“引议联结”提纲训练

议论文“引议联结”结构写作训练•1.四川省2014“联测促改”活动第二轮测试题•阅读下面的文字，根据要求作文。•据报载：“前不久北京遭遇雾霾围城，造价甚至宠物戴口罩已不是新闻。北京大学校园内李大钊、蔡元培的雕像也被戴上了口罩”•请根据这个报道，结合你的理解和感悟写一篇不少于800字的文章。•标题：。•引（引材料提论点）：。。•议（评议材料）：。。•联（联系现实）：。。结（总结全文）：。“引议联结”写作提纲•标题：善待地球，保护环境。•引（引材料提论点）：人类要注重环保。•议（评议材料）：1、雾霾的产生原因（沙漠化、工地裸露、工业排气、汽车尾气）。2.雾霾的危害（生产、交通、生活、健康）。•联（联系现实）：联系其它环境污染或自然灾害（福岛核泄露、水污染、空气污染、噪音污染、冰川融化、泥石流、极端天气等）•结（总结全文）：珍爱地球，就是保护我们自己。“引议联结”写作提纲•标题：请给我们留点自由的空间。•引（引材料提论点）：城市发展不能以牺牲人们的自由为代价。•议（评议材料）：1、高楼林立的原因（注重物质发展，轻人文建设;重工业发展，轻田园回归;追求经济利益，忽视精神需要）2、高楼林立的危害（影响人居环境的舒适度）•联（联系现实）：城市病的其它问题。如：到处马路，处处拥堵；烟囱林立，乌烟瘴气；工地裸露，噪音扰民；汽车尾气，污染空气……•结（总结全文）：地市发展要合理规划，经济发展与民生需求要并重。“引议联结”写作提纲时评类作文“引议联结”结构提纲写作训练标题：。•一段：简述材料，提出中心论点。•中心论点：。•二段：理由1、。（论据：①②③）•三段：理由2、。（论据：①②③）•四段：理由3、。（论据：①②③）•五段：再扣材料，重申中心论点。任务驱动型作文的构思模式•标题：：。•引：。•议：。•联一：。（论据：①②③。）•联二：。（论据：①②③。）•结：。“引议联结”写作提纲•标题：：。•引：：。•议一：。•议二：。•联：。（论据：①②③。）•结：。“引议联结”写作提纲•标题：创新就是生产力。•引：创新是民族进步的灵魂,是国家兴旺动力。•议：不断创新是小羽成功的重要原因之一。1.他创新才有新式花茶。2、成功后还不断创新•联一：科学技术需要不断创新。（论据：华为手机、“天龙号”飞船与美国太空探索技术公司、长征系列火箭等）•联二：治国理政需要不断创新。（论据：商鞅变法，农村包围城市，改革开放、高考变革等）•结：打破束缚，突破自我，不断创新。“引议联结”写作提纲•18、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章•“卡布奇诺”、“罗托鲁拉小镇”、“普罗旺斯”、“BOHO天明圆”、“广汇·PAMA”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，而与此同时发生的是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我的宝贵财宝，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说……•对于地名洋化，你有怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。•要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。•标题：反对崇洋迷外。•引：反对洋地名泛滥，反对崇洋迷外。•议：1、老地名是传统文化、民族感情的载体。2、洋地名泛滥，是崇洋媚外心理在作怪。•联一：现实中崇洋媚外现象比比皆是。（论据：苹果手机、松下电视、洋奶粉、海淘购物等）•联二：更有人背弃祖国，客居异域。（论据：留学不归，巩利、杨澜移民等）•结：坚守老地名，坚守传统文化。“引议联结”写作提纲•阅读下面一段短文，按照要求作文。一天，俄罗斯大作家屠格涅夫在街上遇到一个乞丐。大作家翻遍全身所有的口袋却一个铜子也找不到。这期间，乞丐的手一直伸着，在寒风中微微打颤。屠格涅夫又急又羞，不知所措地伸出双手，和乞丐那只冻得发紫的手握在一起。“兄弟，别怪我，”作家尴尬地说，“我身上没有带钱。”老乞丐抬起头，布满血丝的眼睛里透出的是感激：“你管我叫兄弟，”老人脸上是满足的笑容，“这是最高贵的礼物。”对这段短文中的故事，你有怎样的思考和感悟？要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②所写文章应在短文的含义范围之内；③不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写；④不少于800字。•人性的温度与光辉面对乞讨者的索取，身无分文的屠格涅夫窘迫而内疚。情急之下，他一把紧紧握住乞丐的双手，还称其是“兄弟”。他的举动证明：人性的温度与光辉，可以让这个世界更温暖。屠格涅夫情急之举体现的是人性的光辉。他的一声真诚的“兄弟”，不仅让乞丐大为惊讶和感激，也让我们大为震惊和感动。在屠格涅夫的那一声“兄弟”的称呼里，包含的不仅是自己的歉意，还有更加丰富的、耐人寻味的人性内涵。屠格涅夫对流落街头、饥寒交迫者的热忱和悲悯，来自内心深处的尊重诚恳，自然流露出的善良美德……屠格涅夫虽然“身上没有带钱”，他却拥有着作为人的最宝贵的财富——充满温情和光辉的人性。温暖的人性，是世间最宝贵的东西。读罢屠格涅夫和乞丐的故事，让我们掩卷深思；作为地球上最高贵的生物之群，人类卓然立于世界。文明繁盛，科技发达，上天入地，君临万物，所凭借的固然有其他物种所无法比拟的智慧，但真正让每一个个体的人觉得这个世界尚有美好之处，还值得依恋的，不一定是繁盛的文明和发达的科技，更不是对大自然的征服感和统治感，人们真正在乎的是彼此之间的友好、爱心、关切和帮扶，特别是在财富分配极其不平等的现实生活中，一次温暖的握手，一句亲切地称呼，一个真切的关心，就足以让人感动。屠格涅夫不仅让乞丐，也让后世的万万千千读者，感受到了作为人的应有的美好和尊严——是人与人之间的相互搀扶与呵护，或者说是人性的温度和光辉，照亮着我们共同前行的人生之路。但现实的冷血事件，让人心寒。生活往往并非都像屠格涅夫所描述的那样让人们感到欣慰，其中还有一幕幕的灰暗和冷血。我们更多的领略到了人性中不堪卒读的一面。2011年10月，广东佛山一个商城里，2岁的小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，一颗稚嫩的生命就在人性的冷漠里惨然凋逝。近年来，各种媒体不时爆料，热心人搀扶倒地老人后，反被诬陷为肇事者遭到讹诈，被索取赔偿。助人为乐者面临的，是欲说还休的尴尬和无奈。最令人惊愕的，是不久前，一个刚走上护士岗位的花季女孩，热心救助一个孕妇并将其送回家中，却遭到孕妇和丈夫的合谋投毒施暴，最后惨遭杀害……有如潘多拉打开了恶魔的盒子，人性大爆发的，是冷酷、丑陋、邪恶和凶残。屠格涅夫笔下对弱者的真诚和善良，平等和尊重，温情和关心，似乎只是一个古老的的传说，一个遥远的童话，一个痴人的梦想……显然，人性的缺失，必然导演出人性的悲剧！现实社会还有很多弱者在渴望人性的温暖。正如宇宙中地球需要太阳永恒的热能一样，生活中还有不少人需要人性光辉的照耀和温暖。他们中，有的被生计所迫而劳苦不堪——比如那些因先天或后天原因而四肢不全的的残疾人；有的因学业压力而困惑茫然——比如，正在冲刺黑色六月的高三莘莘学子。大学生因为失恋或离异，而开始怀疑人生；中年人因事业进入瓶颈，而承担重负苦苦挣扎；还有人因为一时的困顿，苦苦等待热心提携......支撑他们能够最终走出人生低谷的，除了来自于自身的坚忍，更多的是来自他人的关爱，来自于人类最重要的精神财富——人性的温度，人性的光辉！屠格涅夫和乞丐的故事，让我们思考了太多，感悟了太多。也许每个人的一生中的某一刻，都有可能成为每一个方面的乞讨者。他，或她，索取的无论是物质的还是精神的，其内核必定是一种人生正能量——人性的温度与光辉！（完）•标题：人性的温度与光辉。•引：人性的温度与光辉，可以让这个世界更温暖。•议：1、屠格涅夫情急之举体现的是人性的光辉。2、温暖的人性，是世间最宝贵的东西。•联一：现实的冷血事件，让人心寒（论据：小悦悦、扶老被讹、护士惨遭杀害）•联二：现实社会还有很多弱者在渴望人性的温暖。（论据：残疾人、高三学子、困苦的大学生等）•结（总结全文）：地市发展要合理规划，经济发展与民生需求要并重。“引议联结”写作提纲