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专题布局1.人类文明出现巨变的时期中国:奴隶社会瓦解与封建社会形成时期雅典:民主政治的沃土2.理性和真理的意识觉醒年代。孔子柏拉图亚里士多德时代:特征:代表人物:BC6世纪和BC5世纪他被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一,他是中华民族的骄傲和光荣,他被后人尊称为至圣、万世师表,一已之力,铸就华夏子民的心理模式.曲阜是春秋时期鲁国的都城,是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。三孔——孔庙、孔府、孔林。孔子的故乡一、孔子其人孔子是这样概括自己一生的:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》自学礼乐从政生涯周游列国献身文教十五岁时下决心学习;三十岁时建立起自我;四十岁时成为智者,不再迷惑;五十岁时懂得认同天命;六十岁时能听得进不同的意见;七十岁时可以随心所欲,却不违反礼制规矩。志向专一,执着探索,不断完善自己的一生。对孔子这段言论,你有什么感想?讲学收徒孔子的出生一、孔子其人尼山降圣,生逢乱世纥与颜氏女生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。孔子长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异之。——《史记》据考证,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,在宫廷内乱中被杀,其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑,从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥,母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁,颜征在还不到20岁。公元前551年,孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三岁时,叔梁纥卒,孔家成为施氏的天下,施氏为人心术不正,孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不为施氏所容,孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里,生活艰难。孔子17岁时,孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻,一年后亓官氏生子,鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,给儿子取名为鲤,字伯鱼。1、自学礼乐(15岁)一、孔子其人2、讲学收徒(30岁)⒊在鲁从政(51岁)一、孔子其人孔子為魯司寇像孔子五十一岁时,被任命为中都宰(中都地方的最高长官),只一年时间,就路不拾遗,夜不闭户。远近各国听到这消息,都来参观,并且向他请教。第二年,他被升为司空,专管全国建设。不久调任司寇,相当于现代的法院院长,后在55岁左右仕途失意,以后再也没有为官。管理内政外交胜利改革碰壁失意去鲁⒋周游列国一、孔子其人孔子拜谒老子孔子虽然很佩服老子,但是他觉得老子的人生哲学似乎太消极了一点,而他自己处世态度是积极的,存心为世人做事,不愿意遁世而独善其身。在齐国的活动:齐景公的顾问齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”君、臣、父、子各自都要按照应有之道去做,都要符合角色要求和规范。孔子周游列国,推行儒家学说孔子周游列国图探究问题:1.孔子为什么要周游列国?2.孔子曾非常自信地:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成”.他周游列国是否达到目的?3.你如何看待这个问题?政治主张未被采纳的原因:诸侯争霸,崇尚武力,轻视礼仪。⒌晚年献身文教一、孔子其人《诗经》书影《周礼》书影由于政治理想破灭,孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍,对中华文化的传承做出了巨大的贡献。问题:孔子一生的活动集中在哪三个方面?各举例说明。一、孔子其人(1)从政(2)教学(3)著述⒈儒家学派是在怎样的条件下创立的?二、儒家学派的创始人时代背景春秋(前770年—前476年),由于生产力的发展,中国社会开始从奴隶社会向封建社会过度。经济上,井田制瓦解。在这以前,“普天之下,莫非王土”,这时出现了土地私有。政治上,王室衰微,诸侯争霸。文化上,私学的兴起,文化下移,逐渐形成了“士”阶层,并开始成为社会上一支重要的力量。孔子的思想孔子的思想孔子的思想孔子的思想孔子的思想孔子的思想孔子的思想⒉孔子创立儒家思想的目的是什么?二、儒家学派的创始人⒊儒家思想的核心内容有哪些?目的:通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义主要内容:儒家学说的核心内容:——礼、仁、中庸思想(1)“礼”的思想:①含义:指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。②礼的实践方法:⑴“克己复礼”⑵“正名”于社会:——建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序于个人:——非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动③评价:维护周礼,代表奴隶主贵族利益,违背历史潮流,体现思想保守;追求统一安定,和谐有序社会,有积极意义。“周礼”仁者人(2)“仁”的思想——核心①含义:三层内容:爱自己的亲人;爱他人;统治者实行仁政②方法:③表现:对于统治阶级:——“为政以德”,爱惜民力对于普通人:——孝敬父母,尊敬兄长(“亲亲为大”“己所不欲,勿施于人”)④评价:——有利于缓和阶级矛盾,有进步性;仁爱有等级。“爱人”“忠恕”——民本思想子曰:“孝悌也者,其为仁之本欤?”反映儒家注重家庭伦理关系的和谐,并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上,从而来稳定社会秩序。仁和礼的关系如果说“隆礼”是儒学的表层结构的话,那么“贵仁”就是它的思想核心。“人而不仁,如礼何?”“克己复礼,为仁”儒家学说正是以“仁”释“礼”,“仁”、“礼”合一,力图将社会外在规范化为个体的内在自觉,再由个体自觉推广至整个社会,从而铺垫了中华民族文化心理、文化精神的根基。在我们的现实生活中都有哪些例子体现了“仁”?(3)中庸思想(协调礼和仁的方法)①中庸的含义:A\处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;B\达到中庸的做法:“和而不同”(将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。)②中庸与仁礼的关系A\要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道B\中庸是划分君子和小人的重要依据质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。一览众山小:1、通过以上内容的学习,请你说说儒家学说的核心内容。3、你认为以上思想内容在当今社会还有意义吗?仁、礼、中庸思想2、孔子开创的儒家学派的思想在中国封建社会产生怎样的影响?在近代社会又有怎样的遭遇?回归现实:今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它吗?为什么?探讨儒家思想的现实意义1、儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2、儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。3、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养,有助于社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想,有利于维护社会稳定,促进经济发展。5、儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一,在今天更是有着现实意义。孔子的教育事迹及思想创办私学,打破官方垄断办学的传统。在教育对象上,孔子倡导“有教无类”,扩大了教育对象,从而使文化教育下移。教学实践中重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求是的学习态度。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”“知之为知之,不知为不知,是知也。”教学方法上强调学与思的关系,学习与复习的关系。在培养目标上强调弟子要有浓厚的参政意识。“学而优则仕。”孔子还善于“因材施教”。“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”三、古代大教育家1、教育对象:——有教无类使教育从“学在官府”向“学在民间”转变,打破了贵族垄断教育的局面,推动古代文化教育的发展。2、教学目的:——使学生“成人”,言行合乎“忠”、“信”,终成“君子”孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识,有利于社会发展;但重义轻利,不利物质经济的发展;学而优则仕,又造成长期的官本位思想三、古代大教育家3、教学方法:——因材施教——言传身教——温故知新、举一反三等4、教学内容:——孔子整理过的“六经”(影响:中国古典文化传统绵绵不绝。)5、影响:①奠定中国古代的教育传统,影响了中国两千多年。②改变了贵族垄断文化的局面,为教育的推广创造了条件③私学的形式也保证了中国文化连续不断地发展下来。纵观孔子的一生,他对他的学生的影响,一部分是通过言传,通过学习古代文献、传授各种技艺,而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学,他对真理、对理想、对完美人格的追求,他的正直、善良、谦虚、有礼,他对国家的忠诚与对老百姓的关心,都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己,以身作则,既是孔子的高尚师德,也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生,诲人不倦,他能平等对待学生,做到教学相长,严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。孔子的弟子中,有些人几乎是终生陪伴着孔子,其情感之深,胜于父子兄弟。孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸边,弟子们以对父亲之礼仪对待孔子,为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋,为孔子守坟6年。中国历史上创办私学的先行者,第一位职业教师,得到了弟子们的衷心尊敬。杏坛授业,万世师表孔子被后世尊为“万世师表”,成为最负盛名的伟大教育家。孔子的得意门生四、整理典籍1、孔子整理了哪些典籍?2、这一活动有何影响?《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》使中国古典文化传统绵绵不绝,树立了继往开来的里程碑。孔子于唐开元二十七年(739年)被追谥“文宣王”。清顺治二年(1645年)御定文庙谥号为“大成至圣文宣先师孔子”;十四年(1657年),改称“至圣先师孔子”。孔子学院(ConfuciusInstitute)是推广汉语文化的教育和文化交流机构,是一个非营利性的社会公益机构。孔子是中国传统文化的代表人物,选择孔子作为汉语教学品牌是中国传统文化复兴的标志。2004年11月21日,全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截至2007年9月,全球已启动孔子学院(包括孔子学校、孔子课堂)175所,分布在156个国家和地区。到2010年,全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。亚洲孔子学院:截至2006年9月,亚洲已有16个国家建有31所孔子学院,位列世界第二。欧洲孔子学院:截至2006年9月,欧洲所建孔子学院最多,共有41所,分布在19个国家。美洲孔子学院:截至2006年9月,美洲已建立孔子学院27所,分布在3个国家。非洲孔子学院:截至2006年9月,非洲已建立孔子学院6所。大洋洲孔子学院:截至2006年9月,大洋洲已建立孔子学院3所。2004年11月21日,全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立非洲首家孔子学院落户肯尼亚9月28日,2007年祭孔大典在孔子故里曲阜孔庙举行。在今年的祭孔大典上,还宣布了“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果,选出了五句最能体现孔子思想精华的经典名句推荐给北京奥组委,作为2008年北京奥运会的迎宾语。这五句《论语》经典名句是:“有朋自远方来不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲勿施于人”、“德不孤必有邻”、“礼之用和为贵”。2003年10月到2004年2月在法国巴黎集美博物馆举办了为期四个月的“孔子文化展”,每天参观人数多达4000人,法国文化部长说到:“孔子属于全世界,属于全人类。”西方社会兴起了一阵孔子文化热。美国文化部长说:孔子的人格与他的业绩,值得受到中国和全世界人民的最高敬意。法国文化部长说:从久远的年代开始,欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》。启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”1981年,法国前总统密特朗参观曲阜孔庙,在大成殿门前龙柱下席地而坐,似有所思。著名诗人公刘为照片命名——《倾听三千年的回声》,后
本文标题:儒家文化创始人孔子
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