金华一中2011届高三高考模拟考试语文试题

金华一中2011届高三高考模拟考试语文试题命题：高三语文教研组校对：陈宵吴燕燕考生须知1．本试卷分试题和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。2．所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。一.语言文字运用1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（）A．瓶颈．（jǐng）档．次（dàng）肱．动脉（gōng）一叶障．目（zhāng）B．褒．奖（bǎo）嵯．峨（cuó）小妮．子（nī）缘悭．一面（qiān）C．痤．疮（cuó）玉钏．（chuàn）体．己话（tī）心肌梗塞．（sāi）D．毛坯．（pī）国帑．（tǎng）嗑．瓜子（kè）微创．手术（chuāng）2．下列各句中，没有错别字的一项是（）A．今天，一台由浙江昆剧团和浙江交响乐团连袂出品的“水磨雅韵——昆曲交响音乐会”，首次排练就给了我们一个惊喜。B．干瘪的铝盒，一团白米饭，几片菜叶漂在饭上。这些城里人连看都不看一眼的剩饭，在辛苦劳作了一个上午的农民工眼里，是何等美味。偶尔有阵夹着水气的凉风吹来，倍觉舒适，他们还乐呵呵地笑上一阵。C．这一夜他辗转反侧，难以入眠。那条河就在他的面前，期待着他。此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个胴体黝黑、年轻健美的姑娘。他期待着，仿佛一只无形的手紧紧攫住了他的心。D．目前，财政部会同有关部门正在部署地方进一步做好相关数据的核实工作。同时抓紧研究建立融资平台公司债务统计报告制度，建立健全地方政府债务规模控制和风险遇警机制。3．下列各句中，加点的词语运用错误的一项是（）A．12月30日，我县首部乡镇志书在风景秀丽的古镇汤池正式面世．．，县地方志编纂委员会、县政府党组成员、县政府各单位领导同志参加了出版发布会。B．经过26年的快速发展和数字积累，从生产方式到生活方式、从人居环境改善到生态文明、从经济社会建设到人的素质的全面提升，浙江农村正在经历从量变到质变的历史转折，开始化蛹为蝶．．．．。C．国务院1月21日公布的《国有土地上房屋征收与补偿条例》明确规定，市、县级人民政府在作出房屋征收决定时，要坚决杜绝出现对住户蚕食鲸吞．．．．的做法。D．这些日子，不少考生围着“千分考”、“北约”、“华约”等一场场考试连轴转．．．，而关心教育的人们也围绕着高校招生方式讨论得很热烈。4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．很多城市都有其独特的城市记忆，这些不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。尤其不能简单地用“有没有住过名人”，“有没有发生过著名事件”作为拆除的依据。B．动物诊疗机构应当遵守国务院兽医主管部门的规定，执行有关动物诊疗操作技术规范，使用符合国家规定的兽药和兽医器械，做好诊疗活动中的卫生安全防护、消毒、隔离和诊疗废弃物处置等工作。C．不管网络游戏是以软件的形式出现，还是以某种数字化的形式、在线的形式或者其他任何形式出现，载体及传播方式都只具一种技术的属性，改变不了它所承载的文化内容的本质。D．赤潮又称红潮，是海洋中的某些浮游生物在一定环境条件下暴发性增殖或聚集引起水色变化的一种生态异常。5．根据要求在横线上写对联。（3分）著名作家史铁生未能走过2010年的最后一天。12月31日凌晨3时，59岁的史铁生因脑溢血在北京宣武医院去世。从20岁起就坐轮椅的史铁生，一生用生命在写作，这样的作家在物欲横流的今天，太值得人们敬重，太值得人们怀念。请你为作家写一幅挽联，表达哀思或景仰之情。要求：嵌进作家的名讳，或嵌进作家的作品名；上下联均不超过12个字。上联：下联：6．把下面的文字，整合成一个单句，为“科学共同体”下定义，不超过60个字。（4分）科学共同体是科学建制的核心，是由科学家组成的专业团队，具有共同的追求目标，为加强交流、促进科学进步而结合在一起。科学共同体有多种功能，其中比较重要的数项包括科学交流、出版刊物、维护竞争和协作、把个人的知识和地方知识变成公共知识、承认和奖励、塑造科学规范和方法、把门守关、培育科学新人、争取和分配资源，与社会的适应和互动、科学普及或科学传播等。7．英国科学家发明了一种“人造汽油”，他们决定在牛津大学设点宣传该产品。请根据所提供的材料，拟写一份宣传广告。要求：只写广告的宣传鼓动内容；至少使用一种修辞；语言表达简明流畅，生动得体。（100字左右）（5分）“人造汽油”就是氢燃料。由于成分为氢气，燃料燃烧时不会产生有害气体，对环境毫无影响。氢燃料的环保性很早就为人所知，氢能的主要使用方式是氢的直接燃烧和氢燃料电池的电化学转换。但现有的氢储存技术成本昂贵、安全稳定性差。为了解决这个问题，伦敦大学学院鲁特福德·艾普顿实验室和牛津大学的科学家们研究出一种把高密度的氢挤压进小水珠的方法，这样储存的氢能以液态形状倒出或泵进油箱，就像普通汽油一样。解决了氢的储存问题，氢燃料的全方位普及便迈入了一个新阶段。如此形成的小水珠核心为纳米结构的氢化物，而外壳则是高分子聚合物构成的氢化物载体，十分易于燃料储存。牛津大学的史蒂芬·沃尔克表示：“我们制造的这种取代传统燃油的高容量的储氢材料适用于燃烧汽油的现有汽车，因此无需对车进行改造。”据悉，一箱这种未命名的“人造汽油”至少能支持汽车跑300—400英里（约合483—644公里），里程数与传统汽油的一致。“人造汽油”每升的价格是人民币2元。二.现代文阅读（一）阅读下面文字，完成8～10题。书画同源书画同源是中国书画术语，意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。对于书画同源这一中国艺术史的基本理论，其关注焦点在于书画同源的“源”字作何理解。从文明产生之日起，人们便不可避免的产生对事物记载的需要，随着人类社会的不断发展，人们从最初的结绳记事，逐步发展为以图记事，并最终导致了文字的产生。作为最古老的文字种类，甲骨文无疑是从最原始的图画发展成的一种具有高度概括力的记事符号，而这些字除包括象形与指事两种功能，更具有一定的绘画因素，这些图画文字随着人们对自身和客观事物的观察能力、思维能力和表现能力的发展，逐渐由图案化的形象符号演变为由线条构成的文字，并在此基础上产生了神奇瑰丽的书法艺术。而作为文字先祖的图画自是毫无疑问的成为兴起于书法艺术之后的独具东方气韵的中国绘画艺术的基石了。对书画同源的“源”字，除最初的起源一解外，还指书法与绘画在表现形式方面，尤其是在笔墨运用上具有共同的规律性。书法的用笔是中国画造型的语言，离开了书法的用笔，就很难言中国画，从而，中国画本身带上了强烈的书法趣味，国画的线条、墨韵，处处都透露出抽象之美，流露出其独立的审美价值。中国书法与绘画艺术的追求，不仅在于其形式的美，更在于其蕴含的抒情的艺术意境，也就是说，书画同源之“源”不是仅停留于表面的表现形式、笔墨运用上的同源性，而是深入到书法与绘画艺术的神髓之中，具有相同的神髓、意境之源。传统中国画从“以形写神”、“遗貌取神”而成为表现“意象”的造型艺术，其追求重点并不在形、在貌，而在神韵之上，苏东坡就曾诗云：“论画贵形似，见与儿童邻。”故而绘画艺术中最具东方含蕴表现特色的写意画，无论写意山水也好，还是写意花鸟也罢，就是以贵在得其神髓而为世人所推崇；若画不能现其神韵，那就只不过是一纸水墨、淡彩而已，不能称之为画了。而书法艺术在创作时也往往要借物象以创意，并最终以文字本身抽象的形——笔划、间架、章法来表达意境，必须“得意而忘象”方可谓佳作。随着文明的发展进步，文字、图画都不再仅仅是记录的工具了，而是成为了人们表达思想、直抒胸臆的桥梁，成为人们宣泄感情的工具。而书法与绘画艺术更是因为其作者的感情投入具有了更高层次的艺术价值，他们不再是死的作品，而成为其作者活的人生写照，成为了有“心”之物。以清代著名的扬州八怪之一的郑板桥为例，其画竹，除了尽现竹清冷含蕴的神髓之美，也赋予其笔下的竹一颗心，将自己的品性与竹子重叠在了一起；其写字，也是同样将人生之感悟融入其中，所以“难得糊涂”才成为其书法的名篇。字如其人，画如其人，人的品性皆会融入其书画作品之中，书法与绘画艺术也因其作者而有了其各自品格。故此可得，书画同源，源自人心。8.下列说法不符合原文内容的一项是（）A.中国书画随着社会的发展进步，作为记录的工具性特点将会越来越淡化。B.书法的用笔是中国画造型的语言，它使中国画带上了强烈的书法趣味。C.中国书画追求抒情艺术意境，只有抛弃物象，才能达到“遗貌取神”“得意而忘象”的佳境。D.书画同源是中国书画艺术史的基本理论，意为中国绘画和中国书法关系密切，相辅相成。9.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.甲骨文是最古老的文字种类，它除了具有象形和指事功能外，也具有一定的绘画因素，是属于图画文字。B.中国的绘画艺术兴起于书法艺术之后，故中国画具有强烈的书法趣味，国画的线条、墨韵具有抽象之美。C.中国写意山水和写意花鸟最具东方含蕴表现特色，它借助水墨、淡彩等来表现绘画内容的神韵而为世人所推崇。D.中国的书法艺术也借助文字抽象的形来表达意境，郑板桥据此书写的“难得糊涂”，才成为书法中的名篇。10.“书画同源”主要体现在哪些方面，请分条作出概括。（每条不超过12个字）（3分）（二）阅读下面的文字，完成11—15题另一种纪念碑李锐①大凡专门到湘西凤凰县一游的人，都是为了沈从文先生而来的。沈先生的故居和墓地都在凤凰县城。“一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。”沈先生没有战死在沙场。其实，沈先生也没有回到故乡。他遥远地死在一个叫做北京的喧嚣的大都市里。回到故乡的不过是先生的骨灰。②一段迂回的山路，一片逼仄的台地，一块自然坠落的石头，石头略微凿磨的平面上是沈先生的笔迹：照我思索，能理解“我”，照我思索，可认识“人”。这些话和石头面对着已经有些污浊了的沱江，一座旧石桥，和一些已经破旧不堪的吊脚楼。背后的山坡上环绕着零乱却又茂密的草木。凤凰的朋友们说，大部分骨灰撒进沱江了，只有几块骨头是由沈先生的孙子亲手埋在这石头下面的。③其实，一个游子，一个精神的游子是永无故乡可回的。就像一条从雪山之巅走下来的河，从它出走之日，就再没有回家的路了。沈先生在凤凰城里长到十五岁，而后从军，又在沅江、辰水之间浪迹五年。此后，湘西的山水就再也关不住一个年轻人的心了。可这二十年的人生成了沈先生文学创作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是从湘西的江河里涌流出来的。这个有一位苗族祖母又有一位土家族母亲的乡下人，这个没有上过大学，没有留过洋，没有任何文凭学位的湘西赤子，有了他的《从文自传》，有了他的《湘行散记》，有了他的《边城》和《长河》，中国人枯叶一般飘零的诗情，终于又有了一片水意深沉的沃土。④大概是因为沈先生盎然不绝的诗意吧，他竟然在许多时候，在许多人那里被误解成是一位，而且仅仅是一位传统的“田园诗人”。许多人把“美化落后”“诗化麻木”的批评放在他的名字上。也确实有人依样画葫芦的，把中国所有偏远落后的乡村变成了、“民歌集成”的歌舞场，并因此而得到了大大小小的文名。我一直不解的是，怎么会有这么深的误解和误读。难道我们这些中国人真的再也听不懂中国诗人的歌哭和咏叹了吗？难道历史的风尘真的把我们埋葬得这么深这么重了吗？以致我们竟然听不懂一个肝肠寸断的柔情诗人的悲呜？以致我们竟然看不见，在夕阳落照下的那样一种悲天悯地的大悲哀？⑤对此，沈先生自己说过一句肺腑之言：“写它时，心中充满了不易表达的深刻悲痛！”所谓“大音稀声”，所谓“有大美而不言”。事实上，这正是沈从文先生不为潮流所动，独到而深沉的追求。一个能和时代风格相抗衡而独立于世的作家必定是大家。在当时那一派峻急、坚硬、浮躁的白话“国语”的主流中，沈从文的从容沉静和优美大度尤其显得卓尔不群。在沈从文诗意神话的长廊中，《边城》无疑是最精美的篇章。那是关于一个老人，一个女孩，和一只狗的童话。这个诗意神话的破灭虽无西方式的剧烈的戏剧性，但却有最地道的中国式的地久天长的悲凉。⑦如果说沈先生的文字流露出了某种“世外”意味，那也是因为湘西这块土地一直是苗族和土家族世代杂居之地。这是一块不曾被正统的儒家文化彻底同化的土地。这块土地曾经以它无数次的对中原文化的以死相拼，才保持了自己的“率真淳朴”“人神同在”和“悠然自得”。也正是这一脉边缘