各位大师如何诠释建筑

各位大师如何诠释建筑—名言名句建筑名言巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。--鲁迅建筑的目标在创造完美，也就是创造最美的效益。BrunoTaut，ModernArchitecture但更有力的说法是：建筑留存下来因为它是艺术，因为它超越实用。GioPonti，InPraiseofArchitecture建筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。－－柯布西耶我相信有情感的建筑。建筑的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。--路易斯o巴拉干建筑是研究如何浪费空间的艺术。(Architectureistheartofhowtowastespace)-PhilipJohnson建筑始于工程完结之处。(Architecturebeginswhereengineeringends)-WalterGropius建筑师必定是伟大的雕塑家和画家。如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者(Nopersonwhoisnotagreatsculptororpainter,canbeanarchitect.Ifheisnotasculptororpainter,hecanonlybeabuilder.)-JohnRuskin空间与形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质--贝聿铭建筑是一种社会艺术的形式--贝聿铭形式（Form）只是对事物之间不同点的认识。......从中取走一点，形式也就毁掉了。......设计是一种练习，或是由认识形式而构成实体。随便举个例子，如果考虑所谓的勺子，你会想到一个容器和一个柄。拿走了容器，就只剩下了一把剑似的东西。取走了柄，则成为了一只杯子。放到一处，它们成为一把勺子。但是，勺子不是某一把勺子，勺子是一种形式。某一把勺子,则可是银质的，木质的，纸的，--成为某一把勺子，这就是设计。......这可以类推到房屋以及任何我们所做成的东西--路易.康一座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。建筑房屋的唯一途径，也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径，是通过可量度的手段。你必须服从自然法则。一定量的砖，施工方法以及工程技术均在必须之列。到最后，建筑物成了生活的一部分，它发生出不可量度的气质，焕发出活生生的精神。--路易.康{静谧与光明}过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。--Zahahadid建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！--StevenHoll埏埴以为器/当其无/有器之用/凿户牖为室/当其无/有室之用/故有之为利/无之为用/--老子建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。LESSISMORE現代建築名言--建筑大师密斯.凡得罗人是万物的尺度(Manisthemeasureofallthings.)--Vitruvius.建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。--马克思《资本论》何镜堂名言：我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。装饰就是罪恶建筑本身应像土里面生出来的一样。建筑是一种心智习惯，不是一种职业。房市有句名言:「只有卖不出去的价格,没有卖不出去的房子」中国建筑师的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物理之所能及的，同时有是尊重自己文化的。---------贝聿铭建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术F。L。赖特文明改变了人类的住房，但没有同时改变住房里的人。--梭罗《瓦尔登湖》建筑名言:建筑本身应像土里面生出来的一样。建筑是凝固的乐章最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。--林语堂我们解释一个奇迹的时候，不必害怕奇迹失踪。英国著名建筑师雷恩爵士医生们可以掩埋掉他们的错误,但建筑师不得不和他们的错误生活在一起--建筑师贝聿铭就像每一个人都有自己的青春时代一样,每一个国家,每一座城市都有自己的建筑时代日本著名建筑师隈研吾形式由功能而来美国建筑师沙利文建筑是居住的机器著名现代主义建筑师柯布西耶我们必须保护人不受一般气候因素--风、日光、雨、雪、寒、暑以及特殊的灾害如地震、火灾、飓风等的伤害。--世贸中心的建筑师雅马萨奇当技术实现了它的真正使命，它就升华为艺术。上帝存在于细节中。--著名建筑师建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前,已经在他的头脑中把它构成。--马克思当代建筑师的一项主要任务,是要使自己的作品不与自然环境和历史古迹发生冲突--前苏联著名建筑学家M.B.波索欣名言形式追随功能--美国建筑师沙利文建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。--贝聿铭建筑的一半依赖于思維；另一半则源自于存在与精神.....--安藤忠雄建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。--柯布西耶建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必产生艺术作品。--黑格尔安得广厦千万间,天下寒士俱欢颜。--杜甫建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务．--约翰．波特曼城中十万户，此地两三家。舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来．花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开．南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.......一个珍贵而理性的图式一朝被实录下来,将永不消逝;在我们离去很久,它仍将具有旺盛的生命力,并愈发坚持的展示它自己......--丹尼尔.H.伯纳母伦敦1910年土生土长是所有真正艺术和文化的必要的领域--------赖特建筑本身应像土里面生出来的一样。在最初是我们创造了建筑,到后来是建筑改造着我们。如果房间与自然界隔绝的话,就无异于坟墓。--------贝聿铭建筑是连接私密性和公共性的通道。一个城市,并不等于就是一堆建筑物,相反的,是由那些被建筑所围圈,所划分的空间构成。--贝聿铭建筑设计不能只顾自己的一个设计,而要和整个城市的风格相和谐。--建筑大师张开济建筑是有生命的,它虽然是凝固的,可在它上面蕴含着人文思想。--世界著名建筑大师贝聿铭人类只是地球上的匆匆过客,唯有城市将永久存在.--贝聿铭革命从建筑开始。--建筑大师柯布西埃柯布西耶在《走向新建筑》第二版序言中写下了这么几句话:建筑应该是时代的镜子。现代的建筑要关心住宅,为普通而平常的人使用而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌,这是时代的标志。我们应把社会的大效益放在第一位,建筑师应以整个社会为最大业主,这应该是每一个建筑师的追求。--何镜堂只有在心不在焉的情况下,才能更好地欣赏建筑...--本杰明人的一生有两样东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。--土耳其著名诗人纳齐姆·希克梅特我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活--同生活的地球和谐相关。--约翰·O·西蒙兹我门不能在无休止地一次次复古，建筑学必须前进，否则就要苦死。他的生命来自过去两代人的时间中社会和技术领域中出现的巨大变革。建筑没有终极，只有不断的变革-------格罗皮乌斯建筑是用结构表达观点的科学之艺术建筑是人的想象力驾驭材料和技术的凯歌。建筑是体现在他自己的世界中的自我意识，有什么样的人，就有什么样的建筑。----------赖特住宅是居住的机器建筑应该是自然的，要成为自然的一部分。有机建筑抽掉灵魂就成了现代建筑--------赖特安居是凡人在大地上的存在方式。建筑并不仅仅是通向安居的一种手段和道路--建筑本身就是安居。我们不安居，因为我们已经在建筑。--海德格尔建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！--StevenHoll建筑就像一本打开的书，从中你能看到一座城市的抱负。--沙里宁中国伟大的建筑师梁思成教授说过：中国的房子很多，但是建筑很少。人要塑造建筑，建筑也要塑造人！-----丘吉尔建筑有两层皮,里面的一层是功能,外面的一层是形式.--波普主义俄罗斯大文豪果戈里有句名言：建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉说。有人认为建立新形式的标准化始走向建筑和谐的唯一道路，并且能用建筑技术加以成功地控制．而我的观点不同，我要强调的是建筑最宝贵的性质是它的多样化和联想到自然界有机生命的生长．我认为着才是真正建筑风格的唯一目标．如果阻碍朝这一方向发展，建筑就会枯萎和死亡．--阿尔托易系辞》曰上古穴居而野处。《韩非子五蠹》：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。《孟子滕文公》：下者为巢，上者为营窟。《礼记》载，昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢，汉代王莽时曾下令宅不树艺者为不毛，出三夫之市《夜宿山寺》李白危楼高百尺手可摘星辰不敢高声语恐惊天上人巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。作者：鲁迅中国的万里长城是太空中能够看到的地球上唯一人工建筑美国建筑评论家保罗·戈德伯格，他就说过：我看到的一些杂志有详细的数据、美丽的摄影，像一本汇集了各种直观资料的画册，但缺少建筑的核心，即使刊载一些论文，也只是建筑的介绍，而且大多数是由建筑师自己写的……'黑格尔首称建筑为凝固的音乐美国建筑评论家戈德伯格说：建筑既是美学观念的表达，也是形象、价值和力量的体现……黑格尔说过建筑是地球引力的艺术。易斯·康的话说：秩序在。秩序牵涉的是形式的整合性或复杂性，张力突显的是形式的运动性或矛盾性，两者的意向性恰好逆反，对它们之间强弱冲突之推敲就构成现代建筑形式的整体品相。老沙里宁说，建筑是一个民族整体素质的客观实在，并非宏大叙事。格罗皮乌斯才说：真正的建筑师之思想接近于哲学家与诗人。用赖特的话说：建筑也许是灵魂不朽这一执拗梦想的最明显体现；或者说，体验超验才是建筑的功能原型。用泽德勒的话说，建筑之艺术性就存在于建筑构件之间的聚合关系之中。赖特曾说：任何真正的建筑师或艺术家只有通过具体化的抽象才能将他的灵感在创作领域中化为形式观念，为了达到有表现力的形式，他们也必须从内部按数学模式的几何学着手创造。黑格尔这么说过：要使建筑结构适合于环境，要注意到气候，地位和四周的自然风光，在结合目的来考虑的一切因素中，创造出一个自由的统一的整体，这就是建筑的普遍课题，建筑师的才智就要在这个可提到完满解决上体现。黑格尔说：雕刻作品的内容和题材也可以随多种多样的地点和建筑的性质而有无穷的变化。有位外国评论家说赖特一生致力于使人类生活具有旋律感的诗意，在诗一样的建筑中得到具体化。古根海姆美术馆正是这诗一样的建筑。是文化焦虑导致了民族建筑的失落，清华大学建筑学院院长助理周榕如是说黑格尔曾说建筑的艺术在于人类把外在本无精神的东西改造成为表现自己精神的一种创造。歌德参观斯特拉斯大教堂后说：它象一株崇高的浓荫广覆的上帝之树腾空而起，它有成千个枝干、百万条细梢，它的树叶多如海中之砂。……看！这座巨大的屋厦屹立在尘世却正神游太空！恩格斯说，哥特式教堂内部体现的是神圣的忘我。米开朗琪罗曾称赞贝尔蒂在佛罗伦萨洗礼堂两扇门扉上的浮雕组画《以撒的牺牲》和《约瑟救灾》说：它们是如此完美，作为天国的大门也当之无愧。路易·沙利文提出形式服务功能的口号贝尔拉格说:建筑匠师（master-builder）的艺术在于创建空间而不是画立面。空间的外包是由墙组成的，按照墙体的复杂程序，一个空间或一系列空间得以体现出来。贝尔拉格说:我们的建筑师必须回归到真实性上，抓住建筑的本质。建造的艺术永远意味着将各种要素组织成一个整体以围合出空间。贝尔拉格说:首先，墙面应该裸露，以见其光洁之美，附在其上的任何东西都应避免成为累赘。贝尔拉格说:让墙保持平面的性质，才能获得其真正的价值，沉重处理的墙面不能看做是墙。贝尔拉格说:在建筑中，装饰和装潢是非本质的，空间的创造才是本质的。勒·柯布西耶在他的名作《走向新建筑》，书中提出了住宅是居住的机器