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《子路曾皙冉有公西华侍坐》课后反思一、立足文本,文道融合。文言文教学容易走向两大极端——或脱离文本,大谈文中思想,使文本成为教师借题发挥的道具;或字字落实,死于章句,拘泥于一词一句,以致使课堂僵硬沉闷干瘪枯涩。本课教学力求避免以上弊端。既要使学生理解孔子的思想,又要学习文言语言、欣赏精练传神的语言。总之,努力追求语言与思想的和谐、工具与精神的统一。二、三大版块,相辅相成。根据以上考虑,在课堂内容与结构上,设计了如下三个互为支撑的版块:知识版块——整理文言知识,为理解课文张本;文本版块——揣摩人物语言,领会孔子思想;精神版块——介绍中外相关材料,加深认识,拓展眼界,增加积累。三、角色扮演,再现“对话”活动。借此在梳理文意、感悟内容的同时解决字词、翻译。(在这个活动中学生要完成自己的角色就要去弄清落实字词的意思,揣摩语气就要去疏通含义,这样就达到理解字词的目的,在进行中解决了字词问题。学习任务的分割,化大为小,又保证了学习解决的时间和效率。)学生对子路、冉有等的情况了解太少,在角色把握中还是有点偏差,比如对子路的自信有所怀疑,认为他有吹牛的嫌疑,以后要引导学生扩充知识面,增加文学素养。
本文标题:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-课后反思
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