2015年全国高考课标卷2小说详细分析

[小说·2015年全国二卷·11]阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。塾师老汪老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。*人问：“老汪，你有学问吗？”老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”人：“有，咋说不出来呢？”老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。”*但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”*老汪不善言辞四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”*老汪镇上设塾如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。*老汪曲解孔子老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”*老汪定时乱走老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。”这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”*这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”*老汪哭着摇头：“不会是他。”老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”*老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”*老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”*老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”*老汪诉说原因老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”*老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”*银瓶爱扯闲话银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”*银瓶贪小便宜老范：“为啥？”老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。”老范：“不懂才教，懂还教个啥？”老季：“不为老汪。”老范：“为啥？”老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”老范挥挥手：“娘们儿家。”又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”*东家不辞老汪这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”*（选自刘震云《一句顶一万句》有删改）老汪潸然泪下塾师老汪老汪不善言辞老汪镇上设塾老汪曲解孔子老汪定时乱走老汪诉说原因银瓶爱扯闲话银瓶贪小便宜东家不辞老汪老汪潸然泪下⑴下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A．本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格，如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能。*B.文中老汪毎月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老汪酒后吐真言。暴露内心秘密，说出“总想一个人”时，才真相大白。*01C．本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。*D.本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。*E.文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗画卷。*230⑵东家老范是一个什么样的人？请结合全文简要分析。［参考答案］①自家设私塾而允许别家孩子随听，是个大方的人；②关注老汪“乱走”并尽力开导安慰，是个友善的人；③不再追问老汪的隐情，是个有分寸的人；④不因银瓶而辞退老汪，是个识大体的人。*[检索加工答案信息]四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。*老范自家出资设私塾，却允许别家孩子来随听，还不用交束脩，于是十里八乡，有许多孩子来随听——老范是和善大度的人。*一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”*老汪有乱走的习惯，老范关心询问。*这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”*这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”*老汪哭着摇头：“不会是他。”老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”*老范体恤老汪的孤独，得知老汪总想一个人，老范劝慰开导——老范是热诚友善的人。*老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”*老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”*老范只是关心老汪，并不探究他的隐私——老范是理解他人的人。*从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”……*老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”老范挥挥手：“娘们儿家。”又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”*老汪的老婆常偷老范的庄稼，老范并不因此辞掉老汪——老范是重情重义的人。*［备考答案］老范自家出资设私塾，却允许别家孩子来随听，还不用交束脩，于是十里八乡，有许多孩子来随听——老范是和善大度的人。*老汪有乱走的习惯，老范关心询问。他体恤老汪的孤独，得知老汪总想一个人，就劝慰开导——老范是热诚友善的人。*老范只是关心老汪，并不探究他的隐私——老范是理解他人的人。*老汪的老婆常偷老范的庄稼，老范并不因此辞掉老汪——老范是重情重义的人。*总之，老范是一位遵从中国传统文化的乡村开明绅士。*⑶老汪对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。*［参考答案］①老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的是孤独不乐，反映的是其个人心境；②老汪通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；③结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，这也就照应了他此前的理解。[检索加工答案信息]老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。*作为私塾先生，老汪嘴笨，不适合教书，不受学生和东家的欢迎。如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。*老汪把“有朋自远方来，不亦乐乎”，曲解为孔子孤独中朋友难得，以至于伤心流泪，是心境的表露。这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”……*老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”……*老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”*老汪深深牵记着一个人，这个人比生命还重要，为这个人，他差点丢了命，苦苦思念，无法忘怀。老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”*老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”*老汪婚姻很不和谐，老婆贪小便宜，胡言乱语，夫妻无法沟通，这使他倍感孤独。*这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”*老范收留老汪开塾，他宽容友善的态度，对老汪是难得的理解和慰藉，他认定老范就是自己孤独中难得的朋友。*［备考答案］作为私塾先生，老汪嘴笨，不适合教书，不受学生和东家的欢迎，老范收留老汪开塾。老汪还深深牵记着一个人，这个人比生命还重要，为这个人，他差点丢了命，苦苦思念，无法忘怀；而且老汪婚姻很不和谐，老婆贪小便宜，胡言乱语，夫妻无法沟通，这使他倍感孤独。老汪把“有朋自远方来，不亦乐乎”，曲解为孔子孤独中朋友难得，以至于伤心流泪，是自我心境的表露。老范宽容友善的态度，对老汪是难得的理解和慰藉，因此。他认定老范就是自己孤独中难得的朋友。*⑷老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。*［参考示例］相似之处：①都温和善良，诚挚率真；②都有些懦弱，也比较落魄；③都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。*不同之处：①孔乙己的精神困境主要源自封建文化，比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；②老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。*[例5·传记·2015年全国一卷·12]阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。朱东润自传1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭,早年生活艰苦,所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师。23岁调任南通师范学校教师。*出生和早年的生活工作1929年4月间，我到武汉大学担任外语教师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫做掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。*就职于武汉大学中文系大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。*决定