高一语文下册段考测试题

学而思教育?学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育?学习改变命运思考成就未来！高考网高一语文下册段考测试题(语文)一、基础积累与运用。（每题2分，共12分）1．下面各组词语中加点字正确的一项是（）A．孝悌．（tì）舟楫．（jì）合从．缔交（zòng）六艺经传．（chuán）B．畏葸．（sī）鞭笞．（chī）木直中．绳（zhòng）一夫当．关（dǎng）C．逡．巡（qūn）藩．篱（fān）荒诞．不经（tǎn）曳．兵而走（yè）D．饿殍．（piǎo）商贾．（gǔ）度．长絜大（duó）东船西舫．（fǎng）2．下面各组句子中，书写有误的一项是（）A．清明节祭祖，是我们中华民族几千年来的传统。巍巍青山，莽莽青冢。想想先人们夙兴夜寐，披星带月的创业史，我们没有理由不肃然起敬。B．孟子曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”在这里，孟子提出了不违农时，使民生有所保障的问题。这是君王实行仁政的最基本的措施。C．学知识，学技能，切不可三天打鱼，两天晒网，更不可半途而废，只有发扬持之以恒、锲而不舍的精神，勤心播种，才有可能获得丰收的喜悦。D．人非圣贤，孰能无过？犯了错误，真心改正，大家终会谅解和接纳你。若是文过饰非，只会欲盖弥彰，你失去的将不只是勇气、诚信，还有朋友。3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①在比利时和荷兰农场的禽流感已使83人感染，一人死亡，这引起了世界卫生组织的高度警惕。②2009年4月10日，刘德华“中国巡回演唱会”已经在长沙贺龙体育中心激情开幕。在此之前，各大报纸对此都宣传，极大地振奋了人心。③近日，陕西咸阳市武功县公安局普集街派出所民警马忠年，勇斗持刀歹徒，血染警服的感人事迹广为。④长期以来，美国在伊拉克问题上的家长制做法无助于解决问题，引发了许多新的国际争端。A.①暴发②大事③传颂④不但，反而B.①爆发②大肆③传诵④不但，反而C.①爆发②大肆③传颂④不但，而且D.①暴发②大事③传诵④不但，而且4、下列各句中加点的成语使用不正确的一项是（）A．三十年前，刚刚从文革的浩劫中苏醒过来的中国步履蹒跚着开始了史无前例的改革，三十年后，我们惊喜地看到，伟大的中国发生了翻天覆地的变化，昔日的经济已无法与她同日．．而语．．。Ｂ．自己不勤政，政绩平平；自己不自律，口碑不好。看到有人建造豆腐渣工程便破口大骂，听到有人为官不清廉便义愤填膺。这样的人其实是五十步笑百步．．．．．．，最让人放不了心。C．在我们深邃的民间里，几乎每一分钟都有些许民间文艺和非物质文化遗产在崩坏和消逝，抢救与保护它们，已经成为迫在眉睫．．．．的事。D．城市全景实景地图的功能十分神奇。你可以通过移动鼠标实现360度的旋转，任意选择前后左右等不同方向，设身处地．．．．作一番虚拟游览。5、下列各句中没有语病的一句是（）学而思教育?学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育?学习改变命运思考成就未来！高考网．在最近报刊上发表的一系列文章里，给了我们一个十分有益的启示：要形成良好的社会风气，就必须加强国民素质教育。B．有关专家认为，“十美十丑”行为评选活动，是对青少年学生进行荣辱教育的一种好形式，对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。C．目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象，急需培养和提高既懂教育又精通未成年学生相关法律知识的专职教师。D．不但我国最早发现并利用了茶这种植物，而且拥有世界上最多的茶叶品种，在茶叶制作工艺上更是不断发展创新。高考资源网6．下面有关文学常识的说明，不恰当的一项是（）A．白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌是古代歌曲的形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》。B．孟轲，名轲，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成，共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子主张仁政，认为“人性本善”。《孟子》向以善于譬喻和雄辩著称。C．韩愈，字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张文以载道，强调文章内容的重要性。苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。其诗文被门人辑为《昌黎先生集》。D．《师说》结尾段说，“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”。其中的“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。“传”为古代解释经书的著作。二、文言文阅读。（共12分）阅读下面的短文，回答7-9题。（7-9题，每题2分；10题每小题2分。共12分）秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。7.下列句中加点的词的解释，不．正确的一项是（）A.务．耕织，修守战之具务：务必。B.惠文、武、昭襄蒙．故业，因遗策蒙：继承。C.尝以十位之地，百万之众，叩．关而攻秦叩：攻打。D.秦无亡．矢遗镞之费亡：耗失去。8.比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（）①蒙故业，因．遗策②因．利乘便，宰割天下学而思教育?学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育?学习改变命运思考成就未来！高考网③北．收要害之郡④追亡逐北．，伏尸百万A.两个“因”字相同，两个“北”字相同B.两个“因”字相同，两个“北”字不同C.两个“因”字不同，两个“北”字相同D.两个“因”字不同，两个“北”字不同9.下列句子中加点词的用法，与例句中加点词的用法不．相同的一项是（）例句：席．卷天下A.包．举宇内，囊．括四海之意B.内．立法度，务耕织C.东．割膏腴之地D.于是从．散约败，争割地而赂秦10．句子翻译①孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。②秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。③子曰：君子病无能焉。不病人不己知。《论语》三、现代文阅读。（一）阅读下列语段，回答11-13题。（每题2分，共6分）冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖．．．．的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的．．．．．．．，看得厌倦了的陈旧．．．．．．．．的．玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常扫除得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐．．．渐的舒畅起来．．．．．．。Ks5u.com11.“则无聊生者不生，即使厌见者不见”在文中正确的意思是（）A.感到生活无聊的人，不如干脆死去，这样就使讨厌见到他的人不再见到他。B.无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，这样即使讨厌见到他的人也见不到他了。C.感到生活无聊的人，不如干脆死去，这样即使讨厌见到他的人也见不到他了。D.无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，这样就使讨厌见到他的人不再见到他。12.对下列语句分析有错误的一项是（）A.“百无聊赖的”“弃在尘芥堆中的”“看得厌倦了的”“陈旧的”等词语反映祥林嫂遭遇的悲惨和社会的无情。B.“魂灵的有无，我不知道”表现出“我”的软弱性：虽然同情祥林嫂，但无力帮助她摆脱封建迷信的桎梏，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题。C.“然而在现世……为人为己，也还都不错”，这是“我”的愤激而沉痛的反语，表现了“我”对黑暗社会的憎恨。D.最后一句中的“反而渐渐的舒畅起来”，同样是反语，“渐渐的舒畅起来”，其实正说明“我”内心痛苦还在逐渐加深。13.对文中环境描写的作用，分析正确的一项是（）A.渲染了祝福之夜宁静、祥和的气氛。B.点明了时代背景，表明封建统治的黑暗压抑。C.以外面宁静的环境衬托“我”内心的不平静，同时也渲染了悲凉气氛。D.增强了文章的揭露性，揭示了作品主题。学而思教育?学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育?学习改变命运思考成就未来！高考网（二）阅读下面的文字，完成14—17题。（每题2分，共8分）今天我们为什么还要过传统节日翁敏华过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作holiday，含有神圣(holi-ness)的意味；日语作“祭ヮ”，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。三年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分?在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。我们可以这样来理解“缘字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节。我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。我们江苏中秋节有一个奇俗叫“摸秋”。这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的时候，得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾。注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西。第二天就不行了。这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹、去讨糖果吃，有异曲