徐州汉文化景区的ppt介绍

徐州古称彭城，历史上为华夏九州之一。先后获得国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城、国家环保模范城市等称号。徐州概况一州，两汉，三楚之西，乾隆四巡，五省通衢，六千年文明，主席七访，八百寿彭祖，九朝帝王徐州籍，十里长街淮海路。一州：徐州两汉：东西汉文化在徐州有着充分的体现，汉墓、汉俑、汉画像石称“汉代三绝”三楚：这里的三楚是指春秋战国的楚国，徐州属楚国领地乾隆四巡：乾隆曾为河患四巡彭城，留下三大行宫五省通衢：京杭大运河开通以后，徐州地处东西南北水运要冲，就成了河北、山东、河南、安徽、江苏五省的咽喉，所以被称为“五省通衢”。六千年文明：徐州古称彭城，又名涿鹿，已有六千年文明史。6000多年前，徐州的先民就在此生息劳作。主席七访：毛泽东主席曾七次访问过徐州八百寿彭祖：相传大彭氏国的创始人彭祖活了800岁，是中国烹饪和气功的创始人。彭祖在历史上影响很大，曾被孔子推崇备至，也被道家奉为奠基人之一。九朝帝王徐州籍：项羽定都彭城、刘邦丰生沛长，孙权生于徐州下邳，南朝宋武帝彭城人，南唐烈祖徐州人，南朝齐高帝萧道成祖籍徐州兰陵，南朝梁武帝萧衍祖籍徐州兰陵，后梁太祖原徐州砀山人，明太祖朱元璋世家徐州沛县彭祖路：即淮海路徐州之最世界上最大陆战博物馆——淮海战役纪念馆新馆世界最大岩体壁画——汉风新韵世界最大太阳能多晶硅生产研发基地亚洲最大的淡水水族馆——水上世界亚洲最大的动漫博物馆——徐州动漫博物馆中国首座水下兵马俑陈列馆——徐州水下兵马俑博物馆中国第一家以圣旨为主题的博物馆——徐州圣旨博物馆中国最大的城市生态湿地公园——九里湖公园中国最大特种工程汽车生产基地——徐工中国最大摩托三轮车生产基地中国最大豆奶制品基地——维维豆奶中国最全的苏轼景区中国十大幸福城市徐州，古称彭城，中国历史文化名城。为华夏九州之一。地处南北方过渡地带，为北国锁钥，南国门户，向来为兵家必争之战略要地和商贾云集中心。文化悠久，是著名的帝王之乡，徐州是中国烹饪文化的发源地，国第一位养生学家彭祖的老家，是“道家基地，天师故里”，也是中国佛教的发源地，中国最早的佛寺“浮屠仁祠”即诞生于此。徐州，是汉高祖刘邦的故乡，也是其发迹之地。两汉四百年间，徐州共有十三位楚王、五个彭城王，应有十八座王陵墓葬，其实还不仅如此。东汉时期，在现在的徐州行政区域内还分封过一个下邳国，有四位下邳王嬗递。徐州汉文化景区由原狮子山楚王陵和汉兵马俑博物馆整合扩建而成，位于徐州市区东部，东起三环路，南至陇海线，西接津浦线，北迄骆驼山，总占地面积1400亩。是以汉文化为特色的全国最大的主题公园，占地1400亩囊括了被称为“汉代三绝”的汉墓、汉兵马俑和汉画像石，集中展现了两汉文化精髓，它是徐州区域内规模最大、内涵最丰富、两汉遗风最浓郁的汉文化保护基地。景区的主入口——汉文化广场，广场东西长约280米，南北宽约90米，占地18000平方米，采取规整庄严的中轴对称格局。其空间定位以东西为走向，依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点，终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像，构成完整的空间序列。广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料，图案取汉代画像中常见的勾连云纹等装饰图形。广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋，通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节，抑扬顿挫、弛张有度，将汉风古韵自然呈现出来。两汉文化重点景区-----楚王陵竹林寺是中国第一比丘尼——净检法师的道场，距今已有一千六百余年历史。新建的竹林寺座落在徐州汉文化景区北侧骆驼山上，属于典型的“山上寺”。竹林寺内专门开辟了净检法师纪念堂，供全国信徒祭拜。竹林寺项目主要包括竹林寺、观音阁、南北山门、钟鼓楼、游步道、停车场等，占地16.67公顷，总建筑面积3150平方米，房屋拆迁面积约3.8万平方米，总投资约1.3亿元。彭园因徐州古称大彭氏国，又有彭祖这位精通导引、擅烹饪的长寿长者，故在1984年扩建时易名彭园，以象征徐州的悠久历史和古远的文明徐州三绝汉画像石徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，徐州的汉画像石与苏州园林、南京六朝石刻并称为“江苏三宝”。徐州汉画像石艺术馆是收藏、陈列、研究汉画像石的专题博物馆，座落在风景秀丽的云龙湖畔，占地面积30余亩，该馆由仿汉唐式建筑与现代建筑群组成，收藏汉画像石珍品1000余块。在这里我们既可观看神仙世界的歌舞欢腾和富贵人家的奢华，又可见市井百姓的喜怒哀乐和劳作的艰辛。参观徐州汉画像石艺术馆，犹如置身于瑰丽的历史画廊中，能给人带来知识的启迪，艺术的享受。汉兵马俑徐州汉兵马俑是继西安秦兵马俑后的又一重大发现。作为楚王的陪葬品，四千多件汉俑是用写意的手法，将汉代军旅中士兵们的思想、神态和情感惟妙惟肖地刻画出来，具有很高的艺术欣赏价值。徐州汉兵马俑博物馆是在原址上就地建馆，占地面积6000平方米。由汉兵马俑主馆和水下兵马俑博物馆两部分组成，形态各异的兵俑整齐的排列在六条俑坑中，俨然就是一支威武雄壮的地下部队汉墓龟山汉墓龟山汉墓位于中国江苏徐州市九里经济开发区境内的龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注(即位于公元前128年-前116年)的夫妻合葬墓，该墓于一九八一年二月被当地群众开山采石首次发现，同年十一月和一九九二年十一月，南京博物院会同徐州市文化局先后对北墓道及整个墓葬进行发掘清理。是西汉第三代楚王刘戊之墓。该陵墓“因山为陵，凿石为藏”，形制奇特，工程浩大，完全在岩石之中凿建而成，是一座罕见的特大型西汉诸侯王崖洞墓葬。陵中出土金、银、铜、铁、玉、陶等各类珍贵文物近二千件套，工艺精绝，令人叹为观止。它是徐州地区规模最大、文物遗存最多、历史价值最高的一座西汉王陵。位于楚王陵南侧的羊鬼山，据推断为楚王王后之陵墓。汉代葬制，夫妻死后“同茔异穴”。大多数的诸侯合葬墓是在同一山系相邻的山头上各自建墓，相隔而望。1995年在狮子山上发现了楚王陵，专家推测王后陵应该就在狮子山附近。2004年专家对狮子山北面的羊龟山进行了遥感测试，发现有洞穴存在。根据各种情况分析，羊龟山即是楚王王后的安栖之地。羊龟山上现建有王后陵展示亭，其中将展示相关汉代诸侯王墓与王后墓的形制结构，观者可由此猜测羊龟山王后陵的情况，尝试撩开王后陵的神秘面纱。有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。——《左传》服章：泛指服饰；衣冠。华：美丽夏：盛大古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。何谓汉服？从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，又称为汉装、华服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。汉服的常用术语（衣服胸前的部分）汉服的基本特点汉服的主要特点是交领、右衽（rèn）、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。给人洒脱飘逸的印象。汉服的基本特点•曲裾之所以称为曲裾，就是因为它的裙摆层层叠叠，做成弯曲的样子。曲裾流行于汉代，在当时，曲裾不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式。曲裾短曲裾长曲裾交领襦裙汉服中最基本的款式，根据袖子宽窄和面料的不同，既可作为礼服也可作为常服。对襟襦裙•对襟襦裙为襦裙的一类，其上襦为直领，衣襟呈对称状，故称对襟襦裙。齐胸襦裙头饰BOYS’•朱子深衣是一种男装制式，它汉服中深衣（深衣是直筒式的长衫）的一种，作为礼服，多用于祭祀等场合。•道袍是明代士人主要的便装款式，是指交领、大袖、衣身两侧有内摆的长身式外衣。短打•短打，又名裋褐。短打原意为粗布短衣，引申为上衣下裤的百姓服饰。•汉服的现实意义汉服的意义决不只是一件美丽的衣服那样简单，她是我们民族精神、民族文化、民族历史的承载物，复兴汉服就是复兴我们民族的伟大精神，就是复兴我们民族的伟大文明。徐州名人苏轼那是一个洒脱~徐州美景因苏轼而闻名的“放鹤亭”吃遍徐州NO13：狗肉“闻到狗肉香，神仙也跳墙”形容沛县狗肉一点不过。沛县狗肉不吃皮；沛县狗肉吃时不用刀切，而用手撕。金氏黑猫小孩酥记住这个牌子呀，最正宗的，金氏黑猫~~~万人吃伏羊霸王别姬NO14：米线徐州的米线和南方的米线不太一样,口味稍重,但是很美味啊,在米线里加烤肠和卤蛋,简直就是太好吃拉!!!绿健酸奶,人人喜爱!这是徐州人都知道的一个酸奶品牌我相信徐州的同学家里都会订绿健的酸奶吧?大汉之源——江苏徐州沛县千古龙飞地，帝王将相乡沛县被称千古龙飞地，一代帝王乡，历史上四位皇帝曾与沛县有关，汉高祖刘邦出生在沛县，“高祖，沛丰邑中阳里人（《史记.高祖本纪》）”。明太祖朱元璋祖籍沛县，太祖“讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州”（《明史,太祖本纪》）。东汉光武帝在位先后三次出巡幸临沛县，谒高祖庙。蜀汉昭烈皇帝刘备初起时，曾屯小沛，在此招兵买马，积聚力量，有“先主还小沛，复合兵得万余人”（《三国志.蜀书》）的记载。西汉初年的四位丞相萧何、曹参、王陵、周勃都是沛人，司马迁史记所列西汉功臣侯，一百多人，有四十多位出自沛县，可以说沛县历史上就是个人杰地灵的地方。Page56沛县历史发展历程沛县作为县制则始于秦。《辞海》沛县条目有“秦置县”的明确表述。秦始皇统一中国后，“平定天下，海内为郡县”，分天下为三十六郡，泗水郡是其中之一，辖今安徽淮北、河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。此时沛县作为第一批建制县，隶属泗水郡。自西汉时起，沛县在长达两千多年的历史中，隶属虽屡经变迁，但“沛”字始终未改，为县基本没变。汉初，高祖以故乡名郡，把家乡所在的泗水郡改为沛郡。此时沛郡，下辖三十七县，沛县是其中之一（《汉书.地理志》）。东汉改沛郡为沛国，仍辖今安徽北部、河南西部、江苏西北等地，沛县属辖，并移作县治.晋改隶徐州，领郡国七，县六十一，统彭城、沛县等（《晋书.志》）。隋属彭城郡，统县十一，沛县是其中之一。唐又隶徐州，“领彭城、萧、沛、丰、滕、符离、诸阳七县（《旧唐书.地理志》）”。宋仍属徐州，辖“彭城、沛、萧、滕、丰”五县。金入中原，沛县改隶滕州，滕州下辖三县一镇，沛县属之（《金史.地理志》）。元属济州即今济宁，“领三县，任城、鱼台、沛县”（《元史.志》）。明重回徐州，“领四县，萧、沛、丰、砀山”（《明史.志》）清仍属徐州，“领州一、县七。铜山、萧、砀山、丰、沛、邳州、宿迁、睢宁”（《清史稿.志》）。新中国解放前夕，沛县隶属山东枣、滕专署，1953年划归江苏，隶属徐州至今。Page58沛县简介沛县位于江苏省西北部，徐州市西北部，处于苏、鲁、豫、皖四省交界之地，是淮海经济区1.2亿人口的中心城市。境内交通通讯便利，京杭大运河穿境而过，徐沛铁路纵横南北，与陇海铁路和京广铁路、京九铁路、京沪铁路接轨。距徐州观音机场仅有90公里，可直达北京、上海、成都、昆明、广州、厦门、深圳等国内大中城市。Page60汉城位于沛县中心，总占地９８９亩，建筑面积１５００００平方米。１９９５年５月８日奠基，１９９６年５月１２日建成开放。区内有歌风台、汉高祖原庙、汉街、沛公大酒店、汉城公园等一大批仿汉建筑环绕文化广场遥相呼应，蔚为壮观。沛县汉城集游、娱、购、食、住、行于一体，形成了“城中之城”的格局。Page61泗水亭公园是离汉城不远的一座小巧玲珑的公园。泗水亭为汉高祖刘邦“试为吏”时的遗迹。乾隆版《沛县志》谓“汉高祖为泗水亭长，即此亭也”。实际上是沛人为纪念刘邦任过泗水亭长，建亭作纪念的。《水经注》载：“县治南索上，东岸有泗水亭”。《地道记》称“沛县泗水亭，亭有高祖碑，班固为文”。可见亭为汉代所建，后屡毁屡修。清末再次被黄水冲毁。1983年，沛县人民政府重修，亭中立碑，仍用班固文。“泗水亭”三字为当代书法家启功先生题写。Page62公元前190年，刘邦的儿子刘盈（汉惠帝）追怀高祖功德，诏令天下，兴建高祖瑞，特许沛县立“汉高祖原庙”。汉高祖原庙海内外刘氏寻根祭祖地方，庙内有刘邦金身坐像一座。Page63古沛八景诗云：“琉璃清泉犹挹注