锦瑟

《锦瑟》教案教学目标1.领会诗歌美好的意境。2.学会解读诗歌的基本方法。重点难点：1.体会诗中蕴藉的情感。2.学会解读诗歌的基本方法。教学过程一、导入课文：同学们，如果让你们用两句诗来形容老师的话，你们会说（春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干），那么它的作者是谁？它还有哪些名句何当共剪西窗烛—却话巴山夜雨时，夕阳无限好-只是近黄昏。繁星璀璨的唐代诗空中，除了李白、杜甫之外，还有一颗放射着神异凄迷之光的明星，那就是李商隐。虽然他没有李太白的飞扬不羁，也没有杜少陵的博大深厚，但他所特有的那一片幽微窈眇、扑朔迷离的心灵之光，在参横斗转，月坠星残的迢迢银汉中，无疑也是一种前无古人的永恒！他的“无题诗”拨动了许多人的心弦，特别是他的这一首——《锦瑟》。二、解题PPT读诗先读题。什么叫“锦瑟”？明确：课下注释。有花纹的瑟。琴很美。我们来查一点资料，看看会不会理解的更全面一些。PPT典故：《世本》：“瑟，庖犧作，五十弦。”《汉书·郊祀志》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”（PPT）李商隐弹奏的瑟是多少弦的？五十弦，那个让泰帝悲禁不止的五十弦的瑟，因此，我们知道，锦瑟虽美，但琴声悲戚。所以，明白了，诗题似乎可以为诗歌的解读指引一个方向——补充：琴瑟和谐（琴，三弦五弦七弦，弦的密度决定了弦的声音，越密声音越低沉，越疏声音越高亢，所以瑟音低沉悲伤）三、解读诗歌步骤知人论世：作者，背景以意逆志：读一读（字音、体裁、感情基调）理一理（翻译）品一品（感情，手法）四、知人论世李商隐，才华横溢，少有文名，抱负远大，受到当时权贵令狐楚的赏识。但26岁时，他与节度使王茂元的女儿相爱成婚，从此开始了一段至死不渝的爱情。但娶王氏使他不幸卷入党争的漩涡，从此仕途坎坷，壮志成灰。李商隐，天生敏感，除此之外，他有很多的精神创伤：科举考试屡试不中；后经恩师儿子的推荐得中进士，这份人情帐后来成了他巨大的精神负担，牛李两党的党争之中，双方都将他视为忘恩负义之人；政治上“一生襟抱未曾开”，与妻子感情笃深却在三十九岁盛年痛失爱妻。……这些在别人的身上可能会转而为激愤或尖刻，但李商隐，天性敏感又懦弱内向，这个日薄西山的时代和坎坷多舛的命途一齐向他逼迫，把他逼回内心，种种混乱的心绪混杂在一起融合成了欲哭无泪莫可名状的悲凉。五、以意逆志（一）读一读：听读配乐诗朗诵《锦瑟》，进入诗歌情境。明确：音调：弦xian惘然wang七律：押韵对仗节奏（二二一二或二二二一）感情基调：惘然让学生带着感情诵读。（二）理一理：把握诗意压缩诗歌，把握结构——问：我们把这首“七律”压缩成七绝，五绝，三言，会是什么样？明确：PPT（1）“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。此情可待成追忆，只是当时已惘然”—→（2）五绝：“锦瑟五十弦，弦柱思华年。此情成追忆，当时已惘然”—→（3）三言：“五十弦，思华年。成追忆，已惘然”用自己的话把这首诗的大致意思说出来——青春年华流逝后对自己青春年华的追忆；时间流逝，对以前的回忆。（三）品一品：品味诗情惘然——从何品出无端、一弦一柱、可待、只是、已体味典故——压缩后的诗还会引起历代文人墨客的赞美和猜想么？我们仔细看看，诗里所追忆的“那时”是什么样的？诗中所谓的“此情”到底指什么情？展示中间两联，《锦瑟》引起无数人的猜想的，就是这两联。大家挑一句你最有感受的，说说自己读到它时的最直接的感受。读诗，直觉很重要。课下已有典故的注释，结合典故，你有会产生什么样的感受。用自己的话说一说。1.学生回答，老师补充。（，典故自有含义，正如秋天，刘禹锡说自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，杜甫却说万里悲秋常作客，百年多病独登台。秋就在那里，不悲不喜，它的悲喜来自于作者，把自己的悲喜加到它的身上，同样，典故也是如此，让学生找出最能体现作者情感的字眼，揣摩用典的含义。）▲“庄生晓梦迷蝴蝶”（“庄生梦蝶”——迷）典故：课下注释。生谈谈初读感受。师补充：李商隐的诗歌喜欢用典，常常逐句用典。而且常常化用典故，这些典故一经他的化用，就成为他自己的语言。而呈现出一个全新的意象。庄生梦蝶：先看课下注释。有没有看不懂的字词。解释。李商隐曾在他的另一首诗里用过这个典故。他在《秋日晚思》中曾说：“枕寒庄蝶去”，梦蝶，蝴蝶，是一种美丽、多姿多彩的形象，蝴蝶的翅膀是彩色的，蝴蝶飞舞起来，高高下下，有很多的姿态，而且是活泼、飞动的，很自由，很美。“去”是什么意思？“去”即离、逝，枕上觉着冷，因为庄蝶美梦已经离我远去。所以“庄生梦蝶”代表美梦。因为是“梦”，所以，美则美矣，却是虚渺的。晓梦：庄生梦蝶。“迷”字是李商隐加的，“晓”字也是李商隐加的。“晓”是说天快要亮了，“晓梦”是破晓以前的梦，这是言梦之短，因为天很快就要亮了，人马上就要醒了。人们常说“夜长梦多”，夜长，你爱做多少梦就做多少梦，所以“晓梦”极言其梦境之短暂。所以，（联想）《金刚经》上说“如梦幻泡影，如露亦如电”，就是说一切都是这么短暂，像露水一样就化了，像闪电一样就过去了，像梦幻一样转眼就清醒了，如同水上的水泡一样转眼即逝。迷：当他梦为蝴蝶的时候，是多么美丽、多姿多彩，所以他已经完全沉溺、迷恋于这种美好的感情。可是这种感情，如同梦一样，而且是像破晓的梦一样，这么短就醒了。它也可以是迷失，迷恋和迷失都表达生命中一种不清醒的状态，觉得那么真实的眼前景，怎么就成了不真实的了，那些曾经有过的情感难道都不曾存在过么？所以，生命是那样的美好，又是那样的令人茫然。▲“望帝春心托杜鹃”（“望帝托鹃”——托）典故，课下注释。生谈谈初读感受。望帝托鹃：“杜鹃”，冤禽。啼血，有恨，写恨怀。此情，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。春心：所谓望帝变成杜鹃，是神话中原来就有的，但我们常说“杜鹃啼血”“望帝托鹃”李商隐在这里却强调望帝是因为“春心”不泯，什么叫“春心”？课下注释。伤春之心，“伤春”，伤心春的即将逝去。为何伤春？春的即将逝去好比说美好韶华的即将流逝。“春心”还有什么意思么？李商隐另外有一首诗，题目也叫做《无题》，他说“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”，他听到荷塘外有了轻轻的隐隐的雷声，“东风”，乘着春风而来，是春雷。春雷把草木唤醒了，把昆虫也唤醒了，把所有的生命、感情都唤醒了，把你所有隐藏在心里边的东西都唤醒了。这首诗的最后两句是“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。他说，你心里边的感情也跟花一样开放了。但是，你那份随着春天觉醒的感情不要与花争着开放，“春心莫共花争发”，因为你把这么热烈、深刻的感情投入进去，你最后只落得“一寸相思一寸灰”，你每一寸相思、最终都会燃烧成灰烬。可见，“春心”在李商隐的诗里边还可以是相思。望帝生的时候相思，死了以后把相思之情托于杜鹃，生不能以，死也相随。颔联：我们再回到《锦瑟》这首诗中来，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，人生一切美好的东西，都是那么短暂，但我为之追求和向往的心“生”梦为“蝴蝶”、“死”化为“杜鹃”，永远不会泯灭。▲“沧海月明珠有泪”（“沧海珠泪”——泪）典故，课下注释。生谈谈初读感受。看“沧海珠泪”，我们可能会有一些联想。读诗，直觉很重要，联想更重要。海月：钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。所以，这句诗可能有清怨之音。对于诗人来说，“沧海月明”这个境界，李商隐曾经写到“只将沧海月，高压赤城霞”。他对“沧海月明”这个境界，一方面十分爱赏它的高旷皓净，一方面又感伤于它的凄寒孤寂：所以，这其中有一种复杂的难言的怅惘之怀。珠：课下注释。鲛人的泪珠，晶莹光洁，但却是泪珠所化。再有：“沧海遗珠”：《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”“沧海遗珠”，喻野有遗贤。这一成语，在当时脍炙人口。所以，在诗人笔下，珠非常珠，乃明月珠、沧海遗珠，月亦非常月，是“沧海月”。稀世奇宝，而郁沉海底，能不令人感到痛心吗？故曰“有泪”。所以，美好的事物却总有令人落泪的遭遇。▲“蓝田日暖玉生烟”（“蓝田生烟”——烟）源出，课下注释已经说的很清楚了。但是他说“如蓝田日暖，良玉生烟”，可见也是引用，也许是古籍失传，难觅出处。我们查一下，看是不是有比他更早的类似说法。蓝田生烟：晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”说的是“山，之所以倍增光辉，不是因为它本身绽放光彩，而是因为其中蕴藏着美玉；水，之所以更加秀媚，不是因为它本身清秀，而是因为水里蕴含着珍珠”，所以蓝田山上日暖而玉气迷蒙。那么高远，那么美丽，那么温暖。远察如在，近观却无，可以说，这代表了一种异常美好的理想景色，但它却是不能把握、也无法亲近的。颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。“沧海月明”所表现的是一种寒冷的感觉，“蓝田日暖”所表现的是一种温暖的感觉；“沧海”是海，“蓝田”是山。那就是说，无论是日，无论是夜，无论是冷，无论是暖，无论是海，无论是山，没有一个地方、没有一个时刻能够完全得到那么美丽的东西，因为这美丽似乎总跟悲哀和失落结合在一起的。2、按照我们的分析，我们把整首诗歌的意思整理一下？PPT（1）锦瑟啊，你怎么会有这么多根弦，一弦弦，一声声，都勾起我多少的往事？生命中那些让我生死相随的美好啊，都那么让人迷恋又令人茫然。就让我停留在美好之中吧，可是所有的美好又都和悲哀相连。仔细想想，那些美好哪里只是今日才成为回忆？当时我就感到它正离我远去。3、同时认识一下，其他的解释：（2）一晃年已半百，回首当年，一言难尽。曾经有梦想，曾经害相思。可是梦想和情思都破灭了，所得的只是眼泪和迷惘。现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如隔世了。——张中行（五）归纳情感、艺术特色2.PPT展示梁启超的一段话：读读这个人的感受，看看大家有没有共鸣。义山（李商隐，字义山）的《锦瑟》……，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快……——梁启超因为对李商隐身世的了解，所以就有了对《锦瑟》各种各样的解读：明确：PPT悼亡说：“归来已不见，锦瑟长于人”（《房中曲》）。这写于妻子去世后一年，诗人回到家，只见锦瑟不见人，睹物思人，感叹无情之物却长命于有情之人。根据《房中曲》的暗示，有人认为，《锦瑟》就是一首“悼亡诗”。政治说：政治上，美好的怀抱却终无实现的机会（《安定城楼》：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”——等我建立了显赫的功绩，而后归隐江湖）艺术说：（李商隐是诗人，虽然他活着的时候，没有人认为他是诗人，但他在诗歌艺术上却有极高的造诣，唐以后历代都有不同的诗派对李商隐诗歌有不同的接受，所以，有人认为这首诗写的是诗家之景、音乐说——整首诗讲的是演奏锦瑟的意境）。自慨说：李商隐的一生有爱情生活，有政治生活，有艺术追求，且这首诗又写于诗人临死前，那么我们是不是可以认为，这首诗是他对自己一生的总括？且在《回中牡丹为雨所败》中曾说“锦瑟惊弦破梦频”，锦瑟之声频频惊醒美梦，大约有“黄粱梦觉”之情。所以，又有了“自慨说”。大家也可以判断这些说法，比较我们之前的抓住意境来解读，哪种更好？为什么？从意境来解读比坐实了对应某一件事来解读，诗歌内涵要来得更丰富。所以有人认为，对这首诗的最好解释就是不解释。这是不是也证明了一句话：外在静止，才能使内心得到最大的丰富？所以，对这首诗、对李商隐越是了解，就越是无法给出一个准确的意义，所以金·元好问说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”（——金·元好问《论诗三十首》）艺术特色：哀伤的感情迷离的意境华美的语言