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百家争鸣诸子百家百家争鸣春秋战国时期,社会制度的巨大变革,震撼着人们的心灵。许多思想家从各自的阶级利益出发,著书立说,到处游说,对这场大变革发表见解,形成了儒家、道家、墨家、法家、兵家等“诸子百家”出现了“百家争鸣”的局面。•指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。也是中国历史上的第一次思想解放运动。“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、社会对万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。含义:1.春秋战国时期经济迅速发展,为学术文化繁荣提供物质条件。(牛耕,铁器,井田瓦解)2.社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。(王室衰微,诸侯并起,阶级关系变动)3.私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。(活动主体)儒家:孔子孟子荀子墨家:墨子道家:老子庄子法家:韩非子兵家:孙膑儒家(对后世影响最大)儒家经典著作“四书五经”《四书》是指:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《五经》则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。孔子孟子孔子孔子姓孔名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。孔子是大思想家,大教育家,儒家学派的创始人。被世人称为“至圣”1)政治思想:提出了“仁”的学说。要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民。主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。2)教育思想:有教无类、温故知新、当仁不让于师、因材施教等3)相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。1、“不愤不启,不悱不发,与一隅而不以三隅反,则不复也。”2、“学而时习之,不亦乐乎。”3、“温故而知新,可以为师矣。”4、“非礼勿视、非礼勿听”5、“己所不欲,勿施于人。”影响:孔子的学说被历代统治者利用和改造,成为我国2000多年的封建正统思想。孔子名言自己不愿意承受的事情,也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上,“换位”思考,多替别人想一想!这就要求我们要做到以下三点:1、尊重他人,求同存异。2、适度忍让,体谅别人。3、与同学坦诚相待,主动与别人沟通孔庙孔子庙,即孔庙,又称作文庙,是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,在中国各地都有,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以文庙之名更为普遍。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙,中国国内1600多座,而目前国内保存较好的孔庙只有300余座,列人国家重点文物保护单位的有21座。孔子思想在西方流传至少有几百年的历史,孔子学说被传教士介绍到西方后,孔子就与希腊古代哲人苏格拉底(前469—前399)、柏拉图(前427~前347)一样享有盛名。他和莎士比亚一样,相信和谐、等级、社会秩序和奉行爱国主义,绝大部分西方人对孔子尊敬有加。在韩国,孔子的名字家喻户晓。韩国人认为:孔子不仅是中国的,也是世界的。韩国有将近80%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。时至今日,儒教在韩国仍占据主导地位,孔子“为国尽忠,敬信节用,爱民如子,人伦之中,忠孝为本”的思想已融入韩国人的血液,成为国家发展和人生道路的精神能源。孔子在西方孔子学院计划已启动全球将建百所“孔子学院”2004年11月21日下午,韩国汉城江南区的一条繁华街道上,崭新的“汉城孔子学院”铜牌被挂在一座五层建筑的正门口。这是世界范围内正式挂牌的第一家“孔子学院”。截至2014年12月7日,全球126个国家(地区)建立475所孔子学院和851个孔子课堂。汉城孔子学院法国首家“孔子学院”挂牌2005.10.5孔子学院并不是一般意义上的大学,而是在世界上推广汉语文化的教育和文化交流机构。孔子是中国文化的代表人物,选择孔子作为汉语教学的品牌是再恰当不过了。孔子学院的总部将设在北京,境外的孔子学院都是其分支机构,目前主要采用中外合作的形式来开办,基本任务是支持当地的中文教学。之所以命名为“孔子学院”,是因为孔子能代表中国文化最有影响力的部分,大陆、台湾和海外华人都认可。“儒教”的英文单词直译是“孔子主义”,因此以孔子命名。同时,这对推广中国的和平外交思想也有益。孔子是中国古代文明“和”的推崇者,他主张“和谐”、“和睦”、“和平”,强调“和合之境”、“和而不同”。日本北陆大学孔子学院孟子名轲,字子舆,战国时邹国人,是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。世称“亚圣”,著有《孟子》一书。其主张:1)主张实行“仁政”,“民为贵”、“君为轻”;2)宣扬为统治阶级辩护的思想。后世把孔子和孟子合称“孔孟”。孟子荀子古代著名的唯物主义思想家,著有《荀子》一书,认为自然界变化有规律,提出“人定胜天”思想老子,姓李,名耳,又称老聃,春秋末期人,道家学派的创始人。道家老子具有朴素的辩证思想,认为各种事物都有相互矛盾的两个对立面,对立双方可以互相转化。其学说记录在《道德经》一书里。庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),战国中期宋国蒙人,他是中国历史上著名的思想家、哲学家和文学家,创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。继承和发展了老子的道家思想,著有《庄子》一书,后人称他为庄子,把他和老子合称为老庄。墨家墨子,墨家学派创始人,他的言行记录在《墨子》一书中。主张“兼爱”、“非攻”法家韩非,法家学派的主要代表,著有《韩非子》一书。认为历史向前发展,改革制度,实行中央集权,以法治国兵家孙子,孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。春秋末期杰出军事家,著有《孙子兵法》。提出“知彼知己,百战不殆”,“避实击虚”,“攻其无备,出其不意”孔子孟子荀子庄子墨子韩非子孙膑无为、逍遥仁仁政明天人之分兼爱、非攻懂得战争的规律严刑峻法
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