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“以”的用法一、实词•1、“以”的本义是“用”,作动词。例如:今方来,吾欲辱之,何以也(《晏子使楚》)•2、“以”常和“为”连用,组成“以为”或“以……为……”结构,译为“认为”,“认为…是…”。例如:满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹,以为(认为)妙绝。自以为关中之固,金城千里,二、作介词用•1、引出动作、行为的工具或凭借。可译为“用”、“凭”、“根据”等。例如:以刀劈狼首。(蒲松龄《狼》)寿毕,请以剑舞。不然,籍何以至此?•2、引出动作、行为涉及的对象。可译为“把”“让”。例如:既自以心为形役,问征夫以前路,三、作连词,相当于“而”,只不表转折•1、表原因,作“因为”、“由于”解。例如:是以谓之“文”也。(《论语》)家叔以余贫苦,遂见用于小邑。•2、表目的,作“来”解。例如:河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。登东皋以舒啸封闭宫室,还军霸上,以待大王来•3、表修饰关系,连接状语和中心语例:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣。•4、表承接关系,翻译为“就”例:园日涉以成趣,门虽设而常关。•5、表并列关系,译为“且”例:请息交以绝游。夫夷以近,险以远,四、副词,通“已”,已经例:得鱼腹中书,固以怪之矣。“为”的用法(一)动词wéi。1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)⑤南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)•2.以为,认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)3.判断词,是。①今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)②非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》)(二)介词1.(wéi)表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)②身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)③不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)④羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)•2.(wèi)介绍原因或目的。为了,因为。①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)②今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)•3.介绍涉及的对象。给,替,向。①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)③君为我呼入,吾得兄事之(《鸿门宴》)(三)(wéi)句末语气词,表疑问或反诘,呢①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)②何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)“乎”字的用法(一)做介词:•1、表示处所,时间,原因,可译为“在”,“于”;例:生乎(在,于)吾前,•2、表示动作的对象,可译为“对”,“对于”,也可不必译出;例:君子博学而日参省乎(对,对于)已,•3、表示比较的对象,可译为“比”。例:其闻道也固先乎吾(二)做语气词•1、用在句末,表示疑问,可译为“吗”,“呢”例:此非曹孟德之困于周郎者乎(吗)?•2、用在形容词或名词之后,表示感叹、惊讶等语气,可译为“啊”,“呀”;例:浩浩乎(啊)如冯虚御风,•3、用在句末,表推测语气。可译为“吧”,“呢”例:其皆出于此乎(感叹,吧)?
本文标题:高考语文古文中“以为”的用法
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