湘藉革命家党性修养

向湘藉老一辈革命家学党性修养衡山县实验中学理科党支部罗政目录CONTENTS01一、党性修养的内涵02二、湘籍革命家风范是党员党性修炼的宝贵资源03三、湘籍老一辈革命家风范的特质内含党性修养的成功之道04四、湘籍老一辈革命家党性修养之道对新时代党员党性修养的启示党性修养的内涵一一党性的概念最早出现于19世纪四五十年代，也就是在国际共产主义运动初期。可以说，伴随着国际共产主义运动的兴起，党性出现了。党性一词的最早出现是在1845年，恩格斯同志针对当时国际共产主义运动中的错误思潮首先提出的。恩格斯同志尖锐地指出，没有党性，就会丧失革命斗争意志。但是什么是党性？马克思、恩格斯对此都没有进行过阐述。1906年，列宁同志在一篇文章中给党性下了一个定义，这个定义很短、很简单，也很精辟。列宁同志说：“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。”在这个阐述中，突出的是阶级对立。一今天，党内很多同志对“阶级”这样的表述可能有些陌生，但在革命时期，党性的一个非常突出的特点就是强调阶级性、阶级立场。正如毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中所说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”这强调的是阶级的对立。一今天我们要讲的是中国共产党的党性和党性修养。在中国共产党党内，刘少奇同志是最早谈党性的。1946年，刘少奇同志在《人的阶级性》一文中精辟地论述了共产党员的党性。他说：“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。”这里非常突出地强调无产者、工人阶级、先锋队、共产党，这是它的主体。这个主体的表现就是阶级性，回到他的奋斗目标，也就是阶级利益，党性体现在阶级性，具有一定的阶级立场。阶级利益就是奋斗目标。一关于党性和党性修养，在今天的理论界、学术界仍没有权威的概念。所以，在学习革命导师关于党性和党性修养有关论述的基础上，结合现实，借鉴、汲取前人研究成果，这里对党性作一个常识性的定义，供大家参考。共产党员的党性就是共产党员对党的先进性应具有的自觉意识，是对党的性质、党的宗旨、党的纪律的真实认同与自觉遵循，其思想表现是党员观察问题、处理问题所持的立场、观点和方法，行动上则表现为党员的政治、组织、廉洁、群众、工作、生活、纪律和作风修养。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。一什么叫党性修养？党性修养就是指，一个共产党员要按照党性原则办事，自觉地对照自己、检查自己、改造自己，这是共产党员一辈子在改造客观世界和改造主观世界的过程中对党的先进性和纯洁性毕生追求的心理历程，即共产党人的心学。党性修养也称党性锻炼，是党员按照党性原则进行的自我教育、自我锻炼、自我改造、自我完善；是对共产党的本质属性的内化；是党员在改造客观世界中自觉运用党性原则规范自己的行为，克服和抵制各种错误思想，不断改造主观世界，不断开创实践和认识新境界的过程；是党员自强和自律的统一。党性修养包括马克思主义的理论修养、政治修养、思想道德修养、文化知识和业务能力修养、作风修养、组织纪律修养。这六个方面的统一，构成了作为一名共产党员所必须的基本素质要求。一实践表明，共产党员的党性是不可能自发地产生，只有通过刻苦学习，认真改造世界观，才能逐步树立起来。我们党是执政党，党的性质决定了它的每个成员应当具有崇高的理想追求，坚定的政治信念，先进的思想觉悟，坚强的组织观念，必备的科学文化知识和高尚的道德情操，应该成为社会的中坚，民族的脊梁，阶级的先锋和时代的楷模。党性修养，最根本的是自觉实践全心全意为人民服务的宗旨，把为人民服务内化为自己的灵魂，作为自己一切行动的出发点和归宿。要成为党员队伍中的一员，应该坚持不懈地加强党性教育，自觉实行党性锻炼和党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员的义务，才能充分发挥先锋战士的作用。因此，自加入中国共产党以来，党性修养就成为了自己的一项长期的必修课，作为一名共产党员，应自觉地按照党章规定认真加强党性修养，做一个合格的让党放心、让人民满意的党员。一湘籍革命家风范是党员党性修炼的宝贵资源二湘籍革命家群体是中国共产党方面在五四运动以后的新民主主义革命家群体，主要代表为毛泽东、刘少奇、蔡和森、彭德怀、李富春、贺龙、任弼时、胡耀邦等。从1921年中国共产党成立算起，在出席中共一大的13人中，湖南籍有4人（毛泽东、何叔衡、李达、周佛海）。在他们所代表的全国53名早期党员中，湖南籍的有20余名。胡耀邦在《庆祝中国共产党成立60周年大会上的讲话》中列举了46位杰出人物，湖南籍有16人，占34.8%，中华人民共和国成立时，在第一届中央人民政府的52名领导人中，湖南籍有10人，占19.2%。在1955年9月授予的10位中华人民共和国元帅中，湖南人有3位（彭德怀、贺龙、罗荣桓）；在人民解放军的10位大将中，湖南人有6位（粟裕、黄克诚、陈赓、谭政、肖劲光、许光达）；在57名上将中，湖南人有19位（王震、邓华、甘泗淇、朱良才、苏振华、李涛、李志民、李聚奎、杨勇、杨得志、肖克、宋任穷、宋时轮、陈明仁、钟期光、唐亮、陶峙岳、彭绍辉、傅秋涛）；在100多名中将中，湖南人有45位。二湖南还涌现了一大批党和国家的高级领导人，除最高领袖毛泽东外，有担任过国家主席的刘少奇和党中央总书记的胡耀邦；进入中央政治局常委的有任弼时、李富春、陶铸；担任过党和国家领导人的有李立三、林伯渠、李维汉、谢觉哉、蔡畅、朱镕基、彭佩云、江华、滕代远、袁任远等；文化名人有：杨昌济、徐特立、萧三、田汉、丁玲、周立波、周扬、齐白石、吕振羽、翦伯赞、章士钊、周谷城、曾昭伦、周光召。这些人才群在不同的历史时期产生，发挥过巨大的历史作用，对中国历史进程产生过巨大影响。正因为如此，近代湖南才为举世所注目。二所谓风范，是指合乎规律、可资效法的操行。湘籍革命家风范是指，湖南籍的具有共产主义觉悟、为无产阶级解放事业奋斗终身，并作出伟大贡献的革命家群体所具有的风度与修养。湘籍革命家风范是党员党性修炼的宝贵资源，湘籍革命家风范为领导干部党性修炼提供特殊养分、榜样示范和方法宝鉴。二（一）湘籍革命家风范：党性修炼的特殊养分。湘籍革命家群体在为争取国家独立、民族解放和实现共产主义崇高理想过程中展现出的伟大革命精神特质，是共产党人安身立命的精神支柱和奋发进取的强大动力。一方面，湘籍革命家风范为领导干部党性修炼提供精神动力。湖南人性格倔强，“吃得苦，霸得蛮”，股子里天生就有一种不服输的强烈意志。湘籍革命家正是以对共产主义和革命事业矢志不渝的追求，用热血和生命铸成了中华民族的脊梁，为新时期党员干部加强党性修养提供了精神养分。如“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、我党早期著名领导人蔡和森、模范女共产党员向警予、工人运动领袖郭亮、毛泽东的夫人杨开慧等等，无一不是在生死考验面前为主义流血、为理想而献身的真实写照。另一方面，湘籍革命家风范为党员、领导干部党性修炼提供理论武装。湘籍无产阶级革命家群体作为无产阶级革命家群体的组成部分，在领导全国各族人民实现民族独立和人民解放、国家繁荣富强和人民共同富裕的征途上，成为当之无愧的坚强领导核心。湘籍革命家风范为党员、领导干部党性修养提供理论武装，可以说，如果没有以毛泽东为代表的湘籍无产阶级革命家群体的光荣奋斗，中华民族将在黑暗中奋斗更长的时间。党员、领导干部要率先垂范，自觉用他们的革命精神与风范武装自己的头脑，作为修身做人的基本遵循，更好地履行共产党人的神圣职责与庄严使命。二（二）湘籍革命家风范：党性修炼的榜样示范。榜样的力量是无穷的。湘籍革命家风范为新的历史条件下如何加强党性修养提供了可靠的教材，为每一位党员干部不断加强党性修养树立了榜样。首先，湘籍革命家家风建设对新时期、新时代的党员、领导干部具有借鉴意义。对党员干部来说，家风问题不是个人小事，它直接关系到领导干部在人民群众中的形象。在这方面，贺龙元帅为我们树立了好的榜样，他不仅对自身要求严格，对家人要求也很严，他曾对儿女们说：“要靠自身努力，做有用之人。不要求你们成名成家，也不要想去做什么大官，但必须拥有一技之长。”他经常教育子女，要继承并发扬艰苦奋斗的传统美德。吃饭时，孩子们如果不慎掉下饭粒，他会捡起来吃掉，并对大家说：“一粒粮食一粒汗，要懂得珍惜。”其次，湘籍革命家心系人民群众的作风对新时期、新时代的党员、领导干部具有积极作用。1960年，刘少奇在视察途中从重庆坐江轮到汉口，当江轮驶到三峡时，风暴骤起，轮船在波峰浪谷中剧烈颠簸，随行警卫员感到处境危险，马上向北京发出遇险报告，全船的人都在竭力保护刘少奇的安全。这时刘少奇隐约听到呼救声，原来不远处一艘渔船即将被暴风雨淹没，船上的渔民正处在危险中，刘少奇立即下令停船搜救船只。警卫员考虑的主席的安全，本打算放弃搜救，刘少奇坚决命令道：“就因为是国家主席坐的船，就更应该首先抢救人民！”最终渔船上的人全部获救。二（三）湘籍革命家风范：党性修炼的方法宝鉴。共产党员加强党性修养要借鉴湘籍革命家群体提高自身修养的方法，做到慎独、慎微、慎初，才能使自己的言论和行动符合党章的要求，自己具有坚定的政治立场、崇高的精神境界和高尚的道德情操。其一，“慎独”就是要自我约束。《礼记•中庸》中说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”指的是君子独处时，即使在别人看不见、听不到的地方，也要谨慎不苟。对党员干部而言就是在只有一个人的情况下，其行为应当谨慎，做到人前人后一个样，有没有监督一个样。1939年7月刘少奇同志在延安马列学院对学员的一次演讲中，就提出了“共产党员的修养”这个概念，并写成了著名的《论共产党员的修养》一书。二刘少奇在《论共产党员的修养》一书中说道，一个无私的人即使在他个人独立工作、无人监督，有做各种坏事的可能的时候也能“慎独”，而不去做任何坏事。其二，“慎微”就是要防微杜渐。古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。官员贪贿都是从小节开始的，领导干部一定要从中吸取教训，在把握大局的同时，注重生活小节，永葆廉洁。其三，“慎初”就是警诫于事发之前。在诱惑面前，每位党员干部都要防止走错一步，凡是党纪国法禁止的，就绝不能“越雷池一步”，才不至于辜负党组织的培育和人民的信任，不至于导致“一失足成千古恨”。自觉做到“三慎”，加强党性修养是关键。通过自我教育、自我反省、自我磨砺，从湘籍革命家事迹中汲取力量，警觉“温水煮青蛙”式腐败，真正做到洁身自好。二湘籍老一辈革命家风范的特质内含党性修养的成功之道三由于生活在相似的社会环境、文化背景以及拥有相似的革命经历，湘籍革命家作为一个令人瞩目的群体具有共同的特征，其风范具有以下特质。这些特质内含党性修养的成功之道。三（一）追求崇高信仰。湘籍革命家群体无疑都接受马克思主义思想，确立了共产主义的崇高信仰。他们有的远赴欧洲留学，向西方学习并希望能够找到拯救中国的道路，如蔡和森、向警予、蔡畅、徐特立等；有的立足与当时的国情进行探索，在马克思主义中国化理论与实践方面都取得了巨大成就，如毛泽东、何叔衡、彭德怀等，即使是面临生死危机，他们始终都没有放弃对崇高信仰的执着追求。1920年冬，何叔衡与毛泽东共同成立湖南共产党早期组织，1921年7月，与毛泽东一起出席中国共产党第一次全国代表大会，成为中国共产党的创始人之一。在长期的革命生涯中，不管是在敌人的白色恐怖下还是在党内“左”倾错误期间，他始终不渝坚持对马克思主义的信仰，直到1935年2月24日，从江西转移福建途中，在长汀突围战壮烈牺牲，实践了“我要为苏维埃流尽最后一滴血”的誓言。1934年10月，江华随红军三军团长征。当时他疟疾初愈，行走艰难，以对党、对共产主义的坚定信念紧紧地跟上队伍。遵义会议前夕恢复工作，任红三军团直属队政治处主任。1934年，宋时轮被错误开除党籍，但他始终坚信党组织，更加努力地战斗和工作。在长征的特殊环境里，他跟随红军干部团，既要警卫党中央和军委机关，又要随时参加战斗。直罗镇战役后，重新入党。、三（二）心中时刻有党。在国内革命战争时