6.1建安文学之三曹

建安文学建安文学汉末建安时期（“建安”（196－220）是汉献帝的年号。汉建安元年，196年——魏明帝太和六年，232年），短短的37年，我国文学发生了重大变化。汉末社会的急剧变化，结束了汉末的政治大一统政权和附着在其上的儒家思想正统地位，异端思想崛起，文人思想获得解放，开始以积极进取的姿态，追求建功立业，实现自我价值。文坛上涌现了大量作家。“建安文学”前后达50余年。其代表人物有：曹氏父子（“三曹”）、“建安七子”和蔡琰。他们继汉乐府之后，打破了汉文人诗歌消沉的局面，第一次掀起了文人诗歌的高潮，成为中国古典诗歌成就辉煌的阶段之一。宗白华的评价•“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富有智慧、最浓于热情的时代”，是“精神上的大解放，人格上思想上的大自由”，是“周秦诸子以后第二度的哲学时代”。------宗白华《美学散步》一、建安风骨“建安”（196－220）是汉献帝的年号。“建安文学”前后达50余年。在现象层面——悲叹人生短暂在本质层面——忧虑时世离乱在理想层面——渴望建功立业背景：刘师培评价“建安风骨”•1、清峻。曹操以刑名法术治理天下，于鞍马间为诗为文，用语简洁，词气峭厉，不傍经典，直抒胸臆，故文风清峻。•2、通脱。即随便之意。诗文的随便由思想的随便而来。这跟汉末儒学衰微，玄学兴起有关。这一时期的文学，既有直面现实人生，积极建功立业的乐观精神，也有命运无常、人生短促的感叹。刘师培评价“建安风骨”•3、骋词。即气盛词壮。建安文人思想束缚较少，精神比较自由，故其议论时事，抒写情志，无不畅所欲言，力求充分地表现自我，由此形成“骋词”的艺术风格。•4、华靡。即华丽。曹操尚质朴为文，而注重诗文华靡的，首推七子和曹丕、曹植兄弟。建安文学之渐趋华靡，表明文学已摆脱经学的附庸地位，其独特的艺术风格开始受到文人的自觉重视。这在中国文学史上，具有非常重要的地位。《文心雕龙•时序》的评价观其时文，雅好慷慨。良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。—刘勰《文心雕龙•时序》唐代陈子昂称之为“汉魏风骨”，李白赋诗曰“蓬莱文章建安骨”，南宋严羽称之为“建安风骨”。怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。——刘勰《文心雕龙·风骨》“风骨”一语，初由刘勰提出并加以阐述：“风”——作品的生命力，感染人的精神力量“骨”——作品的表现力，语言准确简练明晰端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并意深而笔长，故梗概而多气也。——刘勰直面现实忧患意识进取精神笔调明朗悲凉慷慨刚健有力内容：艺术：特点：激昂奋发三曹：曹操、曹丕、曹植建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢建安风骨的代表人物建安风骨的形成，与“三曹”密切相关。曹氏父子不单是当时政治上的领袖人物，同时也是文坛上叱咤风云的俊豪。他们雅好文学，广招人才，促成了当时文人创作的兴盛。曹操——引领风气曹丕——理论总结曹植——灵魂人物天下三分月色，两分尽在曹家。二、“三曹”曹操（155—220），魏武帝东汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯，字孟德，小名阿瞒，一名吉利，沛国谯郡（今安徽亳县）人，出生于一个大官僚地主家庭，长子。因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子，故改姓曹.1、曹操年二十，举孝廉。初平元年（190），起兵讨董卓。建安元年（196），迎献帝都于许昌。十三年（208），进位丞相。二十一年（216），封魏王。二十五年（220），卒。历史上对曹操的评价既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面，又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面；既有精通韬略、长于用兵的一面；又有忌贤妒能的一面。“治世之能臣，乱世之奸雄”鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是个英雄。”汉末杰出的政治家、军事家和文学家，是建安文学新局面的开创者。曹操的诗歌反映汉末动荡的社会现实和人民遭受的苦难。《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《却东西门行》表现积极进取的精神和统一天下的抱负。《度关山》、《对酒》、《龟虽寿》、《观沧海》前人评曹操诗文钟嵘《诗品》卷下：“曹公古直，甚有悲凉之句。睿不如丕，亦称‘三祖’”敖陶孙《诗评》：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”刘熙载《艺概·诗概》：“曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。”沈德潜《古诗源》：“借古乐写时事，始于曹公。”鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒的关系》：“在曹操本身，也是一个改造文章的祖师。”对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。短歌行《短歌行》的总结•全篇由两个相互联系的主题组成：一是感叹时光易逝，人生短暂；一是渴慕贤才，统一天下。•八句一个层次，感情迂曲幽深，悲凉慷慨、深沉而雄壮。蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。背景东汉末年，董卓专权，关东（函谷关以东）各州郡将领於初平元年（公元一九○年）春，联合起兵讨伐董卓，推渤海太守袁绍为盟主。但诸将领各有打算，观望不前，想保存自己的实力，甚至互相残杀，以次扩充自己的实力。本诗即以这一历史事实为题材。作者曹操对联军的自相残杀，以及使生产遭受破坏，百姓遭受战祸的悲惨景象，作了真实而形象化的描写，并对民间疾苦表示了同情。评赏这是一首具有较突出的人民性和现实主义的好诗。他之所以好，是因为它不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了很大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶群凶，给予无情的揭露和鞭笞。“白骨露于野，千里无鸡鸣”二句，从视觉和听觉两方面大幅度的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活画面。明·钟惺评此诗：“汉末实录，真诗史也。”全诗充满着强烈的爱憎感情，言简意赅，悲慨深沉。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。《观沧海》历史学家范文澜评价曹操说：“他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。”《步出夏门行·观沧海》以豪壮的笔调，写苍茫的大海，宏大的气象。中国文学史上第一首完整的写景诗。借写山水之景寄寓怀抱神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。《龟虽寿》《步出夏门行·神龟虽寿》•生命有限，理想壮志无限。应以不懈的努力，获得生命的价值。•主观的“养怡”，可以长寿。•用托物言志的手法，把深刻的人生哲理用具体鲜明的艺术形象表现出来。风格特点：悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远曹公古直，甚有悲凉句——钟嵘志深笔长，梗概多气——刘勰气魄雄伟，慷慨悲凉——毛泽东•文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！——《三国志·魏书·文帝本纪》2、曹丕生平：（187－226）字子桓，世称魏文帝。•魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力援，故不竞于先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，选用短长，亦无懵焉。——刘勰《文心雕龙》曹丕在文学上的贡献（一）《典论·论文》是文学批评史上第一篇专门性的论著。（二）《燕歌行》是我国现存第一首成熟的文人七言古诗。曹丕的诗歌宴游诗：《芙蓉池作诗》、《于玄武陂作诗》言志诗：《黎阳作诗》爱情诗：《于清河县见挽船士新婚与妻别》、《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？作品1：燕歌行(其一)燕歌行(其二)别日何易会日难，山川悠远路漫漫，郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还，涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。耿耿伏枕不能眠。披衣出户步东西，仰看星月观云间。飞鸟晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，乐荣止乎其身，二者必至之常期，末若文章之无穷。是以古之作者、寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》，不以隐约而不务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺壁而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则惧于饥寒，富贵流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝於上，体貌衰於下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！典论论文（节选）曹植（192—232），字子建，才华横益，但恃才傲物，任性而行。建安十六年，封平原侯，十九年徙临淄侯。曹丕称帝后，备受猜忌迫害，饱受萁豆相煎之苦，最终抑郁而死，世称陈思王。建安之杰3、曹植陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威严，與马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。……植任性而行，不自雕励，饮酒不节。——《三国志·魏书·陈思王传》谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有继之？（李瀚《蒙求集注》）汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。（清·王士祯《带经堂诗话》）曹植的诗歌曹植的创作，以公元220年曹丕称帝为界，分为前后两期。今存曹植比较完整的诗歌80余首，有《曹子健集》前期诗歌的内容一是反映战争和动乱，如《送应氏》。二是抒发理想和抱负，呈现出一种豪迈气概，洋溢着乐观和浪漫的情调，富于进取精神和自负自信的少年意气。如《白马篇》后期诗歌内容可分为4类：一是抒写自己与朋友惨遭迫害的愤懑的诗篇，如《野田黄雀行》、《赠白马彪》等；二是以思妇、弃妇寄托身世，表白心迹的诗篇，如《美女篇》、《七哀诗》等；三是述志诗，如《杂诗》（“仆夫早严驾”）；四是游仙诗。艺术特征：抒情性增强，个性更鲜明结构更讲究，发端很精警更注重技巧，对偶并炼句骨气奇高词采华茂曹植的贡献•1、中国文学史上第一位大力创作五言诗的文人。•2、形成“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”的独特风貌。•3、善为警句，工于起调，在运用比喻、对偶、炼字等方面都有所创新。汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。——清·王士祯《带经堂诗话》其源出于国风。骨气奇高，词采华茂；情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映馀辉以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣！——刘勰《文心雕龙》送应氏步登北邙阪，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。垣墙皆顿擗，荆棘上参天。不见旧耆老，但睹新少年。侧足无行径，荒畴不复田。游子久不归，不识陌与阡。中野何萧条，千里无人烟。念我平常居，气结不能言。写作背景《送应氏》共两首，是曹植早期的代表作。应氏指应玚，建安七子之一。建安十六年（211）初，草植被封为平原侯，应玚为平原侯庶子。同年七月间，曹植随曹操西征马超，应玚作为曹操