嫌……知己之爱,与宝钗的比较,贾宝玉做出最后的选择。知己的爱情基础让林黛玉满意。宝黛知己两情相悦,在于肌肤相亲易,在于灵魂相通难。如宝黛爱情,人格价值体认上的彼此欣赏,彼此相知,《红楼梦》前的作品中未曾有过。宝黛定情三十四回情中情因情感妹妹宝玉不悔的誓言薛宝钗的表示及尴尬林黛玉的题帕诗眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?.《红楼梦》情爱观的进步意义情情,不带任何功利色彩,要爱情不要顶戴花翎获得爱情,平的是情,而不是财富、权势。宝黛爱情成熟期第二时期从三十五回到八十回,林黛玉与宝玉的爱情成熟期。爱人间不再怀疑三十六回宝玉睡午觉四十九回薛宝琴出现宝黛爱情面对风刀霜剑四十五回金兰契互抛金兰语,风雨夕闷制风雨词一天一两上等燕窝五十回芦雪广争联即景诗贾母有意于薛宝琴//五十四回史太君坡陈腐旧套那一点是佳人?五十七回慧紫鹃情辞试莽玉老健春寒秋后热幽淑女悲题五美吟六十四回西施一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家.效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱.虞姬肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳.黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中.明妃绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同.君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?绿珠瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆.都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥.红拂长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途.尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫.漂泊亦如人命薄,空缱绻,说风流七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词林黛玉•唐多令粉堕百花州,香残燕子楼.一团团逐对成球。.飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流.草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留寒塘涂鹤影,冷月葬诗魂第七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶馆联诗悲寂寞”,林黛玉和史湘云在悲凉之雾遍披华林中联诗。这是前八十回中林黛玉最后一次作诗。用来接对湘云“寒塘涂鹤影”,的诗句“冷月葬诗魂”,又是前八十回中林黛玉最后一句诗。宝黛爱情被扼杀第三时期从第八十一回到原著中黛玉之死,是她与宝玉爱情被扼杀的时期。看不到曹雪芹的笔墨:张爱玲的三恨。宝黛爱情的几对影子★小红和贾云的初恋时对宝黛初恋的烘托。★龄官和贾蔷的热恋是对宝黛热恋阶段的映衬。三十回龄官画蔷,三十六回识分定情悟梨香院,★尤三姐河柳湘莲的定亲,是对宝黛定亲的虚拟。★宝玉和晴雯的相处,衬托宝黛间的纯情,悼念的预演三、后四十回宝黛爱情描写的得失败笔从知己之爱的倒退高鄂等人对林黛玉对贾宝玉的看法。八十二回梦中宝玉说妹妹大喜。八十六回两人,黛玉说:若无知音宁肯独清风明月。八十九回,宝玉不明黛玉的琴声内涵,承认可惜我不是知音。黛玉对宝玉不放心,从傻大姐处听到便认为“是个无情无义的人。续书是怀着误解、怨恨而死的。调包计一抔净土掩风流林黛玉坚持的自己的爱情。对风刀霜剑的抗争对贾母的抗争、没亲人,身子干净对王夫人的抗争。四、宝黛爱情悲剧的根源天理/纲常/利益/礼教合谋扼杀了宝黛爱情。贾元春(皇权)老祖宗(家长)王夫人薛姨妈薛宝钗五、宝黛爱情悲剧的理想主义叛逆精神知己之爱“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。”永恒的木石前盟冷月葬诗魂向死而生脂批“补不完的是离恨天,所余之石岂非离恨石乎?而绛珠之泪偏不因离恨而落,为惜其石而落,可见稀其石必惜其人,其人不自惜,而知己能不千方百计为之惜乎?所以绛珠之泪至死不干,万古不怨,所谓求仁得仁,又何怨?悲夫!”艺术是生命最高的形而上学
本文标题:宝黛爱情悲剧
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