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前言这将是一本有趣的书。在你打开这本书,看到这里之前,你是否留意了定价?你通常会在感觉值得购买之后才去关心定价,对不对?定价是否影响过你对一本书的购买?你有没有对自己说过,不看也罢,以后未必没机会?你有没有遇到过一本书,能够让你觉得比花同样的钱吃一顿饭要值?你是否觉得我这样说,仅仅是为了推销这本书?那就让我来和你一起作答吧。如果你从来都是先看定价再决定是否打开一本书的话,你的处境真的很糟糕!你恐怕还在为寻找一份养活自己的工作而烦恼吧?你是否想过自己会因为薪水较低而放弃一份工作?你未曾尝试这个工作就决定放弃了,如同面对一本价格不菲的书。如果你一向是翻着翻着才忽然想起定价的问题,于是你回头去看一眼,心里说,现在的书都很贵啊,然后接着翻看。其实你在寻找阻止你去买它的理由,你希望能翻出来给自己证明这一点,不是这样吗?在最终决定买下一本名字很陌生的书之前,你是否已经站得腿酸?“定价+腿酸”有时候会让你忽然放弃,有时候又会让你变得坚决,值或不值真的很难说。说到底,这本书如果标价一元,你一定会毫不犹豫地带走!你通常放弃购买而以后还能找到的书,往往都是比较时尚的那种吧?你通常放弃购买而以后根本遇不到的书,往往都是指导思维的那种吧?你如果不是因为走错了地方才来到这个书店,那么你一定对图书小有储备,你曾经对朋友说,为了这些书我可是花了不少钱啊,但那其中肯定会有你钟爱的一本,你甚至不止一次地看过,而且不希望被谁借走。亲爱的读者,我并非要向你推销这本书,看著者你就知道我是个无名之辈,无名之辈的无名之作很少有畅销的机会,而且我是稿酬式写作,畅销与否都与我的收入无关。我只是坚持认为,这本书我用心了,而且是我15年的七种工作的总结和回顾,而且我是笑着写的,甚至在写作过程中我就感受到了你的微笑。我的读者,我想用一种你身边“坏朋友”的口气和你交心,其实我们都知道,这种朋友既可气又可爱,有时候一脸庄重,有时候又是一脸邪恶,但他的指点你往往会细听甚至接受。人生,就像是一次旅行,最初的时候我们在寻找不一样的风景,成熟了,是不一样的风景寻找我们。下面,就是一个70后老兄的说话方式。孙子,谁呀?不是管老头叫爷爷的那个男孩。也不是姓孙名子的这么个人。更不是骂街的话。他姓孙,名武,是全世界最古老最权威的军事家,还搞军事理论研究,后来出了一本《孙子兵法》,创造了2500年的畅销书纪录。孙武之所以叫“子”,那可不是随便叫的,春秋战国那阵子,能被加个“子”字,绝对是殊荣啊,都是特有思想的人。老子、孔子、孟子、庄子、韩非子、墨子、鬼谷子等,还有不少呢,阵容不小。这就说明一个道理,那会儿确实出人才,出聪明人,思想空前解放然后就大爆炸。孙武先生玩哲学不行,搞政治也不赶趟,出身不算低,志向又挺远大,干点什么好呢?时逢乱世,经常打仗,那咱就整点兵法出来。和现如今的酒店类似,集餐饮、娱乐、休闲于一体,外加地域饮食文化,他这兵法集实用性、理论性、可操作性于一体,再加上点思想性,齐活了。老孙可不是白给的,那会儿玩军事的也不少,和现代社会差不多,到处都充满竞争嘛,光凭一张嘴恐怕说不过去。老孙也带兵打仗,干了30年呢,用句斯文话,那叫戎马一生。而且他还有业绩,拿三万人打跑了20万人,刷新了以少胜多的战绩,上榜了,这就叫别人无话可说了。人一出名,就会受到关注,点击率什么的就跟着上去了。大家都听说孙武了,孙武也该出本书了啊。于是,就有了《孙子兵法》。至于这本小书后来的热卖以及盗版横行,竟然持续了两千多年,甚至传遍了世界,蓝眼睛的、黑皮肤的、黄头发的……都人手一本看呢,那是老孙想都不敢想的事。因此说,给老孙加个“子”字,一点不意外,还有鼻祖、兵圣等更火暴的称呼呢。虽然是兵书,但是它的影响力在那儿摆着呢,从政的、经商的、算计人的都能作参考,参考完了偷偷一试,哟嗬!还挺管用,这书有价值!有价值就值得去研究研究了,活学活用,岂不更好?我这本书可不是研究老孙和他的兵法的,我是打算把他那永放光芒的思想活学活用到商场职场中去,延伸到销售和管理上去,总之,用到人民最需要的地方去。如果做到朴实无华、哗众取宠、宠辱不惊之境界,进而达到提神醒脑之疗效,那就好了。请孙子卖货,当然不能指望他活过来去沿街叫卖,那肯定砸。就算老孙转世也不一定能创造销售神话,做军火生意都未必能成,顶多搞搞签名售书什么的。说白了,我们就是要他那份乱世思想、谋略技法、战斗精神。试想,老孙靠自创的兵法十三篇就能打胜仗,这也是人家的人生总结啊!是经验啊!而且这经验可是经过流血玩命搞出来的,再不信就不对了。所以,咱们得信。再补充两句,孙子凭借《孙子兵法》把自己推销给吴王,并助吴国夺取霸主地位,这显然是一次成功的销售案例。从这个意义上看,经典的力量不可阻挡。热身:先说说孙子和他的兵法第1讲计啊计你所从事的销售工作或许距离公司高层极为遥远,但别忘了,你才是这一商业体系中的神经末梢,任何反馈都要由你产生,没了你,这就不是完整的体系。第2讲作战那些事儿速战速决当然好,也要区分对手是谁。迷魂药分轻重两种,你要对准他的嘴投进去,既要分清用量,也别扔到人家脸上。第3讲今天你谋攻了没有不战而屈人之兵固然好,但能创造这种境界的人并不多。为什么有些优秀的推销员甚至连讲价的机会都不给顾客,顾客却痛快地付款了呢?或许他并没有比你多说些什么,但为什么他总比你业绩好?第4讲和黛玉一样,俺们也是水做的只有守得住,才能保持不败,但是想获得最终胜利,还要抓住对手的漏洞。你有必要把自己当成水一样的物质,没有具体的形状和方向,只等敌人的漏洞出现,便立刻渗进他的缝隙里。第5讲卖家才是那个上帝没有什么是永远的,但你心里要永远铭记这一点:我就是上帝,因为我才有权决定商品的命运!第6讲即便痛宰顾客,也要让他含笑而去虚虚实实,是兵家必修之道,学会把握战场的主动权是完胜的根本。如果你销售的是暴利商品,那就要明白暴利是有保鲜期的,时间会是最好的杀价师,因此要尽早出手。第7讲争先,不相信眼泪你的同行往往在你的附近,这真是件让人恼火的事情。现实需要冷静面对,就算你怀恨在心,可还要装作幸福无比。你要明白一点,同行不是完全没用,同行的聚集其实也能起到宣传作用,比如电器一条街、服装城什么的,能有效地吸引更多的顾客。一棵草,无法诱惑羊群。第8讲变变变世界上没有永恒不变的东西,更不要说战场、商场了,瞬息万变这个词有点夸张,但李宁低声说:一切皆有可能。第9讲我和敌人有个约会一场交易,很少出现双方都很开心的结果。通常是一方比较开心,而另一方勉强接受。所以,为了避免事后自己不开心,你要争取做前者。〖HK〗第10讲保护环境的重要性顾客永远不会真正满意,我们的努力也不一定会有预期的回报,我们能够做的就是保护好我们自身的环境,这里说的环境是你的卖场、你的职场和你的气场。第11讲最普通的部位往往致命并非只有心脏和后脑勺才要命,销售中的九个场合把握不好,就像在你身上捅了九个窟窿,看你死不死。第12讲哥玩的不是火,是热情如果说这个东西火起来了,你不必担心是自家的住宅,可以肯定的是,它是某种商品。商品之所以会火,离不开广告。第13讲我无耻,可是我很温柔老孙在最后一节提到了间谍与离间,这说明他不好意思把阴暗的东西排得靠前,同时也说明了阴暗才是最后的手段。后记孙武,字长卿,春秋末期吴国将军,后人尊称他为孙子。他的老家在齐国(今天的山东),《史记》上说孙子是齐国人,可是《吴越春秋》里却说他是吴国人,到底是哪里人,应该不难猜,司马迁是西汉夏阳(今陕西韩城)人,赵晔是东汉绍兴人,两位作者中赵晔撒谎的可能性大些,毕竟绍兴在春秋时期就是越国的首都,后来越国灭吴,吞并其领土,后人合称吴孙子到吴国,属于逃亡而不是观光,自然不能闲着,作为外国人他得尽力融入当地社会,后来经吴国重臣伍员(伍子胥)推荐,孙子向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,被重用为将。这里要介绍下伍子胥先生,他也是外国人,是从楚国逃亡过来的,他的情感世界很丰富,所以那会儿,正是吴、楚两国争夺霸权的节骨眼,两国长期战于江淮。有了孙子与伍员等外援的加盟,吴王阖闾制定出了袭楚方案。孙子损招很多,使楚国疲于奔命,国力耗损,最终被攻破。吴国“西破强楚,北威齐、晋,南服越人”(《史记·伍子胥列传》),以一隅之地而称霸,孙武孙子所著《孙子兵法》,总结了春秋末期及之前的战争经验,归纳了若干至今仍有科学价值的作战指导原则,在中国和世界军事史上,最早比较系统地阐述了战争全局问题,并首次揭示了“知彼知己,百战不殆”这一指导战争的普遍规律,不但在我国兵学思想上占有极高的既然是宝典,我们不妨拿来一用,“商场如战场”这样的话大家早就知道,从中挖出点道理那好,铃声响起,我们开讲。第1讲计啊计你所从事的销售工作或许距离公司高层极为遥远,但别忘了,你才是这一商业体系中的神经末梢,任何反馈都要由你产生,没了你,这就不是完整的体系。经典回顾故经之以五事,校之以(七)计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意也,故可与之死,可与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以(七)计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于古语今说孙子说:战争是国家的大事,关系到军民的生死、国家的存亡,不能不认真去考察和慎重研所以,要从敌我五个方面进行分析,用双方七种情况进行比较,来探讨战争胜负的可能。五政治,就是要使民众与君主同心同德,使他们可以为君主而死,可以为君主而生,从而不怕危险。天时是指昼夜、晴雨、冷热、四时季节的变化。地利是指征途的远近、地势的险阻或平坦、作战地域的广阔或狭窄、地形对于攻守的有利或有害。将材是指将领要具备足智多谋、赏罚严明、爱护部下、勇敢果断、军纪严明等条件。法制是指军队的组织编制和行军制度、将吏的管理制度、军需物资的管理等规定。上述五个方面,将帅没有不知道的,了解、掌握了它就能打胜仗,否则就不能取胜。还要从以下七种情况进行比较,来探索敌我双方的实力:哪一方君主政治清明?哪一方将领更有才能?哪一方占据天时地利?哪一方法令能贯彻执行?哪一方军队强大?哪一方士兵训练有素?哪一方赏罚严明?我们根据这些就可以判断谁胜如果听信我的计谋,用它指挥打仗就一定会取胜,我就留下;如果不能听从我的计谋,用兵筹算的取胜策略已被采用了,还要为其造成一种态势,用以辅助作战计划的实现。这种态势就是根据取胜的策略而采取灵活机动的应变措施。(如果老孙要求的“态势”没能实现,那用兵打仗是一种诡诈的行为。所以,能打,要装作不能打;准备打,要装作不打。攻击近处,要装作攻向远处。攻击远处,要装作攻向近处。敌人贪利就用小利去引诱他,敌人出现混乱就乘机攻取他,敌人力量充实就要防备他,敌人强大就暂时避开他,敌人易怒就挑逗激怒他,敌人轻视我方就设法使其更骄横,敌人安逸就设法使其疲劳,敌人内部和睦就设法离间他。要在敌人没有防备时发起进攻,在敌人意料不到之处采取行动。这是军事家取胜的诀窍,是不能预先呆板规定的。(这很容易让人联想起毛泽东的用兵之道:敌进我退,敌驻我扰,敌凡在作战之前在决策上能预计取胜的,是因为计划周密,获胜条件多。凡在作战之前在决策上就预计不能取胜的,是因为计划不周,获胜条件少。计划周密就能打胜仗,计划不周就不销售最前沿商品销售是商业的最后环节,也是产生赢利的关键环节,别说售后服务才是最后,除非你脑你所从事的工作或许距离公司高层极为遥远,但别忘了,你才是这一体系中的神经末梢,任但是,你面临两个问题。第一,你很重要,可这个“你”是说的你这一群体。第二,你可有可无,换个人也能代替你的工作。解决这两个问题只需一招,你要成为难以代替的
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