《送东阳马生序》超好用优秀课件

•常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”苦难垫脚石成功下一页名言典故•囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）•悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）•凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）•韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）成语故事送东阳马生序宋濂宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。作者简介本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。解题下一页关于“序”•本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。•作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。下一页嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）shì读准字音。chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好读书没有办法买到无从:无由，不知从何处，只没有办法常常藏有书人家抄录计算来送还假借:同义以:而，便，就砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直不停止抄书跑引申为赶快超过约定的期限否定句代词作宾语前置之:指抄书译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。下一页余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，因此都把于是能够广泛地阅读各种书籍已经学说担心大师交往求教跑到，快步走向当地前辈拿着经书请教道德高声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站着陪伴译文：因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，下一页以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说解释复:回答，解释高兴，愉快焉:于之愚笨终于获得教益向他听到了一些东西跟从老师学习的时候当:在……的时候之:取消句子独立性，无实意书箱拖着鞋子走在译文：提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，下一页援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味大严冬刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂客店支通肢僵硬动弹仆人媵人:指古代陪嫁的人热水浇洗灌通盥围裹覆盖寓:名作动住在旅店那里每天给两顿饭吃食:给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西译文：隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受。下一页穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；享受同屋住的同学穿着被通披，穿着华丽的衣服绮:丝绸绣:绣花红缨宝石装饰腰中挂着腰:名作动，腰挂圈子挂着香袋光彩照耀译文：跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。下一页同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。却穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无羡慕的心因为我心中足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供，之:取独(求学的)勤劳而且艰苦译文：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样。下一页余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）思考问题。1.本文的文眼是哪一句，找出原文。2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。一、自身经历1、幼时读书之艰2、成年求教之难3、求师奔走之劳4、求学生活之苦5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此嗜学、力学:1.无书借书抄书──读书2.无师远访先达──求教3.求学过程艰苦──奔走艰緼善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比勤1、读书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。•解决办法：手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。•美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”•结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”•解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”•美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”•结果：故余虽愚，卒获有所闻。3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”•解决办法：腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。•美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。”穿的则是“緼袍敝衣”。•解决办法：心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”•美好品德：乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。作者从哪些方面来写同舍生？二、诸生求学1、衣食2、行3、结论思考：作者通过对比（本文主要写作手法）想说明什么道理？通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？讨论探究勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”概括了学有所成的根本原因。2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?（1）用文章中的话作答：（2）用自己的话回答，答出以下要点：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。①坚守学习信念②保持良好的学习心态③克服生活上的重重困难3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。4、读了课文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）例（1）学习的动力源于浓厚的兴趣（2）向人求教要谦虚诚恳（3）学习要敢于发问（4）学习要有主动性（5）学习要勤奋刻苦（6）以读书为乐，就会不畏艰难。5、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？“一分耕耘，一分收获”；“业精于勤荒于嬉”。不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？（1）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。（2）赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。7、为何本文能感人？•面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是运用现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。9.结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。答：_________________________•[珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐]写作特点本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。记叙、描写二者的自然结合下一页古今异义1.臭古：今：气味难闻的气味2.博士古：今：官名，国子监的老师一种学位名称3.再古：今：两次一次又一次4.汤热水食物煮熟后的汁水古：今：•文言知识积累：1、通假字：①四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。②同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。2、古今异义词：古:跑①走送之今：行走古：借②以是人多以书假余今：与“真”相对