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当前位置:首页 > 高等教育 > 历史学 > 中国近现代史专题:开天辟地的大事变概述
主讲:曾友第四章:开天辟地的大事变2016.12.15开天辟地的大事变新民主主义革命的开端是什么?中国先进分子为什么和怎样选择了马克思主义?中国共产党成立历史必然性和伟大意义是什么?国共第一次合作的历史意义与破裂的经验教训是什么?导言目录(contents):一、新文化运动和五四运动二、马克思主义进一步传播与中国共产党的诞生三、中国革命的新局面一、新文化运动和五四运动1919年五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。当时一些先进的中国知识分子认为,要救亡图存,就必须改造中国的国民性,必须发动一场新的启蒙运动,廓清蒙味、启发理智,使国民从封建思想的束缚中解放出来。(一)新文化运动与思想解放的潮流1、新文化运动的兴起一、新文化运动和五四运动新文化运动是从1915年9月陈独秀创办《青年杂志》(后改名《新青年》)开始的思想启蒙运动。1、新文化运动的兴起(一)新文化运动与思想解放的潮流陈独秀(1879-1942),字仲甫,安徽怀宁(今安庆)人,1896年中秀才;不久受康梁维新思想影响,转而追求西学。1901年留学日本,辛亥革命爆发后,曾任安徽都督府秘书长。1915年在上海创办《青年杂志》,发起了新文化运动。他号召青年人举起科学和民主的大旗,争人权,求得个性解放。陈独秀与《新青年》1915年,陈独秀创办《青年杂志》(后改名《新青年》),并亲自担任主笔。在发表于该杂志的第1卷第1号的《敬告青年》一文,他开宗明义向当时中国社会的广大民众宣称“青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身”,希望青年人做到“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、“科学的而非想象的”,并以此“自觉而奋斗”改造社会。陈独秀等人以《新青年》杂志作为新文化运动的阵地,号召青年反对旧道德、旧文化,提倡新道德、新文化,使中国青年知识分子广泛地受到一次西方民主和科学思想的洗礼,促成了民国初年的一次思想解放大潮,同时也为辛亥革命进行了必要的补课和五四运动的爆发作了思想上充分的准备。陈独秀与毛泽东《新青年》创刊后不久,经杨昌济介绍,正在湖南第一师范学校求学的毛泽东等人便成为《新青年》的热心读者,并深受其影响。毛泽东的好友张昆弟在1917年9月的日记中记录下了青年毛泽东与朋友的的一次谈话,毛泽东说“前之谭嗣同,今之陈独秀,其人者,魄力颇雄大,诚非今日俗学所可比拟”。抗日战争时期,已经成为中共领袖的毛泽东,在与斯诺的谈话中依旧毫不吝惜地对陈独秀予以高度的评价,他说陈独秀“对我的影响也许超过其他任何人”。1919年毛泽东等湖南学生创办《湘江评论》刊物后,以此为阵地宣扬反封建的民主革命思想,推动了旨在摆脱湖南军阀统治的“驱张运动”的开展,并在年末轰动一时的赵女士自杀事件中抨击封建礼教制度。这一切均受到陈独秀的关注,1920年1月初,陈独秀发表《欢迎湖南人底精神》一文,对于湖南青年学生予以高度肯定,他说“我们奋斗不过的精神,已渐渐在一班可爱的青年身上复活了”。1920年11月,毛泽东应陈独秀函约,创建长沙共产主义组织。张国焘在《我的回忆》中说:“毛泽东……主编了一个《湘江评论》周刊……他之成为湖南小组的主要发起人,则是由於陈独秀先生的通信鼓励。”陈独秀与《每周评论》1919年6月8日,陈独秀在《每周评论》上发表《研究室与监狱》一文,认为研究室与监狱是人类文明的两大发源地。他所希望的“我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室”一语,更是成为当时青年的座右铭。在《研究室与监狱》发表3天之后的11日晚上,陈独秀因散发旨在反对北洋军政府的《北京市民宣言》传单,遭逮捕入狱,以实际行动践行了自己的承诺。随后,毛泽东便发表《陈独秀之被捕及意义》,高度赞扬陈独秀是“思想界的明星”,并宣称“陈君之被逮,决不能损及陈君的毫末,并且是留着大大的一个纪念于新思潮,使他越发光辉远大。政府决没有胆子将陈君处死。”在文末,毛泽东近乎狂热地喊道——“我祝陈君万岁!我祝陈君至坚至高的精神万岁!”青年时期的毛泽东为何会如此近乎狂热地崇拜陈独秀呢?这固然与陈独秀独特的个人魅力不无关系,但更重要的是源自于毛泽东与陈独秀两个人对于“冲决网罗精神”的推崇,以及在此基础上对中国社会现状的思考和对共产主义的信仰。知识拓展晚清时期,谭嗣同在其《仁学》一书中便提出了“冲决网罗”思想,以此抨击封建专制,反对封建纲常名教的伦理道德,主张妇女解放、人民应该拥有选举罢免君主等诸多权利。民国建立之后,中国知识分子延续了冲决网罗的思潮,强调以个人的奋斗冲击封建纲常网罗的束缚。陈独秀认为青年人应该积极战胜恶的社会,而不应该为社会之恶所屈服,亦不可逃避现实。1919年11月14日,长沙赵五贞女士因不满父母的包办婚姻,于出嫁当日用剃刀在花轿内自杀,引起强烈的社会反响。毛泽东就此事在湖南《大公报》、《女界钟》上连续发表十篇文章,认为“一个人的自杀,完全是由环境所决定”,并指出“假使这三件中(指赵所处之环境—引者注)有一件不是铁网,或铁网而是开放的,赵女士决不至死”。这种“冲决网罗”的精神——或可视为毛泽东斗争哲学的萌芽——是毛泽东与陈独秀两个人精神上的共通之处,也是青年毛泽东崇拜新文化运动领导人陈独秀的思想根源。一、新文化运动和五四运动1917年初,陈独秀应当年北京大学校长蔡元培的邀请,到北京大学当了文科学长,并结识了同时被聘任职于北京大学的李大钊、鲁迅和年轻的留美博士胡适等,由此扩大了新文化运动成员的队伍。1、新文化运动的兴起(一)新文化运动与思想解放的潮流横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛(鲁迅)(1881~1936),中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,希望用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚,夫人朱安。1909年,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文学。同年回国,先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉,南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。1929年,儿子周海婴出世。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。鲁迅名片1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后,鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷),《鲁迅译文集》(十卷),《鲁迅日记》(二卷),《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库,被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。浪花淘尽英雄,公道自在人心(胡适)2.1925年,当时已是徐志摩妻子的陆小曼给胡适写过两封英文信。第一封写于6月初,内容如下:“我最亲亲的朋友:这几天我很担心你。你真的不再来了吗?我希望不是,因为我知道我是不会依你的。我只希望你很快地来看我。别太认真,人生苦短,及时行乐吧。你为什么不写信给我呢?我还在等着呢!而且你也没有给我电话。我今天不出去了,也许会接到你的电话。明天再给你写信。媚娘。3.胡适毕生助人,去世后余款只有153美元1.胡适(1891—1962),字适之,徽州绩溪人,曾任北京大学校长等职。因提倡文学改良而成为新文化运动领袖之一,是第一位提倡白话文、新诗的学者,与陈独秀同为五四运动轴心人物,对中国近代史产生了较为深远的影响。胡适兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。著有《白话文学史》《胡适文存》《尝试集》《中国哲学史大纲》等书。4.胡适劝溥仪出国留学,还表示愿意给予帮助。对溥仪说:“中华民国已然成立,你是中华民国的公民,和其他公民一样有选举权和被选举权,先生前途远大啊!”5.胡适与中国的文艺复兴一、新文化运动和五四运动民主:“德先生”(Democracy)科学:“赛先生”(Science)。民主:资产阶级民主制度、资产阶级民主思想科学:用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会(自然科学、社会科学、资产阶级唯心主义思想体系)2、新文化运动的基本口号(一)新文化运动与思想解放的潮流一、新文化运动和五四运动提倡民主,反对专制;提倡科学,反对迷信盲从;提倡新文学,反对旧文学;提倡新道德,反对旧道德。3、新文化运动的基本内容(一)新文化运动与思想解放的潮流一、新文化运动和五四运动“民主”“科学”这两个口号在中国社会产生了深远影响,批判了封建主义思想体系,批判了孔学对人们的思想禁锢,动摇了孔学的绝对权威地位,使人们敢于冲破封建思想的牢笼,去进行独立思考。新文化运动冲决了禁锢人们思想的藩篱,引发了各种新思潮的涌流。4、反对封建的思想解放运动(一)新文化运动与思想解放的潮流一、新文化运动和五四运动第一,新文化运动批判孔学,为中国发展资本主义扫清障碍,但资产阶级民主主义并不是认识中国、改造中国的有效思想武器。第二,把改造国民性置于优先地位,但离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践,仅靠少数人的呐喊,是不可能完成改造国民性的任务的。第三,运用资产阶级的方法,缺乏马克思主义的批判精神,产生形式主义的偏向,影响这个运动后来的发展。5、新文化运动的局限性(一)新文化运动与思想解放的潮流一、新文化运动和五四运动第一,在帝国主义时代,资本主义制度的内在矛盾已经比较充分地暴露出来。第二,第一次世界大战以极端的形式进一步暴露了资本主义制度固有的不可克服的矛盾。第三,中国人学习西方的努力屡遭失败的事实,更使他们对资产阶级共和国方案在中国的可行性产生了极大的疑问。当时新文化运动先进分子为什么对西方资本主义的方案产生了怀疑?(一)新文化运动与思想解放的潮流一、新文化运动和五四运动思考题对西方资产阶级民主主义的怀疑只是
本文标题:中国近现代史专题:开天辟地的大事变概述
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