《促织》经典课件解析

[清]蒲松龄蒲松龄（1640—1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今属淄博市）人。作者介绍蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人旋闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，依窗危坐逝世。蒲松龄的创作，除《聊斋志异》《聊斋文集》《聊斋诗集》外，还有关于农业、医药的通俗读物《农桑经》《药书》等。《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，也是一部以作者书房名称命名的文言短篇小说集。因借叙说奇闻异事，赞美花妖狐魅来鞭挞世间的丑恶，故称作“志异”。郭沫若评论：写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分.蒲松龄蒲松龄，生于明代末年，一生主要活动时间是在康熙年间。他本是一个有多方面文学才华的人，一生的遭遇却很不幸运，连个举人都没考上，做了近40年的清苦塾师。因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。为什么叫《聊斋志异》？“聊斋”是作者的书斋名，“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。为什么要写这样的奇闻异事？因为通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。至于艺术特色，则诚如鲁迅先生说的：“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前”(传奇，指唐代传奇小说)。它代表了我国文言短篇小说的最高成就。《聊斋志异》介绍《聊斋志异》既是一部“搜抉奇怪”、“事涉荒幻”的文言短篇小说集，又是作者“触时感事”、“以劝以惩”的孤愤之书。这部小说集初名为《鬼狐传》，一开始只是在民间传抄，直到作者去世50年后，才在浙江睦州成书问世，定名为《聊斋志异》。全书共16卷，491个短篇。《聊斋志异》内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，结构巧妙，千姿百态。作者将古代小说中“志怪”“传奇”和“人情”的精华特色糅为一体，艺术造诣在历代文言小说之上，是17世纪后半期，话本、拟话本小说已过花红时节结出的硕果，也是我国微型小说从低级到高级的发展过程中的分水岭。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，后不断增删，至死方止，萃一生心血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，多以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”。《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。它通过描写主人公成名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽迫害的下层群众的深切同情。主题思想情节虽虚构，史料有依据？明清笔记“我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此语至今犹存。”(沈德符《万历野获篇》)“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫妇，伤其妻，亦自经焉。”(《梅村诗集笺注》转引吕毖《明朝小史》)情节结构第一部分（第1段），故事的起因。宫中爱玩蟋蟀而流毒遍及民间。交代了故事背景。第二部分（第2段），故事的开端：写成名被官府逼迫，为捕捉促织受尽种种苦难。第三部分（第3/4段），故事的发展：写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。第四部分（第5/7段），故事的高潮：写成名得虫、失虫和再得异虫（成子化虫），小虫在搏斗中大获全胜，第五部分（第8段），故事的结局：成名因祸得福。大小官员均受促织恩荫。第六部分（第9段），作者的评语。情节线索第一段征促织（故事的开端）第二段捕促织（介绍主人公，故事的开端）第三段卜促织（志异，推动故事的发展）第四段再捕促织（受启示，故事继续发展）第五段丧促织（曲折跌宕，故事继续发展）第六段三捕促织（又一波折，推动故事发展）第七段斗促织（斗而胜，进入高潮）第八段献促织（故事结局，以“喜剧”告终）第九段作者假异史氏之口，对成名的结局发表议论征虫捕虫卜虫再捕丧虫三捕斗虫献虫二、围绕一只小虫，成名的心理活动由“惴惴”到“大喜”，由“大喜”到“失色”，又由“失色”到“惊喜”。试作一点分析。【解答】成名捕捉了一只小虫，自己感到沮丧，惴惴不安，担心“不中于款”，不能符合官府心意。当村中少年要将驯养的“蟹壳青”强与他的小虫搏斗时，他是“蓄劣物终无顾念所用，不如拼搏一笑”。当小虫角逐得胜，成名一反常态，变成“大喜”。此时，鸡来啄小虫，“成骇立愕呼”，“仓猝莫知所救，顿足失色”，当小虫又获胜时，“成益惊喜”。统治者爱好“促织之戏”，把成名这样的老实人精神上折磨摧残至此!阅读课文第6、7小节，找出体现成名心理活动变化的单音词，依次填入空格处。成名听说儿子误毙蟋蟀则（），得子尸于井则转而为（），见儿子气息然则转为（），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（），忽而闻门外虫鸣则既（）且（），忽见蟋蟀短小则认为它（）；视之，意似良，则又转为（）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（）。成名的内心变化，写得错落有致，其时悲时怒时喜时愁。人物的心理刻划与其悲欢离合的命运紧密相联系——区区小虫系着成名一家之祸福争危，得之则化祸为福，失之则大难临头，给人以更加真实的感觉，使人物的形象也更加丰满。怒悲喜愁惊喜劣喜恐深刻而有力地揭露了当时官府之从侧面暴虐，社会之黑暗，人民所受灾难之深重。对促织的细节描写“伏”——“暴怒”——“奔龁”——“跃”——“张”、“伸”——“颌”——“矜”——“叮”显示了小虫的神奇的本领。小虫是由成名的儿子变化而来，作者运用夸张和细节描写，形象地描绘出当时的统治阶级造成虫命为贵、人命为贱的社会病态心理，对统治者进行了无情的揭露和鞭挞。“异史氏曰”一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记体小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。这段评论主要有三点：1、从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关乎人命不可忽也”，寄予讽谏之旨。2、成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”反映了“善恶有报”的宿命论思想。3、针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实了“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。故事情节离奇曲折，人物形象栩栩如生，心理刻画细腻逼真，语言描写摇曳多姿。《促织》的艺术特点写作目的借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。本文是《聊斋志异》中深刻揭露黑暗现实的篇章之一。作品是以斗促织的宫廷嬉戏作为引线，通过曲折变化的情节揭露黑暗的社会现实。