议论文阅读训练.

议论文专题训练（一）讲良心重在修习与养成①当代中国正处于深刻变革之中，经济社会快速发展，人们思想观念发生深刻变化。与之相伴随，社会道德领域出现新情况新问题：一方面人心向善、社会重德成为主流，另一方面诚信缺失、道德失范现象较为严重。从地沟油、染色馒头等食品安全问题到老人跌倒无人敢扶等社会公德问题，这些偶发的道德事件让人痛心又令人深思：为什么有些人不讲良心、不讲道德？应该怎样坚守做人的基本原则、行事的道德本分？②一般来讲，社会经济条件发生变化会对既有社会道德秩序形成冲击。在这种冲击面前，有的人会坚定自己的道德价值观，有的人则会弃守做人的原则，甚至连讲良心这一底线也不再坚持。这些人之所以经不起这种冲击，归根到底在于其精神境界和思想修养不高，以致在一些基本问题上认识不清、定力不够。③讲良心是指一种做人的态度，大概的意思就是一个人在为人处世上持有一种仁爱友善的态度，而不是漠不关心甚至恶意损害的态度。俗话所说的“得饶人处且饶人，能帮人处且帮人”，《尚书》中讲的“罪疑惟轻，功疑惟重”，就是这种做人态度的体现。《尚书》中这句话的意思就是，搞不清楚一个人的功劳轻重时，要从重的方面确定；搞不清楚一个人的罪行轻重时，要从轻的方面确定。④讲良心就要讲恕道。当有人问曾国藩孔孟之道的核心内容时，他只用了一个“恕”字。“恕”字从如从心，就是将心比心、换位思考。人不可能没有缺点错误，不可能不遇到困难。在这种情况下，怎样为人处世呢？从被动的意义上讲，恕就是“己所不欲，勿施于人”；从主动的意义上讲，恕就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。二者的核心都是从自己内心体验出发，推己及人，做到仁者爱人。⑤对于领导干部来说，讲良心关键是防止骄傲自大。人有了一定地位、金钱或权势，就更应重视讲良心。因为那时往往会有一些人在你周围唱赞歌、拍马屁，对你进行诱惑和忽悠。如果经不起“糖衣炮弹”的进攻，就会头脑发热、自我膨胀，甚至突破底线、恣意妄为。这样做人，实际上就陷入了损人利己或损人不利己亦即不讲良心的状态。因此，领导干部应严于律己、谦虚谨慎，防止被“捧杀”。⑥讲不讲良心与名利观密切相关。不为名利所累则易讲良心，讲良心则又促使人淡泊名利。淡泊名利，道理易懂，做到实难。正如《红楼梦》中《好了歌》所言：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”。很多人不缺聪明才智，但经不住诱惑，明明知道不讲良心不好，但为了一时一己的私利，干出一些不讲良心、不讲道德的事情来。正所谓“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。君子爱财，取之有道。在当今时代，尤其应强调树立正确的价值观、义利观、得失观，真正做到以义制利，守本分、控欲望、不贪婪。⑦讲良心重在修习与养成，不断适应变化了的环境，而不是为流俗所改变。一个人确立了做人的基本原则、坚守行事的道德本分，讲良心就会成为自然而然之事。每个人都努力地这么做，讲良心就会成为一种社会风尚。1.本文阐述的中心论点是什么？（2分）2.文章从哪些方面论证了“讲良心”要进行修习的？（3分）3.文章画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）4.请在文中第⑥段补充一个实施论据，证明作者的观点。（3分）5..选文中有很多值得品味的地方，把你最喜欢的句子写在下面，并联系实际，谈谈你的感受。（3分）（二）骨气是人的脊梁①中国人历来讲骨气。战国时代的孟子，有几句话说得好：“，，，。”②如果说孟子的这个话主要是对士大夫讲的，那么是不是一般平民百姓就不需要骨气了呢？春秋时期有个故事，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死。贵族黔敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，有个难民经过，他傲慢地吆喝道：“嗟！来食。”用今天的话就是说：“喂，来吃吧！”看他那副脸孔、那个神气，这对于把人格尊严看作比生命还重要的人来说，吃这个饭的滋味比死还难受。这个难民是有骨气的，宁可饿死，也不吃这“嗟来之食”，也不接受这种带侮辱性的施舍。这个难民倒下了，但他的骨气千秋昂首挺立，千秋光耀神州，成为中华民族的脊梁。③有没有骨气，是识别人品高下的重要标志。一个人没有骨气，没有脊梁，只会讨巧献媚，卑躬屈膝，出卖良心，出卖祖国，即使他爬到很高的位置，都摆脱不了他身上的奴气，只能像奴才和狗一样地活着，都不会受人尊重，终究只会留下千古骂名。相反，一个有骨气的人，即使一无所有，但人穷志不穷，为了那一口气，也要活出个样来，单凭那一身傲骨自然会不怒自威，不言自雄，堂堂正正，顶天立地，同样也会得到别人的尊敬。记得1995年，珠海市的一个外资公司的女老板逼迫中国工人下跪，人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板大发淫威地吼叫着：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”他把胸卡往地上一扔：“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去。他叫孙天帅，虽然只是一个普普通通的打工者，让我记住了他的名字，也让许多国人记住了他的名字。④国人千百年来流传着一句俗话：“男儿膝下有黄金”，说明国人对做人的骨气是看得很重的。陶渊明“不为五斗米折腰”，李白的“安能低眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，，都让人看到中华民族坚贞不屈的脊梁。做人切不可有傲气，但决不能没有傲骨。有了这种傲骨，金钱美女面前，心如磐石，不为所动；斧钺刀锯面前，面无惧色，不改初衷，让礼义廉耻的中国文化传统薪火相传，不绝如缕。⑤时至今日，我们不得不说，许多人都以萎缩自己的人格来换取物欲的满足，空气中弥漫着惶恐、污浊的气息，人世间充斥着盲从、谄媚的风气。一些人的骨气早就被风吹雨打去，他们不需要傲骨，不需要尊严，不需要气节，任尔贪赃枉法、腐化堕落，弄虚作假、谎报政绩，只需要向主子点头哈腰、献媚讨好，千方百计哄得主子的欢心和施舍；他们不需要原则，不需要良知，不需要是非，看透不说透，见坏不指坏，见上级就阿谀，见下级就表扬，见同级就拍肩膀，只需要“聪明地糊涂着”，打折贱卖自己的灵魂以求明哲保身。更可怕的是，一些“名人”，一些出版物，还公然为这种风气推波助澜，似乎只要为了自己的“成功”，可以不要人格，不择手段，什么高尚和卑鄙、尊严和屈辱都不是问题了。⑥在今天高歌中国梦的时代里，就是要让中华民族的脊梁挺起来，就是要让每一个中国人的脊梁挺起来。如果人们都不讲骨气，像墙头草那样，东风来了往西倒，西风来了往东倒，那我们的整个国家会是什么样子，整个民族会是什么样子？1.根据你的理解，请在第①段横线处补写一个道理论据。（2分）2.请简要概括第②段的论据，并分析其作用。（3分）3.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）4.请在第④段横线处补写一个道理论据，使论证更加充分。（2分）5.请概括⑤⑥段所论述的内容。（2分）（三）成功未必非用亏本的“勤奋”①世界上没有一个人不想成功。但成功未必非用所谓“亏本的勤奋”。不然的话，一切的勤奋不仅仅会给自己的将来带来不幸，还会累及家人，出现巨大的负面效果。②何谓“亏本的勤奋”？就是不顾自身角色地位和家庭承受能力，一味固执自己的爱好和追求。③法国有一位叫奥里昂的老人，从20岁时就决心做一名画家，他一直勤奋地画呀画呀，几十年如一日，但他的画却无人问津。40年过去了，终于在他画了9998张画之后，他卖出了人生的第一张画！他欣喜若狂。然而，您仔细想想，满头白发，可以说是画了一辈子为卖出一张画，值得吗？他起码的生活来源如何解决？家人如何养活？等等这一切，仅仅靠自己终生的一次心理满足，是解决不了实际生存问题的。④湖南电视台曾邀请一位热爱写作的农民朋友和观众见面，讲述他如何勤奋写作的故事。那位农民朋友称，迄今为止，自己已经写了30余年，写出的手稿装了几十麻袋。但是，他在这30余年里，虽然勤奋写作，不断投稿，但最终没发表一篇文章。说着说着，这位农民朋友禁不住流下了心酸的泪水。主持人问他今后有何打算？这位农民朋友擦干眼泪铿锵有力地回答：他将更加勤奋地写作。他的回答立马赢得了全场观众的掌声。说实在话，笔者在几千里之外给他送去激励和祝福的掌声之外，更多的是为他惋惜。激励和祝福“何意”？惋惜又怎样？激励和祝福是说，他的爱好和追求不应该放弃，在他生活当中起码是一种精神寄托，劳作之余笔耕一番也是一种情感发泄。运用得好，不但不会耽误创作，而且还会像机械的润滑油一样滋润着机械不停地运转而不发热。现在的问题是，这位老兄硬把生活的调味品当作生存的饭碗，这亏吃得未免太大了！一个50岁的家庭支柱，如此不管不顾追求自己的爱好，家庭的生活如何打理？当地政府能否因自己的爱好解决最低生活保障？恕笔者斗胆分析：这是不可能的！这位农民兄弟只要解决了生存的饭碗与业余爱好的关系，生存与爱好一定会得到双丰收。“惋惜”是啥？惋惜的是这位农民兄弟与众多的业余爱好者一样，误把爱好当主业，蹉跎了岁月不说，谁来担当起家庭支柱的重要作用，致使妻儿老小蒙受生存之苦。⑤明智的人会选择自己的长项，实现自己的人生价值，而不是在自己的弱项上固执己见，一条道走到黑。当然，这并不否认在自己的弱项当中也有喜爱，可这种喜爱调剂生活可以，但作为“饭碗”当饭吃就异常艰难了。常言道“一日看不尽长安花”，“罗马不是一日之工”。我们为何硬要在错误的理念上放马而驰呢？这种错误，其根本原因还是急功近利的欲望在作祟。⑥朋友，勤奋诚可贵，适当发挥自己的专长“价”更高，万万不可在不管不顾中猛撞。适度的勤奋，是对自己的尊重，也是一种智慧。1.你认为本文的中心论点是什么？（2分）2.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）3.文章③④段已经举例论证了文章的论点，那么第⑤段在文中有什么作用？（4分）4.请简要说说选文的论证过程。（3分）（四）成大事者必有静气①“每临大事有静气。”这是晚清两代帝师翁龢教导弟子时所言，他认为：自古贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。凡成大事者必有静气。②何为静气？“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。通俗地讲，静气就是“能沉得住气”。历史上著名的淝水之战，东晋不足十万的兵力要抵御前秦百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。但是，主帅谢安此时却在后方指挥所里不慌不忙下着围棋。前线军报传来，他只随意地看了一眼，又继续下棋。陪他下棋的人实在忍不住了，询问战况，谢安才轻描淡写地说道：“小儿辈遂已破敌。”毛泽东在长征途中面对万千敌军的困追堵截，用静气一次次带领红军化解危机，创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战绩，在危急关击力挽狂澜于既倒。③一个人的静气从哪里来？他不是与生俱来的，也不是从天上掉下来的，而是需要自己不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟，在航天飞行的整个过程中，心率始终在70次左右，绝对称得上心如止水。在飞船里戴着航空手套手持操作棒按电脑键盘，难度之大不言而喻。尤其是在万众瞩目、全球媒体关注的情况下，要保证200多次各种各样的操作实现零失误．对于常人简直是不可能完成的任务。但杨利伟做到了，并且完成得如平时练一样镇定从容。载誉归来时，面对记者他吐露真情：经过十几年如一日不厌其烦的刻苦训练，不断积累经验，普通人也能完成这样的操作。的确，培养静气不是一朝一夕的事，这个过程就如铁杵磨针一样充满了艰辛。④有些人之所以一遇大事就惊慌失措，很大程度上是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。俗话说：手中有粮，，心中不慌。书籍就是精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服本能的恐慌。所以，越是博学的人，事业越开阔，头脑越冷静。还要善养正气。诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静气要靠正气来支撑。只有正气在身，才能淡泊名利，无欲则刚，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。⑤我们正处在战略机遇期，各种问题和矛盾错综复杂，各级领导干部都有一定的压力和紧迫感。越是在这种情况下，就迪要“每临大事有静气”，保持轻松的心态和冷静的头脑，做到举重若轻。这样才能担重任而不急，临危难而不乱，科学地制定措施，把握好大局，处理好大事。1.文章的中心论点是什么（2分）2.第②段主要采用了什么论证方法？有什么作用？（3分）3.第④段画线句子中“很大程度上”五个字是否可以去掉？请说明理由。（2分）4.作者认为