《富贵不能淫》

富贵不能淫孟子？孟子，名轲，字子舆。邹国人。战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。著有《孟子》一书。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选两章分别出自《滕文公下》和《告子下》。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子简介①孟母三迁。孟子的故事：孟子的思想：①施仁政，行王道。②民贵君轻。③人性本善。孟子的名言：①得道多助，失道寡助。②天时不如地利，地利不如人和。③生于忧患，死于安乐。④故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。⑤尽信书，则不如无书。⑥老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。⑦民为贵，社稷次之，君为轻。⑧富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。1.熟读文本，背诵精彩片段。2.理解本文意思，感受大丈夫的英雄气概。3.以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。学习目标：富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”难道真正，确实有大志、有作为、有气节的男子。语气词，吗表顺接的连词害怕，恐惧战争停息天下太平①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”②一怒而诸侯惧，安居而天下熄。【翻译】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？”【翻译】发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来就战争停息，天下太平。孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’这怎么，哪里能够叫做，成为语气词，呢你助词，不译行冠礼教导，训诲告诫同“汝”，你一定谨慎违背到……去③是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？④丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’【翻译】这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？【翻译】男子行冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。把顺从作为准则，标准最宽广的住宅，仁最正确的位置，礼最正确的道路，义遵从，遵循独自走自已的道路⑤以顺为正者，妾妇之道也。⑥居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。⑦得志，与民由之；不得志，独行其道。【翻译】（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。【翻译】得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。【翻译】以顺从为准则的，是妾妇之道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【翻译】富贵不能使他惑乱，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样才叫做大丈夫！惑乱，迷惑。这里是使动用法。改变，动摇。这里是使动用法。屈服。这里是使动用法这，这样助词，不译叫做语法知识：一.通假字：①往之女家【】同“汝”，你语法知识：二.一词多义：①往送之门，戒之曰【】②往之女家，必敬必戒【】戒告诫谨慎①居天下之广居【】②居天下之广居【】居居住住宅，住所语法知识：得①是焉得为大丈夫乎【】②得志【】能，能够实现二.一词多义：之①母命之【】②往送之门【】③父命之【】④妾妇之道也【】⑤与民由之【】代词，她，代指女子动词，去、到代词，他，代指男子结构助词，的正道，指儒家的“义”语法知识：①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：【】今义：【】真正，确实诚实，真诚②以顺为正者，妾妇之道也古义：【】今义：【】准则，标准正直，正义三.古今异义：语法知识：③与民由之古义：【】今义：【】遵从，遵循理由，由于④丈夫之冠也古义：【】今义：【】成年男子女子的配偶三.古今异义：语法知识：四.词类活用：1.富贵不能淫：2.贫贱不能移：3.威武不能屈：4.以顺为正者：5.丈夫之冠也：使动用法，使……惑乱、使……迷惑。使动用法，使……改变、使……动摇。使动用法，使……屈服。名词用作动词，行冠礼。形容词用作名词，准则，标准。五.用“/”给下列句子划分两处停顿。1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉2.是焉得为大丈夫乎公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗这怎么能够叫大丈夫呢1.景春为什么认为公孙衍、张仪是大丈夫？2.孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫？3.孟子认为什么是大丈夫？4.说说本文用了哪些论证方法？初读本文，结合翻译，思考：全文脉络：首先接着然后最后引用景春的话，提出一个错误的论点。用了举例论证（类比论证），举男子加冠和女子出嫁的事例驳斥了景春的观点。用了比喻论证和正反对比论证，从正面论证大丈夫应有的行为准则。归纳“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”这个中心论点。根据以上内容：说说论证过程的答法。论证方式：驳论精读课文，结合翻译，思考：分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是内心对仁、义、礼的坚守。答：“妾妇之道”表现为顺从，如公孙衍、张仪，在权、利面前无原则，只是顺从秦王的意思往上爬，没有仁义道德。拓展延伸：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，根据你对大丈夫形象的理解，请为本文补充一个事实论据。富贵不能淫：关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移：陶渊明、颜回、朱自清。威武不能屈：谭嗣同、闻一多、刘胡兰。补充道理论据呢？①不义而富且贵，于我如浮云。②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。③斯是陋室，惟吾德馨。④人不堪其忧，回也不改其乐。⑤人生自古谁无死，留取丹心照汗青。⑥我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。补充道理论据：在我国星光灿烂的古代文化中，有时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你将它们找出来，谈谈看法。①妻妾制度②父母之命不可违③三从四德拓展延伸：三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。从：分别是听众、辅助、抚养的意思。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。指妇女的品德、辞令、仪态、女红。主旨：本文孟子通过批驳景春的观点，具体阐述了什么是真正的大丈夫，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼义，不失节操。用课文原句填空：①《富贵不能淫》中，孟子以排比句式提醒人们要坚守节操的句子是：__________，___________，___________。②孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中与这句话意思相近的句子是：_____，_________；______，_________。富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈得志与民由之不得志独行其道③《富贵不能淫》中，孟子用了比喻论证的论证方法，提出了大丈夫标准的句子是：_____________，____________，_____________。④《富贵不能淫》中，纵横家景春认为公孙衍和张仪是大丈夫的原因是：_____________，_____________。用课文原句填空：居天下之广居立天下之正位行天下之大道一怒而诸侯惧安居而天下熄1.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？答：“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”巩固练习：2.结合孟子“穷则独善其身，达则兼善天下。”谈谈对大丈夫的理解。①心怀仁德，践行礼义。②得志时，施仁政；困窘时，独善其身。③不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。巩固练习：