《孔雀东南飞》课件.ppt

孔雀东南飞飞到天涯去不回千般恋爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随大江上下残照斜阳万物低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪但求真心以对今生何惧何悔一个断人心肠的故事一曲唱绝千古的悲歌悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。东汉末年,一个叫焦仲卿的庐江小吏,一个叫刘兰芝的贤慧女子,夫妻相爱却不能永远相守,演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。几百年后,一个叫梁山伯的寒士,一个叫祝英台的土家女子,两情相悦却有缘无份,演绎了一出无奈的“化蝶”。又几百年后,一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉，唐婉遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着。钗头凤红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。全诗357句，1785字。——“古今第一首长诗”（沈归愚）关于“乐府”“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。•文学史上地位：与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。关于“汉乐府”本是汉代的音乐机关，后来指古代的一种诗体，可以配乐歌唱的民间歌谣和文人诗。《敕勒歌》《木兰诗》《梦游天姥吟留别》等都是乐府诗。①西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。②魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫“乐府”。③唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。如白居易的《新乐府》，未入乐，但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。④宋元后：有称词、曲为乐府的。机关名称新体诗名称批判现实的讽刺诗词曲听读课文公姥伶俜腰襦葳蕤遗施玳瑁聘礼明月珰磐石拊掌便言否泰赍钱踯躅冥冥摧藏奄奄仕宦晻晻徘徊箜篌槌床骢马鹄舫mŭpīngrúwēiruípìnpánfŭpĭjīzhízhúmíngzàngyănhuànwèidàimàodāngPiᾴnyănkōnghóupáihuáichuícōnghúfǎng问题：1、概括故事梗概。2、理清文章结构。把握情节依照故事情节发展的线索，可将全诗分成5部分，并给各部分拟一个小标题。•参考：•开头两句：托物起兴，引出故事。——引子•第一部分：兰芝被遣（2~5节）——开端•第二部分：夫妻誓别（6~12节）——发展•第三部分：兰芝抗婚（13~21节）——再发展•第四部分：双双殉情（22~31节）——高潮•第五部分：告诫后人（32节）——尾声序汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。小序交代了故事发生的时间、地点、人物以及故事结局及作诗缘由。孔雀东南飞，五里一徘徊。东南，名词作状语，向东南徘徊，流连往复。托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，渲染了全篇的气氛。（有人认为，孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧气氛）这两句起兴有什么作用？“十三能织素,十四学裁衣，十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”这里用赋，铺陈排比，突出刘兰芝的多才多艺，有教养。兰芝是不愿离开仲卿的,为什麽还要自请遣归?一则因不堪屈辱：她感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使”“君家妇难为”,所以不如回去。二则因深知遣归之势不可挽回：兰芝从焦母的故意挑剔（“三日断五匹，大人故嫌迟”）中,感到了“徒留无所施”，因此不卑不亢地自己先提出来。府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”兰芝和焦母势不两立，仲卿消极抵抗，人物矛盾突现，十分尖锐。这段描写作用有三：其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；其二，处次展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；其三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。小子无所畏，何敢助妇语！吾已久怀忿，汝岂得自由！焦母蛮横无理独断专行下列语言分别表现了人物的哪些性格特点？思考7-8夫妻凄楚夜话府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎（yìng迎娶）后人，留待作遗（wèi）施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”今若遣此妇，终老不复娶。下列语言表现了焦仲卿的哪些性格特点？我自不驱卿，逼迫有阿母。誓天不相负。誓不相隔卿。性情懦弱，忍辱负重，忠于爱情思考鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著（zhuó）我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。此处写兰芝严妆，用了什么表现手法？有何作用？9-10兰芝严妆拜别运用一连串的夸张性的铺陈排比（赋），旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。上堂拜阿母阿母怒不止昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。此处写兰芝与婆婆告别，用了语言描写，表现了兰芝怎样的性格？表现了她的从容镇定、不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”，这番话表面上自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。却与小姑别泪落连珠子却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。却与小姑别泪落连珠子与小姑的告别表现了兰芝怎样的性格？倔强、善良、对小姑的依依不舍的深情。11-12夫妻道口明誓府吏马在前新妇车在后隐隐何甸甸俱会大道口下马入车中低头共耳语誓不相隔卿且暂还家去吾今且赴府不久当还归誓天不相负新妇谓府吏感君区区怀君既若见录不久望君来君当作磐石妾当作蒲苇蒲苇韧如丝磐石无转移我有亲父兄性行暴如雷恐不任我意逆以煎我怀举手长劳劳二情同依依一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别是被逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石；二、在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。下列语言表现了刘兰芝的哪些性格特点？妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。处分适兄意,那得自任专。自尊自重善良忠于爱情外柔内刚不卑不亢思考入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。13兰芝含恨还家入门上家堂进退无颜仪阿母大拊掌不图子自归十三教汝织十四能裁衣十五弹箜篌十六知礼仪十七遣汝嫁谓言无誓违汝今何罪过不迎而自归兰芝惭阿母儿实无罪过阿母大悲摧母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要？为什么？不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了焦母的专横无理，也表现了母亲的关心和爱护媒人去数日，……故遣来贵门。阿母谢媒人：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：兰芝仰头答：14-19兰芝拒绝求婚刘兄逼妹再嫁阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君,否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”问：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的人？“作计何不量”足见他的粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身”表现他的趋炎附势、见利忘义。“不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？媒人下床去，诺诺复尔尔。……交语速装束，络绎如浮云。……20-23守府忙碌迎娶兰芝含泪制衣反衬焦母的没有眼光；反衬刘兰芝鄙视权贵的品德；反衬刘兰芝不贪图富贵、忠贞于爱情高尚情操；热闹场面与兰芝同焦仲卿的绝望痛苦形成鲜明的对照，增强悲剧效果。媒人下床去诺诺复尔尔还部白府君下官奉使命言谈大有缘府君得闻之心中大欢喜视历复开书便利此月内六合正相应良吉三十日今已二十七卿可去成婚交语速装束络绎如浮云青雀白鹄舫四角龙子幡婀娜随风转金车玉作轮踯躅青骢马流苏金镂鞍赍钱三百万皆用青丝穿杂彩三百匹交广市鲑珍从人四五百郁郁登郡门青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鮭（xié）珍。从人四五百，郁郁登郡门。此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意是什么？豪华的排场，显示兰芝不为富贵所动的节操；太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。府吏闻此变，因求假暂归。……新妇……举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“……”府吏谓新妇：“……”新妇谓府吏：“……”执手分道去，各各还家门。24-26相约黄泉聚首鉴赏“府吏闻此变……千万不复全”人物细腻的思想感情：仲卿先贺，继怨，后誓“吾独向黄泉”。兰芝先体谅同情，后誓“黄泉下相见”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”，兰芝的“同是被逼迫，君尔妾亦然”，作者的叙述语“生人作死别，恨恨那可论”，都是极精妙诗句，艺术表现力极强。焦仲卿是一个怎么样的人？府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”表现焦仲卿因不了解情况，对刘