交际中的语言运用教学设计1-人教课标版

《交际中的语言运用》教学设计知识与技能、指导学生初步掌握称谓语、禁忌语、委婉语等交际语言；、指导学生根据具体的语境条件运用不同的交际语言，达到交际目的。过程与方法、通过故事或习题分析，掌握有关交际语言的一些知识；、讲练结合，有所积累。情感、态度与价值观点燃学生继承中华传统文化的热情，以得体的交际语言营造良好的人际环境。教学重点根据交际中运用语言的要求，引导学生根据不同的语境条件恰当地表情达意。教学难点通过课内探索延伸至课外，积累关于交际中的语言运用的一些知识。教学课时：一课时一、故事导入中央电视台著名节目主持人杨澜,在一次重要的节目主持活动中,走向观众时,不慎踩空最后一级台阶,当众摔了一跤。虽然不是很重,但场面极为尴尬,观众们也顿时目瞪口呆。这时杨澜站起后,轻捋秀发,微微一笑:“谢谢大家!是你们的热情,让我为之倾倒”观众们顿时掌声四起。某人请了四个客人来吃饭，到了约定的时间有一个客人没有到。该来的怎么还没有来？不该走的怎么走了呢？我又没说他们俩！可见：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。交际种语言的重要性。我们今天要学习的“称谓语、禁忌语、委婉语”就是“得体”中的一部分。二、具体研讨（一）注意称谓语的使用。年代以来，汉语称谓词的使用相当混乱，报章杂志和一些出版物，都有不少错用称谓词的事例发生，尤其是一些历史题材的电视剧，几乎无一种无错误。、那汉子又呵呵笑道：“小姐能否告知家父何人？贵乡何处？”（《传奇文学选刊》年第期）、“晚生河北深州人氏，在尊师郭云深膝下学形意拳。”（同上）、校工说：“校长，你家兄来了！”（电视剧《松滋风云》）、电视剧《西游记》唐僧对悟空等说：“既然他家师不在……”析：以上四例，是因为不了解汉语称谓中有谦称和敬称之分，才出了这种错误。“家父”“家兄”“家师”是对人称自己的父兄和老师。“尊师”一词，中古时期曾用以称自己的老师，但宋元以来称自己的老师多用“师尊”，罕用“尊师”，“尊师”用来敬称他人的老师了语言是约定俗成，不能自行其是的。从例中用的不伦不类的《现代汉语词典》：“称谓”——指“人们由于亲属和别的方面的相互关系,以及由于身份、职业等而得来的名称。”亲属称谓）血亲称谓辈份(父辈伯、舅;同辈:哥、妹、弟),父系或母系(姑、姨),）姻亲称谓直系或旁系成年的兄弟姐妹及其配偶，叔伯兄弟姐妹，表兄弟姐妹、舅、姑、姨等),）借子称谓他爸他妈他哥）从子称谓爸爸妈妈姐姐非亲属称谓）代词称谓我你您他她我们你们他们她们咱们人家咱大家各位诸位）社交称谓先生小姐女士夫人殿下等）职衔称谓职务:部长、省长、司长、厅长、校长、院长、厂长、经理等;军衔:上将、中将、中校、少尉等;职称:工程师、教授、讲师等;职业:医生、护士、老师、会计、律师、教练等都可以加上姓称呼别人。）关系称谓同志老师师傅老板朋友）名字称谓，用于平辈间：小名大名绰号））））亲昵称谓小﹢名或小﹢姓小明小红小花小王小张小李姓或名﹢儿张儿李儿红儿花儿姓或名﹢子或大李子亮子大李叠名明明花花亲爱的乖乖甜心宝贝儿哥们儿爷们儿姐们儿小伙子小姑娘闺女小朋友）戏谑称谓小妞儿老外大兵侃爷小子）谦敬称谓谦称，表示谦虚的称呼。用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况：（一）用某些名词来代替代词“我”，又可分以下四类:一类是用自己的姓或名表示；二类是用“臣、仆、某、小人”自称；三类是妇女往往用“妾、奴婢”等表示；四类是君主常用“寡人、不毂、孤”。例如：“苏子与客泛舟游于赤壁之下。”(《赤壁赋》)“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”(《孟子·梁惠王上》)（二）用某些词语称呼与自己有关的人物。从修饰的词性来看,又可分为三种情况：１、用形容词来修饰，常见的有：愚：愚兄、愚弟、愚见、愚意敝：敝国、敝邑贱：贱躯、贱息（在国君皇帝面前称自己的儿子）贱内（称自己的妻子）。（（“贱”相当于“我的”）小：小女、小儿、小号微：微臣卑：卑职２、用动词来修饰,常见的有：窃：窃思、窃念、窃闻伏：伏惟、伏闻３、用名词来修饰,在别人面前谦称自己的家人，比自己年纪长的用“家”，比如：家兄、家父、家严、家母、家慈；在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,比如：舍弟、舍侄。总结“家大舍小令外人”敬称对他人的尊称有尊夫人、尊翁、尊府以及（）君、（）公、（）老等”。（一）单音节词常用“汝、尔、子、公、君”等。（二）双音节词一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大夫、将军、公子”等。（三）一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词。常见的有：尊：尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；令：令尊、令堂、令郎、令爱；贤：贤弟、贤妻；仁：仁兄、仁弟；贵：贵体、贵姓、贵庚；高：高朋、高亲、高邻、高见；大：大礼、大作、大驾。附：亲友间礼貌称呼父母同称：高堂、椿萱、双亲、膝下；父去世称：先父、先严、先考；母去世称：先母、先慈、先妣；兄弟代称：昆仲、手足；夫妻称：伉俪、配偶、伴侣；同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻；男女统称：男称须眉、女称巾帼；老师称：恩师、夫子；学生称：门生、受业；学校称：寒窗、庠序；同学称：同窗。自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。不满周岁——襁褓；岁——孩提；女孩岁——髫年；男孩岁——龆年；幼年泛称——总角；岁以下——黄口；岁——舞勺之年；岁——舞象之年；岁（女）——金钗之年；岁（女）——豆蔻年华，岁（女）——及笄之年岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；岁（女）——桃李年华；岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至岁（女）——半老徐娘；岁（男）——弱冠；岁（男）——而立之年；岁（男）——不惑之年、强壮之年；岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；岁——杖朝之年；岁——耄耋之年；岁鲐背之年；岁——期颐。“六亲不认”之传统“六亲”之说：六亲即六种亲属。对六亲的说法，历来众说纷纭，大致有以下几种，一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、从（堂）父兄弟、从（堂）祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子，是现代比较通行的说法，现代汉语中六亲也泛指亲属。古代兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。二、禁忌语在古代，对于帝王和尊亲的名讳绝对不能称说，要回避，要用别的字眼代替，否则就被视为“大不敬”或有所冒犯，而要受到惩处，这就是所谓的“避讳”。例如：、荀子被人们尊称为荀卿，汉代为了避汉宣帝刘洵的讳，写作孙卿。、《红楼梦》第二回中贾雨村与冷子兴闲谈，冷告贾，他的老家林公的夫人，在家时名叫贾敏，贾雨村拍手笑道：“是极！我这女学生名叫黛玉，他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇到‘敏’字亦减一二笔。”３、司马迁的父亲名谈，司马迁著《史记》就改“谈”为“同”。日常生活中的禁忌语１、秀才赴京赶考，还没有发榜的时候，落魄住在客栈里。伙计请他去吃饭，不当心把筷子碰落在地上，伙计说了一句，“当心筷落地”，他气得暴跳如雷，教训伙计，“你应该说筷及第”。筷子的落地及地本是一回事，考试的落第与及第却是有天地之别。２、江浙一带的商人认为“关门”这个词不吉利，因此店铺晚上关门停止营业叫做“打烊”。３、一家人吃梨子一般不分着吃，因为“分梨”与“分离”谐音；赠送礼物一般不能送钟，因为说起来像是“送终”；旧社会的戏班子忌讳说“散”，不能带伞进入，遇到这个词就用“拆”或“碎”替代，只有布伞例外，因有“不散”之意。４、船家的忌讳船家以大江大河为伴，风吹浪打，危险性极大，他们最忌讳“翻”“倒”“滚”“搁”“沉”等字眼，就是与之有关的内容以及字的谐音，都是在忌讳之列。他们把“番茄”“番豆”统统称作“顺茄”“顺豆”，倒水叫“请水”，水滚要委婉地说成水“开”，搁东西要说成“放东西”。除此之外，他们对炊具和日用品的放置也有一定的讲究，不允许翻过来放（即倒置）。例如：饭碗、鞋子、缸等如果倒置过来放的话，则含有“翻船”、“落水”的含义，这就犯了忌了。５、对“死”字的忌讳从古至今，人们都把死亡看作是不吉利的事，对此有所忌讳，就有了委婉的说法。未成年的孩子死了说成丢了、跑了、夭折；和尚的死叫圆寂、升天；为守气节的死叫玉碎；为正义而死叫牺牲、献身。民间把正常的死亡叫作老了、走了、不在了、过世、长眠、心脏停止了跳动等。课文例句月日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了－－但已经永远地睡着了。（用了讳饰的手法，庄重而严肃，委婉而含蓄，既概述了马克思的逝世，又表达了作者的痛悼之情。）、颜色的忌讳欧美许多国家平时忌讳黑色，认为黑色是丧礼的颜色。土耳其人在布置房间、客厅时，禁用花色，民间一向认为花色是凶兆。巴西人认为人死好比黄叶落下，所以忌讳棕黄色。埃塞俄比亚人出门做客时不能穿淡黄色的衣服。比利时人最忌蓝色，如遇不祥之事，都以蓝衣作为标志。泰国忌红色，因为写死人的姓氏是用红色的。埃及人的丧服是黄色的。伊拉克人视蓝色为魔鬼，在日常生活中忌讳使用蓝色。在南美洲，不管天气怎样热，还是以穿深色服装为适宜。乌拉圭人忌青色，认为青色意味着黑暗的前夕。、入境问俗，入乡随俗。注意避讳。四川方言中“舌”与“折”、“蚀”同音，四川饭店肉铺做生意的人，这图吉利，便把猪舌、牛舌称为“猪招财”、“牛招财”，你到了四川就不要张口闭口买猪舌头、牛舌头。南京人结婚时忌讳人家送伞作礼物，“伞”和“散”同音，太不吉利。送不得当然也说不得。上海人看望病人忌带苹果，究其实，又是谐音作怪，原来在上海话里“苹果”和“病故”一个念法。为了免生不快，你只好从俗从众，管好自己的舌头。总结：日常交谈中需要避讳的内容一般有：、生理上的缺陷。诸如耳聋，眼瞎，脸麻，背驼，腿短，五官违常，肥瘦失宜。如果彼此不是那么亲密无间，或对方不够开朗大度，说话时对上述种种都应当避开，不得已时只好采取间接表达方式。、家庭不幸。像亲属死亡，父母离异，婆媳不和，父子关系紧张，子女品德不端，晚年膝下凄凉，身有难言之隐，患上不治之症，不是当事人主动提及，则不宜贸然询问。、个人在为人处事方面的短处，学业能力上的不足，种种不够体面的经历和现状，这些也都是不希望他人碰撞的敏感神经。、特定的风俗习惯。回族人忌食猪肉，当然也不不喜欢人家说猪。西方人的一般不高兴别人打听自己的年龄、工资收入。不少农村忌讳逢年过节时有人上门讨债，遇有喜庆怕人家说不吉利的话。不知道这些，就会在无意中惹人不高兴。三、委婉语委婉语是交际中一种与直接语或禁忌语相对应而存在的普遍语言现象。事实上,委婉语是在语境的制约和作用下、体现交际主体心理需要而产生的,表达者不直说本意,而选用具有与直接语所指或含义相同的说法来替换表达的一种语言现象。课文示例：邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”刑夫人听说，笑道：“这倒是了。”－－《林黛玉进贾府》、避凶求吉中国民间就有说凶即凶，说祸即祸的畏惧心理，最忌提到凶祸一类的字眼，惟恐因此而招致凶祸的真正来临。１）、做生意的人最怕倒闭破产，在商家看来，“干”就是没利润、白忙活、喝西北风，所以“干”及其谐音的词必委婉言之。有些地方将“猪肝”、“牛肝”说成“猪润”、“牛润”，以求有油水，有利润。２）、人们在谈及疾病时，总喜欢运用闪烁其词的委婉语。如：不舒服、不好受、欠安等，年青人脸上的粉刺被称为“青春痘”。３）、生理上的缺陷，在日常生活中人们都不直接说出来，也尽量用委婉语。汉语中把耳朵聋说成“耳背”；瘸腿说成“腿脚不便”；瞎子说成“眼力不好”。４）、在饭桌上客人的一碗饭就要吃完了，你不