白蛇传

蛇崇拜•蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，被许多部族视作图腾。•中华民族蛇龙图腾；•人蛇合体的形象：女娲伏羲•人首蛇身的伏羲和女娲之被崇拜，不是因为他们是人类之祖，而是因为他们象征性地代表了人类通过婚姻而不断繁衍的意义。•人蛇恋作为人妖恋的一种具体表现形态,是早期人神婚恋在人类进入文明时代之后的一种转化。蛇精与先民所崇拜的蛇神也具有一定的血缘关系。据闻一多先生考证,夏、祝融、黄帝、匈奴、越人等部落图腾的原型都是蛇。台湾地区的百步蛇图腾白蛇传传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一，（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。也被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。据明末《警世通言》记载，宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙（原书作许宣），白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽。后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今。祖师度我出红尘，铁树开花始见春。化化轮回重化化，生生转变再生生。欲知有色还无色，须识无形却有形。色即是空空即色，空空色色要分明。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。•增加：开生药铺夫唱妇随；•端午节喝雄黄酒现形；•盗灵芝舍命救许仙；•战法海水漫金山寺；•断桥会夫妻弃前嫌；•许士林中状元探母；•白素贞出塔皈依佛法。白色的特殊内涵•白蛇：吉兆，刘邦斩白蛇称王•白：洁净、清楚、真率之意•白素贞：纯洁忠贞•“白”在汉字里含有洁净、彰明、清楚直率之意。白色,在中国远古民俗中首先是作为纯洁、吉祥的征兆。罕见的白色禽兽出现,常被视为祥端。白蛇传传说梗概•前世恩仇•游湖借伞•结亲盗银•端阳惊变白素贞是一条修炼了一千年的蛇妖，为了报答许仙前世的救命之恩，便化成了女子的模样，来到了西湖边。来的路上，白素贞遇到了小青，小青也是一只蛇妖，两人不打不相识，成了好姐妹。有一位书生许仙，到西湖游览时，巧遇千年修行的白蛇幻化成白素贞与青鱼幻化成的使女小青。许、白二人一见钟情，奈何男女有别，难于启齿。小青为促成二人好事，作法令天色骤变，雷雨交加。此时，三人同在凉亭避雨，小青趁机向许仙借伞，撮合二人。不久，许、白二人共订鸳鸯。小青西湖戏许仙“伞”的象征文化意义•“西湖借伞”是白蛇传中的重要情节,就此展开白蛇与许仙相恋。伞,古称“盖”,明清时代,我国大量生产的油纸伞成了平民百姓遮阳挡雨的日常生活用品。许仙和白蛇,因借伞、还伞而结识相爱。伞也是典型的象征文化符号。•伞的形状是圆形,代表了天、天上的太阳以及万古不变的道,具有高贵、完整、和谐、团圆、圆满的文化意义婚后，二人爱得如胶似漆，在白素贞的帮助下，许仙开了一间药店。两个人一起治病、救人，得到了周围百姓的喜爱。姐妹结心某日，许仙巧遇金山寺寺僧法海，法海说他被蛇妖所缠，交予雄黄药，要许仙放下酒中给白素贞饮。许仙对此半信半疑，遂将雄黄药混入酒中，给白素贞饮用。岂料白饮酒过后，头晕眼花，昏迷间变回蛇形。许仙回家，看见妻子变成蛇精，当场被吓死。白素贞醒来，见爱郎惨死，决冒死闯仙山，盗仙药，为救爱郎一命。端午惊变•飞盗仙草•水漫金山•断桥相会•金钵收蛇•雷峰塔倒许仙活过来后，忘记了见到白素贞原形的事，与白素贞仍然十分恩爱。于是法海又想了一个办法。他把许仙骗到了金山寺，为了救许仙，白素贞和小青一起与法海斗法，水漫了金山寺。金山寺水漫金山水漫金山娘子与法海金山寺斗法雨伞是媒红西湖断桥白素贞虽然救出了许仙，但是她水漫金山淹死了很多老百姓，触犯了天条，所以在她生下孩子后，被法海镇压在了雷峰塔下。法海收娘子雷峰塔许仙塔前拜别娘子后来，白素贞的孩子长大了。他读书很好，考中了状元。回到家乡后，他来到雷峰塔前祭拜母亲，最终将母亲救出，一家人团聚了。白蛇传的故事在中国流传很广。开始时是口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演，后来又有了小说。民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据白蛇传的故事拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。白蛇传的故事不但在中国流传，在日本也有根据这个故事拍成的电影。《雷峰塔》白娘子形象的历史演变及原因浅析白蛇的形象在慢慢转变——从一个吃人的妖精，到一个世俗人的形象。这一转变大致可以分为以下三个时期：•一、蛇妖时期。•二、半人半妖时期。•三、妖仙的人化时期。一、妖蛇时期这时期比较成型的白蛇吃人的故事当属《西湖三塔记》中的白娘娘是一个专食男子心肝，美丽却无情的蛇妖。二·半人半妖时期明末冯梦龙《警世通言》卷二十八中的《白娘子永镇雷峰塔》塑造了一个有人类思想，有爱情观，世俗观的白蛇形象。她虽然是妖怪，但是她已经初具了人的思想意识。“那员外眼中不见如花似玉体态，只见房中幡着一条吊桶来粗大白蛇，两眼一似灯盏，放出金光来。”当然，她妖的本性还是存在的，比如她也有几次露出原形吓人——不多时，只见刮起一阵冷风，风过处，只见一只吊桶来大的蟒蛇，速射将来，正是：人无害虎心，虎有伤人意。且说那戴先生吃了一惊，望后便倒，连雄黄罐也打破了。那条大蛇张开血红大口，露出雪白齿，来咬先生。三、妖仙的人化时期。•到了清朝，白娘子的形象经过几百年的转变，已经逐渐完善，丰满，变成了一个符合大众审美意识，并得到了大众的喜欢的妖仙形象。•方成培的《雷峰塔》讲述的白蛇是修炼千年的蛇妖，不顾黑风道人的劝阻，为了一探红尘而来到苏杭西子湖畔，爱上了姻缘注定的许仙，并由此展开了一段人妖恋，后被法海镇于雷峰塔之下，最后被儿子许士麟救出成仙的故事。这个故事终于完满结束。•塑造了一个优雅美丽，善良大方，聪明勇敢，敢于突破世俗的人妖禁忌，执着最求爱情的传奇女妖形象——白娘子。•单从方本《雷峰塔》来看，里面的白娘子美貌动人，符合了外在美。又温柔贤淑，体现了她内在美。其次，她懂得人情世故，机智勇敢，是人们心中完美的女性形象。《雷峰塔》的故事，也因这一转变而更加世俗化了——•“青儿，与我多谢官人。”•在初识许宣的时候，白娘子与之对话也要通过青儿这个媒介，这体现了封建制度下男女授受不亲的封建礼教，女子，特别是有一定身份的大家闺秀，是不能随便和陌生男子说话的。•而且白娘子在对话中也十分注重礼节，语言十分得体——•“中途遇雨，幸遇宝舟，得免狼狈，实荷高情。”……•“请问官人上姓？”……•“尊居何处？”•而且最为重要的一点，能证明白娘子人化的事实是，她生下了一个人类的孩子，而不是一个半人半妖的怪物，这便是她人化的最好例证。•至于现出原形吓死许仙的这一出，更是写白娘子是因为被逼无奈，而喝下了丈夫给的雄黄酒而现出原形的。而后，又写她为了救活丈夫，远赴嵩山求回魂仙草的勇敢与执着，更是将她妖的形象弱化，让她成了一个有情有义的女子的形象。《西湖三塔记》白衣娘子形象•白衣娘子：冷酷无情；草菅人命；吃人的蛇妖；以自己的好恶处置配偶•男主人公奚宣赞：悠闲公子，胆小怕事，任人摆布；苦苦哀求；•奚真人：扶正祛邪，一身正气；•卯奴：赞成母亲婚姻，但反对母亲迫害奚宣赞•白蛇丧父守寡、多情美丽、对爱情忠贞，温柔；把握命运，争取婚姻自主•许宣（药铺主管）：贪生怕死作法镇住白蛇•道士奚真人——金山寺长老法海和尚•卯奴——小青许仙与法海孰是孰非。让白娘子心碎的人不是法海，而是许仙。许仙在关键时刻一次一次地出卖白素贞。在《白娘子永镇雷峰塔》中，许仙至少出卖了白素贞达四次。从这里例举的情节来看，许仙，基本上集中了中国小文人的一切缺点：愚蠢、懦弱、现实、不忠、被动、无所事事，是一个成功的可耻人物，在爱情方面除了负心，实在找不出其他词语来当他的标签了。田汉•田汉先生一生共创作了100多部剧本，是现代剧作家中最多产的一位，先生生前关注京剧，创作了《白蛇传》。以反封建的思想改造成《白蛇传》：•许仙思想进步了，先有动摇，后来发出了“你总是异类,我也心不变”的誓言。•田汉《白蛇传》的白蛇摆脱了妖气，变成了一个全面的正面的英雄的形象，造就了白蛇故事的新的版本。许仙变得可爱了，但是其美学价值却跌落了。关于许仙形象改变的思考？•许宣原是一个善良淳朴的小市民，既追求爱情，又有强烈的自我保存意识，对白娘子既爱且惧，终于不自觉的帮助法海，毁灭了白娘子的同时，也毁灭了自己的幸福生活和一切美好的希望。这是最大的悲剧性格。•白蛇传文化历尽千年的演绎发展,传说文本逐渐丰富而不是消亡,从一个儒、道、佛三家用来教育世人不要贪恋美色,以免为妖孽所害的训诫性的故事,到彻底改造为一个感人至深的爱情故事,将一个害人吃人的蛇妖改变成一个温柔贤惠的白娘子。究其原因,社会文化心态起了很大的作用。•对普通老百姓来说,能遇到一个中意的女子,组成一个美满幸福的家庭,是人生最大的愿望。•这个愿望在现实生活中却并不容易实现,因而常常要借助于想像,借助于民间故事和文学作品来获得精神上的满足。白蛇传文化之所以千年流传并不断丰富,也是因为其文化价值满足了人们的需要。白蛇传说的地域起源•杭州西湖：游湖；借伞；成亲；盗银；断桥相会；雷峰塔•江苏镇江:水漫金山•四川峨眉山:白青蛇修炼的地方杀出了金山寺，怒如烈火，狠心的官人哪！白：这不是断桥吗？青：正是白：桥未曾断，素贞我却已柔肠寸断了哇。许仙出场跑圆场—找妻子小青要杀许仙，许仙背对观众，手在颤抖许仙：翻了个跟头，一脚着地白素贞一边拦着小青，一边控诉许仙--爱恨交集小青要杀许仙，素贞推开小青素贞和许仙身体抖动拂袖擦脸--表达哭泣小青看素贞与许仙恩爱，心里难受青：倒不如辞姐姐天涯走远素贞拉着二人，三人同看断桥最爱西湖三月天，斜风细雨送游船。十年修来同船渡，百年修来共枕眠。•1978年林青霞版电影《真白蛇传》，与秦祥林配戏，是林青霞的早期电影。现在大家最为熟悉的关于白娘子的作品莫过于87年拍的《新白娘子传奇》，里面塑造了一个美丽动人的白娘子形象。2006年，刘涛版电视剧《白蛇传》•2010年，左小青版电视剧《又见白娘子》•2010年，邱心志，傅淼主演的《白蛇后传》•2011年：黄圣依版电影《白蛇传说》从古代到现代，以白蛇传的故事为内容创作的艺术作品还有很多，包括绘画、年画、皮影戏、雕塑、邮票等。近代，更是出现了以白蛇传的故事为内容的网络游戏。白蛇山歌（十二月花名）•正月梅花开满林，许仙西湖去游春；白娘娘一见中了意，小青作法起乌云。二月杏花白如银，叫船摇到涌金门；白娘娘上岸把伞借，许仙讨伞结成亲。三月桃花红喷喷，白娘娘作法盗库银；许仙拿仔元宝回家转，钱塘县破案发配苏州城。四月蔷薇满墙红，许仙夫妻又相逢；苏州开爿药材店，挂灯结彩满堂红。五月石榴红盈盈，许仙游山遇道人；茅山道士想降妖，白娘娘斗法忙逃生。六月荷花结莲心，端阳饮酒起祸根；白娘娘吃了三杯雄黄酒，珠纱帐里现原形。七月凤仙结籽青，许仙唬死倒埃尘；娘娘昆仑盗仙草，救活许仙还了魂。八月木樨香阵阵，许仙一时起疑心；金山寺烧香遇法海，说他娘子是妖精。九月菊花黄似金，白娘娘金山把夫寻；法海不肯放许仙，水漫金山动刀兵。十月芙蓉小阳春，许仙逃回杭州城；断桥夫妻重相会，白娘娘生下小官人。十一月水仙盆里青，法海赶到清波门；金钵罩住白娘娘，雷峰塔下镇残生。十二月腊梅报岁春，小青祭塔报仇恨；雷峰塔倒白娘娘出，法海躲到蟹壳去藏身。十二月花名唱完全，法海从此留骂名；人人同情白娘娘，雷峰胜迹留美名。