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网络小说简评网络小说发展史中国的互联网,准确来说,应该始于1995年底。而中国的网络小说,大概是始于97年。目前,我根据一些数据的推算,整个网络,拥有数十万的写手,百万计算的作品,千亿计算的字数。这个数字,已经远远超过了累积了几十年的武侠小说和言情小说的数量。首先,并不是网络小说的诞生,而是实体小说的网络化。在这个阶段,金古粱温黄五大家,琼瑶席绢,各种各样的武侠、言情文学,被大量的扫校成了网络上的文字,并且在各种网站中互相转载。其后,专业的小说库开始以个人网站的形式出现。98年一年,大概出现了不下十家小说库,所扫校的小说有多有少,不过让我们记住的,只有两家:文学城和黄金书屋。最先出现的小说库应该就是文学城,98年3月,让小说有了一个集中的地方。不过我并没有去过这个地方,而是进入了随后出现了黄金书屋。黄金书屋凭借齐全的武侠小说库,迅速的占据了小说库中的领军地位。当然,这个时候,黄金书屋还是做的武侠小说为主,网络小说,还没有出现。不得不提一个人,黄易。作为传统武侠五大家中的最后一位,也是武侠小说走向玄幻的第一人。黄易的作品,除了武侠,还有科幻(凌渡宇系列)、玄幻(大剑师)、历史架空(《大唐双龙传》)、穿越架空(《寻秦记》)等多个类别。几乎可以说是他开启了网络小说的时代。网络小说作为一种量大,亲民的文学形式,必然存在弊端绝大多数网络小说是以快餐文学为定义,大都情节冗长,很大一部情节不符合了常理逻辑,有时情节还很虐,口水话多,结构枝枝蔓蔓,内容有时相互矛盾,缺乏经典之作,有很多淫秽色情暴力内容。有作家批评道:现在的网络小说99%是垃圾,令人失望的是这句批评让人找不到能让人反驳的地方。下面看看几个典型的例子网络三大神书NO.1《异天途》NO.2《网游之少爷天下》NO.3《九转金身决》《九转金身决》龙无名道:“一点小事,何需挂在心上干嘛”。走到车子见看见开车的原来也是认识的龙无名道:“放心吧!只要我有办法救治我肯定会劲全力的”。光从名字就可以看出,全文的病句错字数不胜数。作者竟然能在众人皆喷的情况下坚持写完,并能从头到尾坚持不懈的用错字组成病句,堪称一个奇迹……《网游之少爷天下》公元前2046年,王小明出生在小村庄,父母满着微笑终于生下你的儿子,父母们都高兴啊!王小明3岁时和父母一起去旅游,玩得非常高兴啊!王小明5岁时开始上幼儿园了,王小明一直是很不错的人的.王小明的父亲说:“母亲要孝顺我的儿子。”王小明7岁时,王小明点火,一不小心全家里发生了一场救灾事故,父母去世,王小明真得非常伤心的样子,王小明活不下去的样子,好象要自杀的样子。恶搞点评作者的笔法都是用最直白的语言,写出主人公王小明过往的一切。其中并无一句是有人物的意识的流动。作品是通过小明父母的对话,让读者构建出小明幸福的童年生活。其中一句“母亲要孝顺我的儿子”一句,颠覆了以往整个社会所相信的教条,曲折而奇特地把母子人伦之间的微妙感情表露无为,堪称千古绝句!最后一段,小明为什么点火?看似莫名其妙,实质上是作者对社会黑暗面的完全解构。在虚无的幸福下,人的内心是充莫名的空虚和寂寞,而这种空虚所迸发出来的结果,便是燃起反抗的火把!最后一句,连用3个“样子”,笔力千钧,把伤心绝望表现到极致!非常伤心,活不下去,要自杀,不着一点意识的描写,又能让人感受到窒息般的痛苦,这难道不是对这个社会无情的鞭挞和讥笑么?开头:地发酒疯防空壕发挥法发解放就事论事计算机告诉十分难看飞机防空壕机了看法恢复哈发挥法哈里发哈浪费计划发酒疯龙卷风划时代开会看来发挥护身符还是看来发挥和是看见法防护林阿洛菲立刻花岗石删节号感是好看铃声客观后客观上客观后和核黄素立刻后数理化立刻联合联合国联合国铃声和事老乐观后搞活领事馆胜利客观还是棵愤怒铃声后果后和一个时毫十好似该搞活时光可是萨克管后士大夫上.《异天途》创作背景:这本书的写作是源自一次龙空论坛上的打赌,作者认为现在某点的编辑的文学欣赏及审查水平极度底下,无论如何脑残的小说都能通过审查并发表甚至强推,众人此时大多还抱着一份宽容的心态,认为这只是当前的市场决定了编辑会把一些小白书当作神作。于是作者就写了这本小说并上传审查,此时大家包括作者都只是把这事当成了一个无奈的玩笑。然而戏剧性的情况出现了,这本书居然通过了审查,堂而皇之地在某点发表了。众人彻底的失望后就是愤怒,愤怒之后便选择了发泄——你们既然认为这本书都可以发表,那我们把它推到推荐榜,看你强不强推……于是大家带着多年看书积攒的对某点强推榜的怨气,开始了疯狂的推荐——居然把这本书推上了榜。这其实不是一本书了,这是一支满载众多书友对小白书和脑残书的怨念的长箭,狠狠地在白书横行的某点——的脸上扇了一耳光:你不是自称是最大的网络“文学”网站么?这是对某点号称认真负责的审书制度不留情面的嘲弄,这是对当前强推榜上毒草弥漫从头到尾的讽刺。在网络小说里,主角无论是土著还是穿越者,无论是出身低微矮挫丑还是皇家贵族高帅富,无论有没有自带逆天功法或者家族里面有超级功法。必定会去某个XX学院(XX魔武学院,XX亡灵学院之流)上个学。然后扮猪吃老虎,装13被扁发威,收小弟,收美女。(网络评语)不知道是因为现代社会的浮躁还是受其他网络小说的影响,现在的网络写手,心态越来越浮躁黑暗,往往带着这种心态去描写人物角色。道士不像道士,和尚不像和尚,修真的比强盗还强盗,杀人越货成了修仙成道的坦途,读书人读书不是为了修身齐家治国平天下,而是为了好勇斗狠,能够呵斥鬼神。神没神的模样,仙没仙的风采,反而害人的妖邪翻身做主人。成败论英雄,力量就是道理之类的设定太多太多。暴力不能解决问题,但是能解决你,成为许多写手推崇的东西。(网络评语)问题造成这些弊病的原因:一是网络小说的写作成本太低,小说要发表出来很容易,缺少文化修养的人大量涌入;二是以字数多少为盈利模式,导致作者重量不重质;三是作品大都是即时更新,而不是先写好再发表,读者催促作者更新,一般每天至少更新几千字,这样很难出经典。很多作者写小说有两个套路:一是升级打怪的大套路。绝大部分小说中主角都会进入一个学院或帮派学习,再开启他的征程。主要原因是主角在出世后并未获得足够的能力,于是作者赋予了主角各式的奇遇或天赋,在获得自保能力前以学院或帮派为据点。然后一般是学院帮派危机或是主角离开,开始不断打怪升级和奇遇艳遇。二是作者自己的小套路。天蚕土豆的经典段子萧炎:我的戒指里有药老,他来历神秘林动:我的符文石里有貂爷,他来历也神秘萧炎:乌坦城有个拍卖行,我常在那里卖丹药林动:青阳镇有个地下交易所,我也在那里卖丹药萧炎:我有个妹妹叫熏儿,不是亲生的林动:我也有个妹妹叫青檀,也不是亲生的萧炎:我的红颜知己小医仙是厄难毐体,本来很受罪,控制了毐丹就厉害了林动:我的青梅竹马青檀是阴煞魔体,本来也很受罪,控制了阴丹也厉害了萧炎:我的目标是上云岚宗,击败纳兰嫣然林动:我的目标是去大炎林家,击败琳琅天萧炎:我还有个身份,是炼丹师林动:我也有个身份,是符师萧炎:我们炼丹师靠得是精神力林动:我们符师靠得也是精神力萧炎:我们那有座塔叫丹塔林动:我们那有座塔叫符塔萧炎:药老带我去修炼林动:貂爷陪我去修炼萧炎:我修炼的目的是去找异火林动:我修炼的目的是去找祖符萧炎:有了异火我就是强大的炼丹师,实力倍增林动:有了祖符我就是强大的符师,实力也倍增萧炎:我的第一次给了美杜莎林动:我的第一次给了绫清竹萧炎:我的第一次……不是自愿的……我失控了林动:我的第一次……也不是自愿的……我也失控了萧炎:美杜莎要杀我,却又救了我林动:绫清竹也要杀我,也又救了我萧炎:……林动:……萧炎:我是一个叫土豆的家伙写出来的林动:我也是一个叫土豆的家伙写出来的萧炎:如有雷同林动:实属巧合可以说,一些作者写小说的过程是一个自己YY的过程:例如唐家三少——原名张威。他第一本小说是《光之子》,主角名为长弓·威,并以第一人称进行写作。这本书的小白程度不再多说明了。唐家三少身高1.9m,不知道为什么他的小说里的主角不管帅的丑的、或是有时帅有时丑的都是1.9m。还有很多例子就不一一举出了。但是在数量的堆砌下,并不是没有精品存在除开网络小说刚兴起时的一些神作——《大唐双龙传》《赫氏门徒》《飘渺之旅》《小兵传奇》等等。这些年的网络文学界并不是没有出精品。《诛仙》《悟空传》《盗墓笔记》《甄嬛传》等等,虽然并不比得上一些极有思想深度的名著,但是其中的语言文字或是情节的跌宕起伏都是值得一看的。《诛仙》——天地不仁,以万物为刍狗作者:萧鼎主角张小凡幼年丧亲,得普智和尚传授功法。后被青云门的人收养,开始了他不平凡的一生。当他希望自己能过着平凡的生活时,父母已经死了,普智师父死了;他爱上自己的师姐田灵儿,师姐却始终把他当做弟弟看待;他明白自己爱的是魔教妖女碧莲,碧莲却为救他失去意识。他为救碧莲叛入魔教,多次找寻治救碧莲的方法,多次失败。又知道了当初杀死自己父母的是入魔的普智和尚。后来他面冷心善的师父田不易死在他的面前,师娘自尽使这种悲情达到巅峰。张小凡曾多次被打击,多次自甘堕落、醉生梦死,但他又一次次地站起来,寻找新的希望。我们每个人都是张小凡,每个人都希望过上自己渴望的生活,然而生活总是会不尽人意,命运总会认为自己的幽默想法太多,不让我们自由。我们会一次次的被打击、一次次的跌入谷底。但是我们可以抬头,可以望那星空。希望就在前方。《悟空传》作者:今何在本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争,作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节,通篇弥漫的是思考。另类的西游记,另类的玄幻经典。故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进,而是分三条线索展开叙述:—是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情,二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情,三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙格空、唐僧三者之间不断的转换,每个故事好像是各自独立的,但是它们共同拼接成了完整的故事。这种将叙述事件和逻辑顺序打乱,让故事在过去与现在,尘世和仙界之间自由穿超的后现代主义叙事模式,就像电影中的蒙太奇,将镜头不停地切换,表现出了后现代主义的典型特征。节选天地何用?不能席被,风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中,变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔,棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑,灭我何用,不减狂骄。从何而来?同生世上,齐乐而歌,行遍大道。万里千里,总找不到,不如与我,相逢一笑。芒鞋斗笠千年走,万古长空一朝游,踏歌而行者,物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!我不知道为什么要因为失去而忧伤,为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量,让所有的生命都超越界限,让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔,让所有人和他们喜欢的永远地在一起。《悟空传》基本上是由对话构成的,这在小说中是很少见的。按常理来说仅有对话,小说是破碎与片段化的,但在《悟空传》中却没有这样的感觉。这主要是因为我们对于《梧空传》的阅读是在我们非常熟悉的《西游记》这个底层文本的背景下进行的。一些情节没必要再去介绍,这种省略与直接,反而成了这部作品的一大亮点。由于底层文本《西游记》在中国文学传统中积淀深厚,其文本的语言表述风格与人物的语言特征都在读者心目中形成了一种固定的理解模式。而今何在《悟空传》的写作在某种意义上正是要通过语言的戏仿来消解读者对《西游记》中具体语言的固定意义的理解,以达到脱离历史的束缚,以进行自我表达的需要。《悟空传》不像《西游记》一样追求形式上的完整性和情节发展的线状性。在《悟空传》中,整个故事叙事实际上是在两个不同的时空层面展开,五百年前的故事和五百年后的故事交又叙述。故事基本上是在时空的“拼贴”和“回闪”中实现的。作者进行交又叙述,在讲述故事的过程中,笔锋不时转向“前因”,将读者的视线带到五百年前,同时叙述着以前的和现在的故事。不但叙述时间可以任意延展、加速、逆转,而且叙述空间也可以任意转换、拼贴、重复。一百个人眼中有一百个哈姆雷特。我在
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