第三章---唐代文学1-2

第三章唐代文学第一节唐代文学概说•隋朝（581——618）只维持了37年，文学成就可不论。•唐代文学全面繁荣，呈现百花齐放的局面，诗歌、散文、小说都得到很大发展，同时还兴起了词和变文两种新的文学形式。诗歌成就尤其突出。与古希腊文化、19世纪西欧文化鼎足而三，相互完美，并列为世界文学史上奴隶社会、资本主义社会、封建社会文艺高峰。•唐王朝(618-907)“是中国历史上贡献最巨，国力最强，历时最长的王朝之一。”(柏杨《中国人史纲》)。唐太宗贞观四年（630）打败突厥，原属东突厥的各属国，归属唐朝，推尊唐太宗为天可汗，唐朝遂取代势力强大的突厥而成为东亚盟主。贞观八年（634）大败吐谷浑，贞观十四年（640）平定高昌，高宗显庆二年（657）打败西突厥。在中亚建立了中国的宗主权，并在朝鲜的平壤，越南的河内等设有长住官(都护府)。当时世界上，只有中东的穆斯林阿拉伯人的帝国能与之匹敌。国力的强大，为文化的发展创造了极为有利的环境。唐朝669年疆域全图唐太宗唐玄宗武则天•唐诗•1、唐诗的繁荣•作家作品数量多。仅清康熙年间所编《全唐诗》所录，就有诗人2200余人，作品48900余首，共900卷。有别集者691家。作者上自帝王将相，下及贩夫走卒、和尚道士，遍及社会各阶层。•内容丰富。反映了广阔的社会生活。•体裁完备，艺术精美。•出现了李白、杜甫两大家和众多的诗歌流派与优秀作家。•影响巨大。•2、唐诗的分期•唐诗分初、盛、中、晚四个时期。•初唐：从高祖武德元年（618）到玄宗开元元年（713），大约100年。初唐作家的中心任务是批判地继承六朝文学，融合南北文风，为诗歌开辟出一条健康发展的道路。沿着三条路线发展：冲破六朝诗歌的狭窄题材，使诗歌表现广阔的社会生活和重大的政治问题；摈弃轻浮绮靡的诗风，建立刚健有力的新诗风；确立律体，发展七言歌行。•“初唐四杰”：初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。闻一多先生曾归纳“四杰”的特点是:年少而才高，官小而名大”。•杜甫《戏为六绝句》王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。•王勃：六岁善辞章，德初（664—665），勃时十四、五岁，对策高第。未及冠，授朝散郎。沛王招诸府修撰，时诸王斗鸡会，勃为文檄英王鸡，高宗闻之，怒斥出府。又尝匿死罪官奴，恐事谐泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父坐是左迁交趾令，勃往省觐，途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日，大会宾客，勃作雄文《滕王阁序》。•杨炯（650—692）恃才凭傲，为时所忌。尝骂朝士为“麒麟楦”（家驴披上麒麟皮）。“愧在卢前，耻在王后”。《从军行》：“宁为百夫长，胜作一书生”。•杨炯10岁时，举神童，授校书郎。神童试是唐科举名目之一，《新唐书》:凡童子科，十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》，卷诵文十，通者予官，通七，予出身。”•卢照邻（637？—680？）“高宗之时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老。后封嵩山，屡聘贤士，己已废。”作《五悲文》以自明。《长安古意》。•骆宾王（640？—684？）：七岁能赋诗，武后时，数上疏言事，得罪，贬临海丞。不得志，弃官去。为徐敬业作《讨武檄》，传天下，后读之，爱其才：“有此才不用，宰相过也。”《在狱咏蝉》：“无人信高洁，谁为表予心。”初唐四杰滕王阁陈子昂（６５９-７００）出生于梓州射洪（今四川射洪县）一个富有的庶族地主家庭，任侠使气。２１岁时入长安游太学，次年赴洛阳应试，落第西归，在家乡过了一段学仙隐居的生活。永淳元年（６８２），他再次赴洛阳应试，得中进士，由于两次上谏疏直陈政事，受到武则天的赏识，官至右拾遗。他曾慷慨从军，随乔知之北征同罗、仆固，跃马大漠南；后又随武攸宜军出击契丹，因言事被降职，愤而解职还乡。回乡后，他被县令段简诬陷入狱，于久视元年（７００）去世，年仅４２岁。登幽州台歌前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。时空意识；寂寞感；生命价值的追问；对比带来的震撼力•盛唐：从玄宗开元元年（713）到代宗大历元年（766），大约五十年。唐开元、天宝年间，经济空前繁荣，国力也极度强大，但政治、经济的危机也开始显露。唐诗也在这个时期发展到了繁荣的顶峰。•这个时期，除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就很高的诗人，他们可以按思想倾向、题材内容和艺术风格的不同，大致分为两派：•山水田园诗派：较多地写山水田园闲适生活，主要作家是王维、孟浩然，还有储光羲、常建等人。•边塞诗派：较多地写边塞征戍生活，成就最高的是有边塞生活体验的高适和岑参，王昌龄、李颀也有值得注意的成就。•中唐：从代宗大历元年（766）到文宗开成元年（836），大约七十年。中唐的诗人大约570多人，诗歌的数量最多，大约19000余首，诗歌的流派也最多，被称为“中唐之再盛”。和“安史之乱”相比，此时社会相对稳定，但藩镇割据、宦官专权、朋党之争，以及日益尖锐的阶级矛盾，使社会陷于严重的无法摆脱的危机之中。盛唐那种积极浪漫主义的热情和理想退潮了。•严峻、冷酷的现实使诗人们不得不倾向于冷静的观察和思考，于是诗歌就转向了现实主义的道路。以白居易为代表的新乐府运动，象一条大河贯穿着整个中唐。中唐现实主义以反映民生疾苦为诗歌的主要内容，一浅显平易的语言和乐府形式为它的艺术特征，它为中国诗歌的发展作出了不可磨灭的贡献。•以韩愈、孟郊为代表的韩孟诗派，通过个人的悲苦遭遇来反映现实的黑暗，艺术上追求奇特险怪。中唐浪漫主义以想象丰富奇异的李贺为代表，感伤的情调相当浓重。中唐的隐逸诗人最多，如刘长卿、韦应物等等，他们不满现实，却带着悲观的心情退入山林。一些现实主义诗人也往往走上这条道路。除此之外，大历十才子的追慕盛唐，柳宗元、刘禹锡的清淡秀丽，在中唐都是各成一派的。•李贺（790一816），唐诗人。字长吉，河南福昌（属今河南洛宁）人。唐宗室远支，家世早落，生活困顿。因父名晋肃，“晋”“进”同音，不得应进士举。死时仅二十七岁。其诗多表现政治失意的悲愤，及对统治集团的揭露和讽刺。善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说。有《李长吉歌诗》四卷，《外集》一卷。柳宗元韩愈•刘柳•“永贞革新”•“二王八司马事件”。由于柳宗元与好友刘禹锡是这场革新的核心人物，历史上也称为“二王刘柳事件”•游玄都观紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。•再游玄都观•百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。•种花道士归何处？前度刘郎今又来。•晚唐：从文宗开成元年（836）到昭宣帝天佑四年（907），大约七十年。晚唐的政治形势更加恶化，人民生活更加贫困，终于爆发了黄巢起义。现实主义诗歌在晚唐继续得到发展，皮日休、杜荀鹤等人继承新乐府运动的传统，反映人民疾苦，取得一定的成就，但他们缺乏艺术的创造性，在当时影响并不大。•晚唐诗坛上占据显要地位的是李商隐和杜牧，他们具有忧国忧民的思想，感慨于盛世不可再来，诗里充满了迟暮黄昏的梦幻的情调。爱情的主题在晚唐十分流行，这是受了市民文学的影响。在词里我们仿佛又重温了初唐诗歌的情调，不过这已经是带着市民的色彩了。•唐文：唐大量出现纯粹的文学散文，人物传记成为新文体，韩、柳为两大师，韩愈的杂文、柳宗元的山水杂记、寓言是文学中的新样式，出现了规模很大的古文运动，“文起八代之衰”。（苏轼）•唐传奇（小说）：“小说亦如诗，至唐而一大变。”（鲁迅）已经成熟。•沈既济《枕中记》：卢生在邯郸逆旅中，借道士吕翁的青瓷枕入睡，梦中经历了他生平热烈追求的“出将入相”的生活。一旦惊醒，还不到蒸熟一顿黄粱饭的工夫。于是他大彻大悟，万念俱息。•李公佐《南柯太守传》：淳于棼醉后入梦，被槐安国招为驸马，出任南柯太守，廉能称职，深受百姓爱戴。后因与檀罗国交战失败，公主又随之谢世，于是谗起宠衰，终被国王遣送出郭。淳于棼醒后惊异，寻踪发掘，始知所谓槐安、檀罗国者，原来都是蚁穴。从此，他婶感人生虚幻，乃栖心道门，不问世事。李朝威《柳毅传》：落第书生柳毅途经泾河，遇见洞庭龙女牧羊荒郊。龙女自述在泾河夫家备受虐待，要求柳毅传书至洞庭。柳毅慨然允诺，入洞庭龙宫。洞庭君弟钱塘君闻讯大怒，凌空而去，诛杀泾河逆龙，救出龙女。后经许多曲折，龙女终于和柳毅结成美满婚姻。•蒋防《霍小玉传》：书生李益与歌妓霍小玉在长安相恋，后李以书判拔萃，授郑县主簿，临行向小玉发誓偕老，归家后即变心易志，另娶贵姓女卢氏。小玉相思成疾，沉绵不起。侠士黄衫客激于义愤，挟持李重入小玉家。小玉悲愤交集，气结而死。冤魂化作厉鬼，使李夫妻不和，终身受到猜疑与嫉妒情绪的困扰。•白行简《李娃传》陈鸿《长恨歌传》元稹《莺莺传》杜光庭《虬髯客传》、裴鉶《聂隐娘》、《昆仑奴》•唐词：中唐出现了文人词，晚唐温庭筠基本定型，为“花间鼻祖”，经五代发展，到宋为一代文学，这是唐文学的又一伟大贡献。•李白《菩萨蛮》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。•《忆秦娥》：箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色。霸陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。西风残照，汉家陵阕。•张志和《渔歌子》：西塞山（浙江湖州）前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。•张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐。西塞山是指浙江湖州之西塞山,抑或指湖北大冶之西塞山,历来存有争议，注者多两地并举。考清人张宗橚《词林纪事》,西塞山确址当在湖州。•张志和所作《渔歌子》五首很快就流传到日本，《日本填词史学》载：大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，其时皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。嵯峨天皇、皇女智子、内亲王和滋野贞主均有和作，成为日本词学的开山。这是中日文化交流史上的一段佳话。•白居易《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。如出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。•江南忆，最忆上杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。•温庭筠《菩萨蛮》：小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉。弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。•《望江南》：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。•一个朝代在各种文学样式上都取得突出成就，历史上绝无仅有，这是文化奇迹！张若虚（660——720），字号及生平事迹不详。扬州（今江苏扬州）人，曾任兖州兵曹，与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》仅存其诗两首。第二节张若虚与《春江花月夜》在形式上，由五言短篇进为七言长制。其转韵铺陈节奏与唐初七言歌行相似。《春江花月夜》由宋郭茂倩《乐府诗集》最早收载，属“清商曲吴声歌”。内容上，张若虚的《春江花月夜》超越了以前单纯模仿山水的景物诗，注入新的含义。在春江花月夜的奇丽景色中融入了对人生哲理的思考，对宇宙奥秘的探索，加入了游子思妇月下的思念之情，一种纯洁的情感。全诗融诗情、画意、哲理为一体，汇成一种情、景、理交融的幽美意境。古曲春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。诗题就令人心驰神往，集中了人生最动人的良辰美景白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江潮浩瀚无垠，仿佛与大海连在