生于忧患死于安乐(公开课)课件ppt

大家都熟悉”卧薪尝胆”这个成语故事吧。越王勾践在患难当中矢志不渝，立志报仇，终于打败吴国，重振了越国的雄风。然而在此以后，他却沉溺于安乐享受之中，以至于最后重蹈覆辙，落得了一个可悲的历史下场。那么，越王勾践的经历，又给了我们什么样的人生启示呢？语文版八年级上册第26课第一课时北海市第五中学陈丽君1、了解孟子及《孟子》的语言特点。2、反复朗读课文，力争达到当堂背诵。3、积累重点文言词汇，如使动用法，通假字等。孟子，名轲，字子舆。战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。他主张施行“仁政”以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。他曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。《孟子》一书，现存七篇，是儒家学派的经典著作之一。舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能给下列红字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)生于忧患死于安乐（孟子曰）舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，（孟子曰）管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。咏唱课文加深理解舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。被起用田间被举用狱官市场贩卖鱼盐被举用舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被推举出来，胶鬲从卖鱼盐中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。责任这样的使······受苦使······劳累使······挨饿穷困缺乏使······穷困违反，阻挠用这些来······增加降下使…惊动使…坚忍不具备的才能因此，上天降下重要责任给这种人，必须要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他所不具有的才能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。常常过失，犯错误表现阻塞，不通畅在国内奋起明白辅弼，辅佐相敌对灭亡生存发展死亡抒发安逸，享乐一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在声音中抒发出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就常常会导致灭亡。这样，人们才会明白，在忧患能谋求生存，而在安乐中导致灭亡。语文版八年级上册第26课第二课时青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?请走进孟子的《生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。你知道吗？1、第一段人物展示：分析第一段1、第一段所列举的六个人物有何共同点？2、这些事例暗示了什么结论？3、使用了什么论证方法？理解课文舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚前畎亩版筑鱼盐士海市后君主相辅佐武王相令尹大夫人才必须在艰苦的环境中磨练才能成就大业的道理举例论证身份低微成就大业经受磨练第一段1、“上天将大任”需在哪些方面去造就人才？思想：必先苦其心志生活：劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身行为：行拂乱其所为2、从这些方面造就人才有什么益处？动心忍性、增益其所不能培养了坚强的意志和毅力增长了才干3、这一段运用什么论证方法？得出什么结论？人才要在困境中造就道理论证第三段人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。个人正面论证个人身处逆境而有所作为国家反面论证国家因安乐而导致灭亡正反对比论证生于忧患死于安乐我们要经受磨练居安思危①、课文连举古代几位元名人的事例，你认为他们有什么共同的特点？②、课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？③、学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？答：都出身卑微，都经历了艰苦的磨练，都成就了不平凡的事业。答：本课的中心论点是：生于忧患，死于安乐；运用了举例论证、道理论证、正反对比论证的方法。答：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取。1、学习了本篇文章以后，请你结合日常积累，说一说能够体现“生于忧患,死于安乐”这一中心的诗文名句、精彩故事等。诗文名词。·宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。·不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。·自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。·忧劳可以兴国，逸欲可以亡身。穷且益坚，不坠青云之志。你能举出古今中外同类型的事例吗？韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语.........爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。（2）精彩故事贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。仲尼厄而作《春秋》孔子厄，（è）就是困顿窘迫的意思。孔子曾周游列国宣扬自己的学说而得不到认可，穷困不堪。退而著书。韩非囚秦《说难》、《孤愤》韩非子韩非到秦国后，遭陷害下狱，又被毒酒所害，身后留有《韩非子》一书，《说难》、《孤愤》是其中的两篇。屈原被放逐乃赋《离骚》屈原屈原，战国末期楚国大夫。他对内辅佐怀王变法图强,对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷,被怀王疏远,并两次遭放逐。司马迁受宫刑而作《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受宫刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》欧阳修两岁丧父，笃而成才。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》曹雪芹原来孟子的秘诀是一个人要想取得成功必须要先经历磨难,只有痛苦的生活才能锻炼出他坚强的意志、超常的体质、高尚的品质和无穷的智慧，只有这些才是成功的基石，有了它们人们才能登上人生的顶峰，才能创造出卓越的成就。生于忧患，死于安乐复习课《孟子》一、本课的通假字：1.曾益其所不能：2.入则无法家拂士：3.衡于虑：通增，增加。通弼，辅弼。通横，梗塞，指不顺。二、词类活用：1.人恒过，然后能改：2.行拂乱其所为：3.所以动心忍性，曾益其所不能：4.必先苦其心志：5.饿其体肤：6.空乏其身：7.劳其筋骨：名作动，犯错误。使动用法，使……颠倒错乱使动用法，使……惊动；使……坚忍。使动用法，使……痛苦。使动用法，使……饥饿。使动用法，使……受到贫困之苦。使动用法，使……劳累。古今异义：色古义：今义：喻古义：今义：入古义：今义：出古义：今义：脸色颜色了解比喻国内进入国外出去古今异义：是古义：今义：益古义：今义：恒古义：今义：作古义：今义：困古义：今义：这个，这样判断词增加；更加利益常常，往往长久奋起作为，工作忧困困惑；想睡觉四、一词多义：于1.管夷吾举于士2.故天将降大任于是人也3.困于心，衡于虑：4.生于忧患：从在在在其：全文都是代词，指人才。易译错的重点句子解释：1.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3.然后知生于忧患，而死于安乐也。中考链接1、作者认为国家长盛不衰就需要有什么？法家拂士敌国外患2、对于国家而言，“死于安乐”中”安乐”指什么？无法家拂士无敌国外患3、文章论证“死于安乐”的句子是？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，