议论文写作指导(入门第一课)

读下面两段文字,思考：①这两段文字都写了什么内容？②表达方式有什么不同?•1.小仙女失去双眼，一步也不能挪动了。原来那串珍珠是她腾云驾雾的宝物，失掉它，就更无法回到天庭去了。她只得站在那里，让风吹雨淋太阳晒，慢慢地停止了呼吸，又慢慢地僵化，最后变成了一座石峰。但是她仍然保留着一个优美善良的少女模样：面朝东方，整天祈祷，迎接太阳和月亮轮番出来，好让它们照亮大地。——满族民间故事《日月峰》•2.人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。——毛泽东《为人民服务》第一段文字记叙了小仙女的死。①这两段文字都写了什么内容？②表达方式有什么不同?第一段文字的主要表达方式是叙述和描写。第二段文字议论张思德“死的意义”。第二段文字的主要表达方式是议论。比较两段，我们可以知道：•议论段，有观点；记叙段，有中心事件或人物。•议论段，有论证—事实或道理；•记叙段，有言行—行动变化或心理、对话。议论•议论是指对人或事物的优劣、正误、善恶、是非、好坏以及其价值、特点、作用等所表示的意见、看法或主张。议论文•议论文是以议论为主要表达方式的文章。它通过摆事实、讲道理的方法，直接表达作者的见解和主张。议论文与记叙文、说明文的区别•记叙文的特点：记叙文是记人记事，以情感人。•说明文的特点：说明文介绍事物和事理，以知授人。•议论文的特点：论述道理，以理服人。怎样阅读一篇议论文呢？•一、通读全文，明确论题•二、依据论题，找出论点•三、分析论据，理解论点•四、了解论证过程议论文的三要素•论点•论据•论证•三者缺一不可论点：文中作者判断是非的观点。•一般是明确的判断句•一般为肯定句式，有时也可是否定句式•不用疑问句式或选择句式，不轻易用文学技巧•力求句子精炼，严谨，没有语病•在文章中直接出现（文中原句）•只有一个中心论点，但可有几个分论点•分论点能证明中心论点正确、合理•分论点之间逻辑顺序合理•特别强调：开头导引文字后，一定要直接提出自己的中心论点。展示论点的基本方法•文章的标题（标题揭示中心论点）•文章首、尾段•主体段的中心句•通过文章结构的逻辑关系（关联词）论题•作者对所论述的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。论点•论题是文章所要议论的问题。论题和论点的区别•一、论题是作者在一篇文章中所要论述的问题，论点是作者对所论述问题的见解和主张。•二、论题可以是短语或句子，也可以是疑问句；论点形式上是个完整的句子，是个明确的判断，不能是疑问句，不能使用比喻；•三、论题不能用“我认为……”进行验证，而论点可以。•四、一般用“谈、讲、议”等词修饰的题目为论题。•例：判断《谈骨气》、《你这朵花儿一定能开得更美》、《从一个微笑开始》、《未有天才之前》、《人的高贵在于灵魂》几篇文章的题目是论题还是论点。谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。•南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。•孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。•另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。•不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。•还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。•孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！1、作者的主要观点是什么？为了证明这个观点，作者用了哪些材料？2、这三个事例分别从哪个角度证明观点的？它们的顺序能否调换？为什么？3、在60年代初，作者写这篇文章有什么目的？请从文中找出答案。无产阶级的骨气体现在哪些方面？论点论据论证总结归纳深化主旨中国人是有骨气的文天祥拒不降元—富贵不能淫古（士大夫）不食嗟来之食—贫贱不能移↓（平民）闻一多怒对敌人枪口—威武不能屈今（知识分子）无产阶级骨气---绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒。发出号召论点提出方式：开门见山不能调换：1、三个事例是按孟子几句话的句序排列的。2、三个事例是按从古到今先后顺序排列的。思考：这三个事例的先后顺序可以调换吗？战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子的话在本文中的作用是什么？是对中心论点的阐述，也是论证中心论点的有力论据。(道理论据，道理论证法)论证方法：举例论证（事实论证）••文天祥宁死不降元→论证富贵不能淫••古人不是嗟来之食→论证贫贱不能移••闻一多怒对敌人枪口→论证威武不能屈•道理论证（事理论证）•引用孟子的话，既阐释“骨气”的含义，又•论证论点，是道理论证我们中国人是有骨气的（中心论点）思考：议论文中的记叙有什么特点？与记叙文中的记叙有什么区别？明确：议论文中的记叙是充当立论的论据或论证的材料，选择和安排都取决于中心论点的需要。而记叙文则要通过具体的人或事的记叙来使读者受教育，需要对人物作细致的描写，必须交待清楚事件的起因、经过、结局，这些都是议论中的记叙不可能做到的。作文题目：论坚持•写作练习《庄子•徐无鬼》云:“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度写一篇议论文。【思路点拨】对《庄子•徐无鬼》中这句话有不同的解读就有不同的立意角度。1•常规思维立意。这句话的意思是说：狗，不因为它善叫就认为它是好狗;人，不因为他能说会道就认为他是贤人。这就告诉我们，要透过现象看本质，不要被表象迷惑。2.联想推测立意。我们从这句话中可以推知，善吠者和善言者是指那些不干实事却爱表现的人或夸夸其谈却无真才实学的人，从而提出“不干实事却爱表现者并非能者”“与其善言，不如善行”等观点。3.逆向思维立意。我们对这句话可以提出以下疑问：良犬不善吠谁来判定其良？贤才不善言谁来发琛其贤？从而可以得出“良犬也要善吠”“贤才也要善言”等观点，这种立意方式可以避免立意上的撞车，从而催生出上乘的文章。