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心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不知结心肠。坐结行亦结,结尽百年月。结爱孟郊中国结,全称为中国传统装饰结,是中国特有的民间手工编结装饰品。现代结艺不是简单的传承,它更多地溶入了现代人对生活的诠释,加进了现代人的巧思。人们更注重了结艺体现的现代装饰意味,将木艺、年画等多种技巧与结艺结合。结艺是用绾、结、穿、绕、缠、编、抽等多种工艺技法循环有序地变化出来的,它最大的特点就是每一个结从头到尾都是用一根丝绳完成的,而且成品的造型是上下左右对称的。如今基本结有蝴蝶结、同心结、双喜结等20多种,基本结经过变化,或配以瓷珠、玉石之类的饰物,还可以产生更多的结式。中国结年代久远,漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓,富含丰富的文化底蕴,不同的结,代表了不同的祝福与祈愿。纽扣结的结形如钻石,故双称钻石结,除当纽扣用,也是很漂亮的装饰结。如再与其他的装饰结相搭配。又可构成一对对美丽的盘扣。交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花。端午节用五彩丝线编制成绳,挂在小孩脖子上,用以避邪,称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾,用红绳扎于腰际。方正平整,井然有序相依相随,永不分开万事如意,事事顺心花团锦簇,前程似锦大家来猜猜看这是什么结?君是绳来妾打结,君心妾心结绳间。此生与君心交心,不离不弃结同心。纵观中国古代诗词歌赋,我们从中不难发现关于结的生动描写,在古典文学中,“结”一直象征着青年男女的缠绵情思,人类的情感有多么丰富多彩,“结”就有多么千变万化。古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫,并美其名曰“同心结”,“同心结”在民间被公认为表达情感的定情之物。而唐朝的教坊乐曲中,尚有“同心结”这个词牌名。由于结的寓意和美好象征,它的表意价值被历代文人墨客开发得淋漓尽致,反过来进一步促进了结文化的发展。结的诗词汉代苏武的《留别妻》:“结发为夫妻,恩爱两不疑……生当复来归,死当长相思”宋人张先《千秋岁》:“天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。”《诗经》:“亲结其缡,九十其仪。”这是描述女儿出嫁时,母亲一面给她扎结,一面叮嘱许多礼节时的情景,这一仪式使“结缡”成为古时成婚的代称。汉诗:“著以长相思,缘以结不解。以胶投漆中,谁能离别此。”诗中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚,可谓是恰到好处。晋朝刘伶《青青河边草篇》:“梦君结同心,比翼游北林;梁武帝:“腰间双绮带,梦为同心结;宋代词人林逋:“君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平”等,都是利用同心结的寓意。“结”与“吉”谐音,福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题;“结”字也是一个表示力量、和谐,充满情感的字眼,无论是结合、结交、结缘、团结、结果,还是结发夫妻,“结”给人一种团圆、亲密、温馨的美感。中国结的意味十分的儒家。中国结的关键在于一个“结”上,它美妙复杂得不仅让外国人不知道是如何“结”起来的,而且令善于解构的老外们也不知道如何解开这个“结”。没有全民宗教的中国人对世界的理解远比别人复杂得多,内圣外王的矛盾理想从来就是纷争不开的一个结。中国结还吸收了中国深厚的传统文化,如“吉祥结”、“盘长结”等,借鉴道家的思想,作为凝聚着神秘宗教观念的护身符,以达到驱邪避灾、镇凶纳吉的功效,在民间广泛流行。“结”这种具有生命力的民间技艺,早已超越了原有的实用功能,发展为独特的中国结文化,作为中国传统文化的载体,兴盛不衰,流传至今。对外2班201110620239刘恒
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