赠友送别诗鉴赏2014

•“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）人间最难舍的情就是“别情”。古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。思想内容1、依依不舍的留恋、关怀、思念，分别后自己的孤寂、惆怅、落寞。如王维《渭城曲》、柳永《雨霖铃》。2、情深意长的勉励、鼓励、宽慰，如王勃《送杜少府之任蜀川》。3、坦陈心志的告白，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。2013年安徽卷秋斋独宿【唐】韦应物山月皎如烛，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。和韦苏州《秋斋独宿》【金】赵秉文冷晕侵残烛，雨声在深竹。惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。8．两首诗中诗人的心境有何异同？请作简要分析。9．请分别指出两首诗第一句使用的修辞手法，并加以赏析。赋得暮雨送李胄韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。1、颔联哪两个字用的好？好在哪里？细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。”重“”迟”既是帆席、鸟羽为雨所湿的写实，又表现了惜别的沉重心情。2、颈联哪两个字用的好？好在哪里？朋友远去的海门大海深阔，目不能及；远望只见江岸之树，栖身于雨幕之中，湿润葱绿。“深”“远”既写出了海门、浦树这些广阔、邈远而又富有层次感的景物，又表达了对朋友远行的留恋、关切、怅惘、凄凉的感情。赋得暮雨送李胄韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。3、尾联运用了什么样的抒情手法？能不能和其它三联调换位置？如果换成“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，行不行？•关于送别诗的作法，《诗法家数》曾作过如下归纳：“第一联叙题写意；第二联写人事，或叙别，或议论；第三联合写景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。于中二联或倒乱并说亦可，但不可重复，须有次第。末句要有理警，意味隽永为佳。”•诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。运用你所了解的送别诗的意象，拟写空处鹧鸪天送人送别诗中常见意象•1、杨柳、杨花或柳絮从《诗经》中“昔我往也，杨柳依依”开始，“柳”便与离别结下了不解之缘；加上“柳”与“留”谐音，古人送别时折柳相赠，所以杨柳便成了一个离情别绪的意象。•2、长亭古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。•3、南浦一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。•4、劳劳亭离建康古城大约十五里。•5、谢亭又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地。•6、灞陵亭在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手。•7、夕阳、日暮许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。•8、酒古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。•9、秋“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。•10、春草这一意象在中国古典诗歌中喻离恨。如白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯容。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”诗前半写草，暗寓送别；后半写别，不离春草。使“春草”和“别情”相联系。开头实写，结尾转为虚拟。本诗以古原上离离的春草形象，寄托了送别友人的深情厚意。李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”以碧草连天，表现离别羁旅之情。•11、水古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去，连绵不断。唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。运用你所了解的送别诗的意象，拟写空处鹧鸪天送人浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。鹧鸪天送人唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。1、“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”，蕴含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？2、这首词以“送人”为题，下片写出了哪两层新意？(1)“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?运用了哪种表现手法?答：翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景。（2）这首词以送人为题下片写出了哪两层新意?答：不应把离别(相聚)枧为人世间唯一悲痛(欢乐)的事。人世间的风波远比路途风渡险恶得多。谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。•1、这首诗表达了怎样的情感？•2、作者是怎样表达离愁别绪的？•1、这首诗表达了缠绵的离愁，突出别后的怅惘、孤寂与落寞。•2、“劳歌一曲解行舟”，“劳歌”，本指劳劳亭送客时唱的歌，后成为送别的代称。点明送别。•“红叶青山水急流”，画面感强，色彩明丽，洒脱飞动。这一句看似与离别不协调，实际上是反衬。以乐景写哀情，景色越美，越显欢聚的可恋，别离的难堪。•“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”。一来写友人已远去，诗人谢亭暂憩，不觉已是黄昏。二来写酒醒有特别之处。大多数写送别都直接借酒写意，将离愁别绪淋漓尽致地表现于分别之时。而此诗却却写别后的感受。酒醒之后，独留谢亭，友人已去，天空暮色苍茫，满楼风雨凄迷，一腔孤寂。三来极写景物的凄黯迷茫，寓情于景，以景结情。《赠别二首》（其二）杜牧多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。第三四句在抒发感情上有什么特点？诗三、四两句描写别情，作者没有正面表现，而是撇开自己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人常带着感伤的心情去看周围的世界。于是眼中的一切都带上了感伤的色彩。在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了“惜别”之心，蜡烛拟人化了。它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公离别而伤心了。结句的“到天明”点出了告别宴饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。2013年福建卷送何遁山人归蜀［宋」梅尧臣春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃①响，前山蜀客归。到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机②。【注】①杜鹃：又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。（1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。（2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请简要赏析。2013年福建卷送何遁山人归蜀春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃响，前山蜀客归。到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机。春风吹绿了林木，小孩童守望在家门口。远处沟壑杜鹃鸟鸣叫声声，前山的游子回来了。想象友人喜逢家乡的燕子，下马后一洗征尘，轻松愉悦。进一步设想友人归家后悠闲自在整日游乐山水，估计友人已无机心，寄托了对友人真诚的祝福暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。（2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。（1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。“绿”字，“变绿”之意，写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗韵味。2013年湖北卷临江仙欧阳修记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。•【注】欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。•（1）这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。•（2）前人评此词，称其“飘逸”。请结合“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”两句作简要赏析。