雷电颂导学案及答案

7.雷电颂精彩开篇词一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。学习目标1.学习文章抓住事物征展开想象,达到物我同化的境界,有力地抒发了战斗的激情。2.体会屈原热爱祖国、抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。3.学习本文运用象征的表现手法，理解分析瑰丽多姿、激情澎湃的语言。教学过程一、新课导入每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。（板书文题、作者）二、自学指导（一）——预习与交流1.指导学生积累字词。（1）朗读课文，找出文中生字词，并注音。睥睨．．(pìnì)波澜．(lán)发泄．(xiè)鞺鞺鞳‧‧鞈(tāngtà)污秽‧(huì)稽‧(qǐ)首迸．(bèng)射罪孽．(niè)脚镣．(liào)咆哮．．(páoxiào)眩．（xuàn）目伫．(zhù)立木梗．(gěng)驰骋．．(chíchěng)虐．(nüè)待雷霆．(tíng)徘徊．．(páihuái)郢．(yǐng)（2）学生结合具体语境理解词义。睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。伫立：长时间地站着。踌躇：犹豫。犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。驰骋：（骑马）奔驰。虐待：用残暴狠毒的手段待人。鞭挞：鞭打。比喻抨击。雷霆：雷暴；霹雳。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。2.作者简介郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家。3.背景链接《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。全剧分为：“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场，是全剧的高潮。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴、动人心魄的独白——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。4.文体链接戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的种类很多：根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等，本文属于话剧，以对话为主；根据题材反映的时代不同，可分为历史剧和现代剧，本文属于历史剧；根据剧情和结构的不同，分为多幕剧和独幕剧，本文属于多幕剧。三、自学指导（二）——合作与探究（一）整体感知1.雷电颂其实是作者在颂谁？【交流点拨】屈原2.文章全部是屈原的内心独白，他赞美了什么，指斥了什么？【交流点拨】第一层(1-8)：歌颂风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层(9-13)：怒斥神祇，抨击昏庸腐朽的当权者。（二）瑰丽奇特-----品味想象美1.文中写到了哪些景象？【交流点拨】写到了风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”等景象。2.结合写作背景，想想这里用到了什么表现手法？【交流点拨】象征手法3.诗人运用丰富的想象，赋予这些形象哪些象征意义？【交流点拨】风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江：象征人民群众；无形的长剑：坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土；“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。（三）激情澎湃----品味情感美1.《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？【交流点拨】拟人兼呼告——爱憎表达最直接有力排比和反复——句式整齐，感情表达更强烈多用短句——语气急促，情感激烈2.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?【交流点拨】对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。（四）形象高大----品味人物美你认为屈原是一个怎样的人？【交流点拨】爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。（五）灵活多变---品味修辞句式美1.说说这些独白表现了屈原怎样的内心情感，应如何朗读。(1)风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！【交流点拨】这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。(2)“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”【交流点拨】一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。(3)“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”【交流点拨】这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。（六）课堂小结本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独白，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。四、板书设计雷电颂歌颂风雷风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量洞庭湖、东海、长江：象征人民群众怒斥神祇“东皇太一”等众神：象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团浪漫主义诗风象征、拟人、呼告手法屈原：光明与正义的化身爱国爱民英勇无畏五、拓展延伸与以前学过的郭沫若的诗《天上的街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点？【交流点拨】与《诗两首》比较，在体裁上前者是诗，后者是散文诗式的戏剧独白。《天上的街市》《静夜》都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。而《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞手法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。