屈原列传知识梳理

1《屈原列传》文言知识梳理一、注音谗谄（chǎn）靡（mǐ）不毕见濯淖（nào）滋垢（gòu）渣滓（zǐ）皭（jiào）然汶汶（mén）稚（zhì）子枯槁（gǎo）餔（bū）其糟而啜其醨（lí）温蠖（huò）娴（xián）于辞令属（zhǔ）草稿汨（mì）罗上称帝喾（kù）楚将屈匄（gài）二、通假字：1、犹离．忧也通“罹”遭遇2、人穷则反．本通“返”3、其称文小而其指．极大通“旨”旨趣4、自疏濯．淖污泥之中通“浊”污浊5、靡不毕见．通“现”显现6、屈平既绌．通“黜”罢黜7、厚币委质．事楚通“贽”见面礼8、皭然泥．而不滓者也同“涅”染黑9、被．发行吟泽畔通“披”披散三、重点实词解释1、博闻强志，明于治乱，娴．于辞令熟练、熟悉2、王甚任．之信任3、上官大夫与之同列．位次4、争宠而心害．其能忌妒5、怀王使屈原造．为宪令制定6屈平属．草稿未定写作7、上官大夫见而欲夺．之，屈平不与．改变，更改8、平伐．其功自夸、炫耀9、屈平疾．王听之不聪．也恨、痛心明10、“离骚”者，犹离．忧也通“罹”遭遇11、人穷．则反本处境困难12、故劳苦倦极．，未尝不呼天也疲困13、疾痛惨怛．．，未尝不呼父母也内心悲痛14、《国风》好色而不淫．过分而失当15、靡．不毕见．无见，同“现”16、其文约．，其辞微．简约含蓄精深17、举类迩．．而见义远事物近18、其志洁，故其称．物芳称许19、不获世之滋．垢污浊20、皭．然泥．而不滓者也洁净泥，同“涅”染黑21、乃令张仪详．去秦，厚币委质．．事楚假装呈献质，同“贽”见面礼22、又因．厚币用事者．．．臣靳尚凭借当权者23、一篇之中，三致．志焉。表达24、人君无．愚智贤不肖无论25、然亡国破家相随属．连，跟着26、怀王以不知忠臣之分．资质，职分27、卒使上官大夫短．屈原于顷襄王诋毁，说坏话28、何不餔．其糟．而啜．其醨．吃酒糟喝淡酒29、人又谁能以身之察察．．，受物之汶汶．．者乎洁净的样子玷污30、然皆祖．屈原之从容辞令效法四、古今异义1、明年．．，秦割汉中地与楚以和古义：第二年。今义：下一年。2、又因厚币用事．．者臣靳尚古义：执政，掌权。今义：（凭感情、意气等）行事。3、而设诡辩．．于怀王之宠姬郑袖古义：骗人的话。今义：无理狡辩。4、颜色．．憔悴，形容．．枯槁古义：脸色，面容。今义：红、橙、黄、绿蓝、靛、紫等色彩。古义：形体容貌。今义：对事物的形象或性质加以描述。25、然皆祖屈原之从容．．辞令古义：言语举动适度、得体。今义：举止行动不慌不忙。五、词类活用1、蝉．蜕于浊秽名词作状语像蝉似的2、故内．惑于郑袖，外．欺于张仪名词作状语在内、在外3、皭然泥．而不滓者也名词作动词同“涅”染黑4、然皆祖．屈原之从容辞令名词作动词效法5、上官大夫短．屈原于顷襄王形容词作动词诋毁、说坏话六、特殊句式A判断句“离骚”者，犹离忧也。B省略句1、遂绝(于)齐(省略介词)2、又因厚币(赂)用事者臣勒尚(省谓语)3、以(之)出号令(省介词宾语)C被动句1、方正不容也2、信而见疑，忠而被谤3、身客死于秦，为天下笑……而自令见放为D倒装句1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(介宾短语后置)2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王(介宾短语后置)3、以深入击秦，战于蓝田(介宾短语后置)4、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(定语后置)5、明于治乱，娴于辞令(介宾短语后置)6、蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外(介宾短语后置)7、楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也(介宾短语后置)8、莫不欲求忠以自为(否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为(ｗéｉ)”与下文的“自佐”相对)七、翻译下列句子1、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。译：屈原见闻广博记忆力强，明晓国家治乱的道理，擅长应对外交辞令。对内就跟楚王一起商议国事，并发布号令；对外就接待外国宾客，应酬答对各国诸侯。2、屈平疾王听之聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。译：屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非；小人混淆黑白，使怀王看不明白；邪恶的小人妨害国家，端方正直的人不为朝廷所容。3、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天地也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。译：上天，是人类的始祖；父母，是人生存的本源。人处境困难，就会追念本源，所以人在劳苦疲惫的时候，没有不呼叫上天的；在病痛悲伤时，没有不呼喊父母的。4、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可为穷矣。译：屈原正大光明，行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人里间，可以说处境非常艰难。5、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？译：诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗？6、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故称其物芳；其行廉，故死而不容。3译：他的文章简约，用语含蓄，志趣高洁，品行正直。他的文章，讲的事虽小，意义却很大，列举的虽然是近事，但是表达的意思却很深远。他的志趣高洁，所以作品中都称许美的事物；他品行正直，所以至死不容于世。7、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。译：秦惠王对此感到忧虑，于是派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。8、其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。译：他思念国君想要振兴国家，并希望国君和社会能够返回到正道上，在《离骚》这篇作品中，再三表达这种意愿。9、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。译：君王无论是愚昧还是聪明，贤良还是不贤良，没有哪一个不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤良的人来辅佐自己。10、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？译：我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土，人们又有谁用清净洁白的身体，去接受脏物的污染呢？11、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。译：然而他们都只是效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。八、、本文出现的成语1、怀瑾握瑜:语出《楚辞·九音·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。2、博闻强志:语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记·典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠3、随波逐流:语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。4、弹冠振衣:语出本文。整洁衣冠5、与世推移:语出《楚辞·渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。