寿阳曲潇湘夜雨

寿阳曲·潇湘夜雨马致远天净沙·秋思•马致远•枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。元曲元曲，元代具有创造性的文艺。包括剧曲（杂剧）和散曲。剧曲：杂剧的曲辞，是戏剧这一舞台上表演的综合艺术的密不可分的组成部分。散曲：韵文大家族的新成员，是继诗、词之后兴起的新诗体。杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。散曲散曲（乐府、今乐府）有小令和套数两种体裁。小令（叶儿）：曲短小精炼。源于晚唐五代，依一个曲牌填写一支小曲，是词的发展。套数（套曲、散套）：由不同曲牌同一宫调的若干支小曲联缀成套。有关元曲的知识•元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。•元曲的代表作：《窦娥冤》、《天净沙·秋思》作者简介马致远（约1250-1321至1324间），字千里，号东篱，汉族，大都（今北京）人。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代著名大戏剧家、散曲家。因《天净沙·秋思》而被称为“秋思之祖”。代表作品：《天净沙·秋思》、《汉宫秋》、《东篱乐府》解题马致远以潇湘八景为题写了八首小令，题目分别为：沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。《寿阳曲•潇湘夜雨》是马致远的又一支表达身处天涯、心系故园的“断肠人”羁旅乡愁的小令，与《天净沙•秋思》有异曲同工之妙。潇湘，指湘江中游与潇水汇合的一段。或作为湘江的别称，因湘水情深而得名。这首小令写于作者由江西至湖南之时。渔灯暗，客梦回。•夜深时分，江中的渔火点点，若明若暗，旅居客乡的游子梦回故乡。开篇交代了时间——，地点——，景观——，主体——。深夜江上渔火客居者的意象奠定了诗的基调（淡淡的客愁）。“暗”字写出了夜晚“渔灯”的，巧妙地体现了题目中的特点，同时，以“暗”字开篇，为全曲奠定了的气氛。“渔灯”赏析黯淡感伤昏黄黯淡“夜”一声声滴人心碎。。•在静夜中滴答滴答的雨声，仿佛不是滴在江面上，而是落在离人的心坎上，令人肝肠寸断，分外心碎。•非常直白地抒写了诗人的精神世界。•这“一声声”的雨滴不但衬托出了夜的，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听雨声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。“碎”静谧孤舟五更家万里，是离人几行清泪。•五更时辰，一叶孤舟，离家千里万里的游子清泪涟涟。•“孤舟五更家万里”中的“孤舟”明写舟，暗写人，暗写离人的，这是借景来间接抒情；“五更”言夜之，说明诗人深夜不能眠，也从时间上间接烘托了“孤”的心情；“万里”则言离家之。这句从时间和空间两个方面写出了离人在深夜的之感，是间接表现“心碎”。孤单和孤苦深远孤独寂寞孤舟五更家万里，是离人几行清泪。•五更时辰，一叶孤舟，离家千里万里的游子清泪涟涟。•“是离人几行清泪”中的一词点出了“孤”的由来，而是孤寂感情的外现。这一句直抒胸臆，直接抒发思家的痛苦，是“心碎”的具体情状。“离人”“泪”孤舟五更家万里，是离人几行清泪。•五更时辰，一叶孤舟，离家千里万里的游子清泪涟涟。•离家之远，孤身之苦，思乡的愁绪涌到心头，仿佛一把柔软纤薄的剑插在心上，刻入骨髓的苍凉凄苦、难以排遣和诉说的孤独凄凉、寂寞的“离情”尽在几行“清泪”中。•最后直抒胸臆，点明主旨。总结作者紧扣题目中的“夜雨”来写，而词中无一“夜”字，但读者明白地感受到是夜：是夜，是夜，更点明是夜。同样曲中也没有一“雨”字，但分明感受得到雨。作者以夜为背景，以雨为媒介，形象地写出了离人的破碎之心，沉痛悲切，动人心魄。“渔灯暗”“客梦回”“五更”