文言文基础知识

文言文文言文翻译原则以直译为主，意译为辅。“信”即字字落实，力求准确；“达”即文从句顺，力求通顺；“雅”即生动形象，讲究文采。1、一词多义：道：（1）道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）（2）道义。（伐无道，诛暴秦）（3）方法。（策之不以其道《马说》）（4）说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）未尝有道韩文者（称道）人不学，不知道（封建社会的政治制度和道德规范）师者，所以传道受业解惑也（儒家的“道”）师道之不传也久矣（传统、风尚）师（1）古之学者必有师（老师）（2）吾从而师之（以……为师）（3）吾师道也（学习）（3）孔子师郯子（以……为师）（4）师道之不复可知矣（从师学习）（5）十年春，齐师伐我（军队）所以（1）师者，所以传道受业解惑也（用来……）（2）所以遣将守关者（……的原因）2、古今异义词古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属；现在专指黄金。“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子；现在则专指为革命事业献身的人；“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义；现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣”；而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。3、通假字（1）不知为不知，是知也。知通“智”《〈论语〉十则》（2）便要还家，设酒杀鸡作食。要，通“邀”，邀请。《桃花源记》（3）将军被坚执锐。被，通“披”。《陈涉世家》（4）寡助之至，亲戚畔之。畔，通“叛”，背叛。《得道多助，失道寡助》（5）小惠未偏，民弗从也。偏，通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》练习：1、崔家顾人刺我，请以闻。2、翼日进宰，宰见其小，怒呵成。3、昌宗从旁趣说（人名），使速言。4、旦日不可不蚤来见项王5、复之以掌6、卒然临之而不惊7、傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极（“顾”通“雇”，雇佣）（“翼”通“翌”，第二天）（“趣”通“促”，催促）（“蚤”通“早”，早点）（“复”通“覆”，覆盖）（“卒”通“猝”，突然）（“从”通“纵”，放纵）4、文言文实词与虚词：实词：1、追亡逐北2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身3、曹操之众远来疲敝4、通五经，贯六艺5、庶竭驽钝，攘除奸凶6、忠不必用兮，贤不必以7、带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环8、今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也（亡—北，逃亡者）（忧劳—逸豫，安逸享乐）（疲—敝，疲敝）（通—贯，通晓）（除—攘，排除）（用—以，被任用）（带—腰，佩带）（幼—冲，年幼）虚词（1）焉从师而问焉（代词，指“道”）非再至，焉知其奇若此（怎么）积土成山，风雨兴焉（于此）子不有得焉，则我得矣（句末语气词）神明自得，圣心备焉（句末语气词）（2）是甚不自是也（认为正确）如是者数矣（这，这样）定是非以教吾子（正确）不知木兰是女郎（判断词）唯利是图（提宾标志）（3）之代词第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②之二虫又何知。（《逍遥游》）助词相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）动词，到……去。①有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）②卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。5、词类活用（1）使动用法所谓使动用法，就是这个动词所表示的动作不是主语发出的，而是宾语发出的。其实质是这个动词里面暗含着“使”的意思。如果按主谓宾的句式理解不通，就可尝试用“使……怎么样”的句式进行解释、翻译。项伯杀人，臣活之沛公旦日从百余骑见项王河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）止：使之止（使愚公止）文王以百里之壤而臣诸侯。（《毛遂自荐》）臣：使……称臣。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！（《廉颇蔺相如列传》）急：使……急。（2）意动用法所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。一般可译为“认为......”“以......为......”等。邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。故人不独亲其亲，不独子其子。（《大道之行》）亲：以…为亲，子：以…为子（两者都指前者）渔人甚异之。（《桃花源记》）异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）（3）名词作动词五十者可以衣帛矣。“衣帛”不是“‘衣服和布帛”，也不是“衣服的布帛”，而是“穿帛”，即“衣”活用为动词。驴不胜怒，蹄之。名词“蹄”用在代词“之”的前面，活用为动词，译为“用脚踢”。假舟辑者，非能水也，而绝江河。名词“水”，用在助动词“能”后，活用为“游泳”。（4）名词作状语在文言文某些特殊的语言环境中，名词放在动词的前面，它不是动作行为的实施者，而是对动作行为起着直接的修辞限制作用，从而担负起形容词、副词的语法功能，充当了动词谓语的状语。少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）名词“犬”，修饰动词“坐”，比喻“坐”的状态，译为“像狗那样”。6、被动句在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。（1）用“为”表被动“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）（2）用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）（3）用“见”表被动“……徒见欺”（……白白地被欺骗）（4）用“于”表被动“受制于人”（被人控制）“不能容于远近。”（不能被邻里所容）7、倒装句古之人不余欺也！（《石钟山》）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）沛公安在？（《鸿门宴》）宋何罪之有？（《公输》）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）孔子云：“何陋之有？”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。“莲之爱，同予者何人？”——“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。8、判断句判断句，是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。南冥者，天池也吾乃常山赵子龙余为司马懿1、“者也”判断句师者，所以传道授业解惑也。莲，花之君子者也。项脊轩，旧南阁子也。2、有判断词“乃”“为”“则”“即”“是”的判断句臣乃市井鼓刀屠者。是时以大中丞抚吴者为魏之私人此则岳阳楼之大观也。问今是何世，乃不知有汉。3、没有判断词的判断句刘备天下枭雄。4、表示原因的判断句臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。5、否定判断“非”“莫”子非鱼，安知鱼之乐。6、问句中的判断此何故也？翻译要点：得分点在于一定要翻译出判断词“是”、“不是”或“是因为”来。9、省略句将军攻狄，不能下（狄）也。屠惧，投（之）以骨，一狼得骨止。词类活用輮以为轮（輮，使……弯曲）君子博学而日参省乎己（日，名作状，每天）上食埃土，下饮黄泉（上、下，名作状，在地上，在地下）吾从而师之（师，以……为师）耻学于师；耻师焉；不耻相师（耻，以……为耻）孔子师郯子（师，以……为师）池水尽黑（形作动，变黑）以娱其意于山水之间（娱，使……得到娱乐）君之所不臣于其臣（臣①，名作动，用对待臣下的态度来对待）虽常好言论（言论，名作动，发表言论）甚不自是也（是，以……为对，认为正确）世果群怪聚骂；吠所怪也（怪，以……为怪，认为奇怪）指目牵引（指目，名作动，指手画脚，递眼色）挈挈而东（东，名作动，东归）恒雨少日（雨、日，名作动，下雨，出太阳）亦以病吾子（病，使……被辱骂）早暮咈吾耳（早暮，名作状，从早到晚）古者重冠礼（冠，名作动，加冠）天下不以非郑尹而快孙子（非、快，以……为非，以……为快）吾子好道而可吾文（可，认为可以）此吾所以羽翼父道（羽翼，名作动，辅助）本之《书》以求其质（本，以……为本源）参之孟荀以畅其支（畅，使……畅达）参之《国语》以博其趣（博，使……变大）予少家汉东（家，名作动，居住）