2019高三语文海淀一模讲解

2019海淀一模教训（一）•合理安排时间！（一个小时了还有没做完文言文的，考试结束大阅读和作文还有没写完的）•注意读题！（送分题搞错回答的对象拿零分）1．下列成语用来形容电影《流浪地球》的成功有赖于中国科技迅速发展，最准确的一项是（2分）A．异军突起B．厚积薄发C．与众不同D．翻天覆地厚积薄发：粮食要囤积充分，以备不时之需，每次取的时候要少取避免浪费。后来被解读成只有准备充分才能办好事情•6．材料一和材料二均以电影《流浪地球》为例，阐述了中国科幻作品的特点，且各有侧重。材料一侧重写____，材料二侧重写，____。（4分）材料一侧重写中国科幻作品的发展与现实发展（科技发展）的关系。（2分）材料二侧重写中国科幻作品的叙事特点（中国科幻作品叙事与民族文化的关系）。（2分）（意思对即可）•7．阅读材料一、材料二后，假如你观看科幻影片，请解说你将从哪些角度进行观赏。（6分）【可能角度：关注影片反映的科技发展状况，关注影片体现的文化价值观念，关注影片的叙事艺术特点】备考答案：（1）我将从电影中反应的科技水平和发展状况的角度进行观赏。众所周知，科幻电影首先要在科学上是合理自洽的。影片中基于当今科学前沿的合理猜想和技术运用，是影片故事成立的基础，也是其一个重要魅力，决定我们观看起来是否全程“尴尬”，是否能有代入感。假设《流浪地球》用的不是重聚变发动机而是啥生物超能力推动地球，我想大部分人还是感觉挺“出戏”的。•7．阅读材料一、材料二后，假如你观看科幻影片，请解说你将从哪些角度进行观赏。（6分）【可能角度：关注影片反映的科技发展状况，关注影片体现的文化价值观念，关注影片的叙事艺术特点】备考答案：（2）我将从电影的叙事角度观赏。好莱坞的科幻片已经影响我们几十年了。虽然其画面观感超群，声效堪称完美，但是故事的结构大同小异，每次总是那么一两个人把我们多灾多难的地球或者人类拯救过来。这次《流浪地球》的出现，群体拯救群体的故事模式，多线的叙事逻辑，说不定会带出一大批让人耳目一新的故事结构，让人期待。•7．阅读材料一、材料二后，假如你观看科幻影片，请解说你将从哪些角度进行观赏。（6分）【可能角度：关注影片反映的科技发展状况，关注影片体现的文化价值观念，关注影片的叙事艺术特点】备考答案：（3）我将从电影体现的文化价值观赏影片。好莱坞的科幻片已经影响我们几十年了。虽然其画面观感超群，声效堪称完美，但是其蕴含的“人类文明终结论”、“自由民主的政治主题”却未必是科幻影片的唯一或者至高的文化价值。随着《流浪地球》将中国“人类文明共同体”的合作精神和“舍小家为大家”的奉献精神宣扬出来。相信越来越多的文化会以科幻影片的形式表达。（也可以从中国式父子的观念讨论）•教也者，长善而救其失者也。长：长处•教育，就是发扬学生的优点而纠正学生的过失。（zhang214）•善学者，师逸而功倍，又从而庸之。•对善于学习的人而言，老师安闲而他自己加倍努力，老师会因此显得平庸。•善于学习的人，老师轻松而功效加倍，（学生）跟随并归功于老师（教导有方）。•庸：功劳。这里指归功于···•11.将下列句子译为现代汉语，并分别写出它们在文中的喻意。（4分）•①玉不琢，不成器•②虽有嘉肴，弗食，不知其旨也•原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。•①玉石不经雕琢，就不能成为美器（1分）；人不通过反复学习，就不能明白道理（1分）。•原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。•②即使有可口的菜肴，如果不吃，就不会知道它的美味（1分）；即使有至善之道，如果不学，就不会懂得它的精妙（1分）。•(1)学者有“四失”，即多、寡、易、止。请根据文意及你的学习体验，用四字词语概括“寡”“止”所导致的后果，并填写在下面语段中的横线上。（2分）•人之学也，或失则多，多则囫囵吞枣；或失则寡，寡则（）；或失则易，易则浅尝辄止；或失则止，止则（）。•原文：•人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。原文后果多囫囵吞枣寡见识浅陋易浅尝辄止止半途而废○“人之学也，或失则多”者，一失也。假若有人才识浅小，而所学贪多，则终无所成，是失於多也。○“或失则寡”者，二失也。或有人才识深大，而所学务少，徒有器调，而终成狭局，是失於寡少也。○“或失则易”者，三失也。至道深远，非凡浅所能，而人不知思求，唯好泛滥外问，是失在轻易於妙道，故云“或失则易”，此是“学而不思则罔”。○“或失则止”者，四失也。人心未晓知，而不肯谘问，惟但止住而自思之，终不能达其实理，此失在於自止也。此是“思而不学则殆”。•错误举例：•人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。原文后果多囫囵吞枣寡因小失大、不思进取、学业不精易浅尝辄止止停止不前、不明事理、畏首畏尾(2)善教者有诸多好的教学方法，请概括出其中四种值得借鉴的方法o（4分）原文分析大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。预见学生的错误，防患于未然；把握教育契机，适时而教；循序施教；组织学生互相切磋；故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。善于启发诱导教也者，长善而救其失者也。长善救失（发扬学生的优点而纠正学生的过失）善待问者，如撞钟，叩之以小者则小呜，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。善于答问(3)链接材料中的子路是否是个“善问者”？请根据上文最后一段相关内容加以分析。（5分）原文材料：善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。链接材料：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”（《论语•宪问》）原文翻译分析先其易者后其节目先砍容易的地方，再砍伐枝干交接、纹理纠结不顺的地方。（由易到难）节目——枝干交接、纹理纠结不顺的地方（抓住关键、核心问题）及其久也等到时间久了（不断追问、多次追问、层层深入）相说以解问题就得到解决了（解决问题、问题完满解决）译文：子路问君子：子路问怎样才能算是一个君子（怎样做才符合一个君子的标准？）子曰：“修己以敬。”：孔子说：“修养自己来严肃认真地对待工作。”——修己以敬事（认真谨慎地面对自己做的一切）曰：“如斯而已乎？”：子路问：“这样就够了吗？”曰：“修己以安人。”：孔子说：“修养自己来使上层人物安乐（修养自己来使他人、周围的人安乐、安顿）。”曰：“如斯而已乎？”：子路问：“这样就够了吗？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”孔子说：“修养自己来使所有老百姓安乐。修养自己来使所有老百姓安乐，尧舜大概还没有完全做到呢！”（其：恐怕、大概；病:担忧。诸:“之乎”的合音）从问的内容看：（间接）从孔子的答语看子路针对“君子”这一核心（关键）问题（跟着老师修身的核心问题，人格追求）有目的地发问：（间接）从孔子的答语看，子路的发问是由易到难、不断深入的：先其易者，后其节目，从问的过程看：子路是不断地追问，不满足老师给的答案，打破砂锅问到底。从问的结果看：在师生的愉悦问答中，子路的不断追问最终令他得到了满意的答案。“最终解决了他的君子之问”•子路是“善问者”，善问者就像攻坚木，从薄弱容易的地方切入，然后专攻其要害之处，久而久之，疑难就解开了。材料中子路向孔子询问什么是君子。他首先得知修己以敬的自身层面上的含义，后又追问中明白在家庭社会这一层面的君子即修己以安人和国家天下层面的君子即修己以安百姓。在不断的追问中，子路从最基础的层面入手，层层深入了解何为君子，是善问。（观点1分+从易到难、攻其要害、追问2分+分析2分）13.下列李白诗歌中，与《望庐山瀑布水（其一）》题材不同的一项是（3分）A．千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望，西陵绕越台。B．三门横峻滩，六刺走波澜。石惊虎伏起，水状龙萦盘。C．五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。D．海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。•14.诗话，常用三言五语对诗歌进行简练而中肯的点评。请为“初惊河汉落，半洒云天里”或“海风吹不断，江月照还空”写一则诗话。（4分）•备考答案：Eg：“海风吹不断，江月照还空”然余谓太白前篇古诗云：“海风吹不断，江月照还空”磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。——《苕溪渔隐从话后集》（宋·胡仔）语简意足，优于绝句，真古今绝唱。非历览此景，不足以见诗之妙。——《梅硐诗话》（元·韦居安）关键词：气象浑成、飘逸、奔放空灵、气势磅礴、刚柔并济（气势宏大但轻盈）•15.盛唐山水诗风格多样，异彩纷呈。同是歌咏山水，李白与王维的诗风格迥异。请以《望庐山瀑布水（其一）》与王维《山居秋暝》为例，任选一个角度，比较赏析两人山水诗的风格。（6分）山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。•角度：内容（取材、意境塑造、情感表达）表现形式（诗歌体裁、表达技巧（表达方式+表现手法））李白（《望庐山瀑布水》）王维（《山居秋暝》）取材形象（意境）塑造多写雄伟瑰丽、壮阔波澜之景，主体形象出众（临场感）。如：怪石、飞瀑、危崖、惊湍、轰雷多写山野奇趣，恬静优美之景，组合形象多（一诗一画）。如：秋月、瘦山、幽篁、古木、宿鸟、夕照体裁多用古体诗、乐府等（不受格律篇幅限制）多用五言绝句（只言片语耐人寻味）表现方式直接抒情或情景交融多描写（白描），动静结合（或以静写动以动写静）表现手法多比喻夸张、虚实结合、联想丰富，多平实静穆、委婉含蓄之语，多用烘托衬托对比情感表达对大自然的赞美，昂扬向上，飘逸对淳朴闲适自然的向往，同时富含理趣自古以来，文人墨客笔下的绿水青山，固然少不了“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的佳木清泉，更寄寓着诗人的万般情思。王羲之与友雅集兰亭，于“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍”间畅叙幽情；杜甫独登高台，望“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，悲情汹涌；苏轼纵一苇于赤壁，赏东山月，观“白露横江，水光接天”，超然洒脱；毛泽东立橘子洲头，“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”，激荡似火豪情。青山绿水，不仅是自然山水的画卷，更是中国文人的精神栖息地。自古以来，文人墨客笔下的绿水青山，固然少不了“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的佳木清泉，更寄寓着诗人的万般情思。王羲之与友雅集兰亭，于“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍”间畅叙幽情；杜甫独登高台，望“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，悲情汹涌；苏轼纵一苇于赤壁，赏东山月，观“白露横江，水光接天”，超然洒脱；毛泽东立橘子洲头，“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”，激荡似火豪情。青山绿水，不仅是自然山水的画卷，更是中国文人的精神栖息地。①泉涓涓而始流②崇山峻岭③茂林修竹④无边落木萧萧下⑤水光接天⑥漫江碧透⑦百舸争流（7分，每句1分，有错别字、多字、少字，该句不得分）19.文章题目“瓦浪如海”，意丰而情深。综观全文，请解说其丰富的寓意（6分）意丰而情深：表面义+引申义+语境义+思想情感（1）（1）（2）（1）原文分析寓意①…灰色，一片灰色的瓦，紧挨着一片灰色的瓦，连接着一片浩瀚的灰色，铺铺展展，犹如云雾天里翻涌的海浪一样，一波又一波，直涌到天边。老北京四合院屋顶的鱼鳞瓦连片成海，气势磅礴。⑩…其实，这种狗尾巴草一直都是这样长在瓦缝之间，一年又一年，它们的生命力和鱼鳞瓦一样的顽强而持久。⑦我望着这满满一车的鱼鳞瓦，它们经历了一百多年的雨雪风霜，还是那样的结实，那样的好看。又有谁知道，那些鱼鳞瓦上，曾经上演过童年那么多的游戏，带给我们那么多的欢乐呢？还曾经上演过比我们的游戏和欢乐更多更沧桑的故事呢？灰色的鱼鳞瓦朴素低调，显示出沉稳的力量，富有历史沧桑感。鱼鳞瓦下四合院里普通人的生活简单质朴，自在随意，快乐自足。⑥…真的，这和看惯各式各样的楼顶，哪怕是青岛那样漂亮的红色楼顶的感觉，是不一样的，因为这种灰色的鱼鳞瓦，才能带给我老北京实实在在的感觉，是一种家的感觉。作者对四合院的生活无限眷恋；对“瓦浪如海”的消逝，伤感无奈。第1-3段：描写老北京四合院房顶的灰色鱼鳞瓦连片成海、气势浩大，与故宫的琉璃碧瓦形成对比，表现