马原第一章习题

1第一章世界的物质性及其发展规律一、单项选择题1．物质的唯一特性是客观实在性，这里“客观实在性”是指A．看得见、摸得着的实物B．物质的具体形状和结构C．不以人的意志为转移的客观存在D．不能被人们所认识2．运动是物质的A．根本属性B．唯一特性C．外部现象D．内部本质3．“动中有静，静中有动”这句话说明了A．物质和运动的统一B．绝对运动与相对静止的统一C．有限性与无限性的统一D．唯物主义与辩证法的统一4．唯物辩证法的总特征是A.承认事物的矛盾性B.联系与发展C.存在决定意识D.事物的绝对运动5．量变是指A.事物的发展从低级到高级B.事物的变化由简单到复杂C.事物的显著突变D.事物数量的增减和场所的变更6．事物螺旋式发展的根本特征是A.上升性B.重复性C.回复性D.循环性7．“人有多大胆，地有多大产”是A．充分发挥主观能动性的表现B．主观唯心主义的观点C．客观唯心主义的观点D．朴素唯物主义的观点8．“物是感觉的复合”这个命题表达的是A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．朴素唯物主义D．机械唯物主义9．“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。”表达的哲学观点是A．唯心主义B．唯物辩证法C．相对主义诡辩论D．形而上学10．公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了A.同一性和斗争性的关系B.共性和个性的关系2C.内因和外因的关系D.两点论和重点论的关系11．“扬弃”是A.既克服又保留B.抛弃C.既保留又继承D.矛盾的调和12．荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理A.规律是普遍的B.规律是事物的必然的联系C.规律是固定不变的D.规律是客观的,是不以人的意志为转移的13．世界物质统一原理要求我们想问题、办事情必须A．一切从群众意愿出发B．一切从已获得的经验出发C．一切从客观实际出发D．一切从理论原则出发14．矛盾是A.事物内部或事物之间既对立又统一的关系B.对立面之间相互联系和转化的关系C.对立面之间的相互排斥、相互否定的关系D.主体和客体之间相互作用的关系15．对立统一规律揭示了事物发展的A.辩证形式B.趋势和道路C.不同状态D.源泉和动力16．“不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江河。”这段话说明了A.质变是由量变引起的B.量变是由质变引起的C.质变和量变是相互渗透的D.量变在事物发展中是不起作用的17．区分量变和质变的根本标志，是看A．事物的变化是否突破“度”B．事物的变化是否显著C．事物有否发展数量的增减D．事物是否发生非本质属性的变化18．发展的实质是A．事物数量的增加或减少B．事物的简单重复和循环C．新事物的产生和旧事物的灭亡D．物体的位置移动或场所的变更19．“机不可失，时不再来”指的是A．时间的一维性B．机会难得C．要把握事物的度D．形而上学观点20．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”这两句诗包含的哲学道理是3A．矛盾是事物发展的动力B．事物是本质和现象的统一C．事物的发展是量变和质变的统一D．新事物代替旧事物是事物发展的趋势二、多项选择题1．按唯物主义的物质定义，下列哪些属于物质现象A．镜中花，水中月B．上层建筑中的意识形态C．阶级斗争D．日月星辰2．人不能两次踏进同一条河流这是A.诡辩论的观点B.辩证法的观点C.形而上学的观点D.变化发展的观点3．客观规律是A．事物和现象之间内在固有的联系B．事物和现象之间必然的联系C．事物和现象之间本质的联系D．人们思维的逻辑规则4．实践的基本特征是A．客观性B．自觉能动性C．社会历史性D．创造性5．量变与质变的相互渗透相互包含表现为A.质变过程中新质因素有量的扩张B.量变过程中超过度会发生质变C.总的量变过程中有部分质变D.量变与质变没有任何区分的界限6．“前途是光明的，道路是曲折的”这个论断的哲学依据是A.新生事物不可战胜的原理B.肯定与否定相互转化的原理C.质变和量变相互渗透的原理D.事物发展过程的前进性与曲折性相统一的原理7．下列各项包含矛盾双方相互依存或相互转化的辩证思想的是A.祸兮福所倚，福兮祸所伏B.月晕而风，础润而雨C.有无相生，难易相成D.千里之堤，溃于蚁穴8．下列各项体现矛盾特殊性的有A.对症下药，量体裁衣B.因时制宜，因地制宜4C.物极必反，相反相成D.因材施教，因人而异9．下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有A.九层之台，起于垒土B.千里之行，始于足下C.千里之堤，溃于蚁穴D.因祸得福，转败为胜10．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话体现的哲学道理有A.事物的变化是从量变开始的B.量变积累到一定程度就会引起质变C.量变和质变是相互渗透的D.量变和质变没有明显的区别三、辨析题1．“动中有静，静中有动”，所以运动和静止都是绝对的。2．否定就是新旧事物之间“一刀两断”。3．随着科技发展，电脑将取代人脑。4．没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可设想的。5．掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。四、简答题1．简述列宁的物质定义及其意义。2．简述运动与相对静止的关系。3．什么是发展？为什么新事物必然战胜旧事物？4．什么是实践？实践有哪些特点？5．为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？6．为什么说实践是人的存在方式？五、材料分析题1．学生乙，独生子——家庭条件好，爷爷奶奶爸爸妈妈都把他当作“小皇帝”疼他，学习成绩也不错，人长得还挺“酷”……小时候的一个晚上，妈妈带他去朋友家串门。回到家，他突然发现一直攥在手里的一块糖没了。那糖是妈妈的朋友给的，他家没有这样的糖，但是他要！他要！！他一定要！！！他打着滚地哭。爷爷奶奶爸爸妈妈实在心疼，便带上手电，倾巢出动，沿着来路进行“拉网”5大搜寻。眼看到了12点了，糖还是没有找到。妈妈看着因绝望而哭得死去活来的孩子，终于硬着头皮敲响了朋友家的门。他要什么就准能得到什么。后来他上了高中，要住宿，这可愁坏了家长，不为别的，就为孩子每天起床这件天大的事。孩子每天起床都像一场战争，两个闹钟根本闹不醒他，必须得有人去推他，推劲儿小了还不行，得使劲推，好不容易推着坐起来了，你这边刚抬脚迈出门去，他那边又躺下呼呼睡着了。这位家长还真有办法，就把这光荣而又艰巨的任务交给了孩子的“舍友”，每天起床的时候由舍友推他。那家长也不让人家白推，声称可以“按月付酬”，只是人家舍友境界挺高的，说什么也不要。上了大学想要一个女朋友，但是他看上的女孩根本看不上他，他不再打着滚哭，而是拿起一把刀子割破了自己的手腕……在医院，他被抢救过来。但是他又开始绝食。父母哭着对他说：你想把我们急死？不就是一个女孩吗，你人生的路还长着呢，好女孩多的是。他恨恨地说：但是我就想要她！要她！！要她！！！请回答：（1）父母对孩子这样的爱合适么？为什么？（2）请用学过的哲学道理说明自己在成长过程中应当把握的问题。2．《动物保护》杂志也介绍过一则故事：在秘鲁的国家级森林公园，生活着一只青年美洲虎。由于美洲虎是一种濒临灭绝的珍稀动物，全世界现在仅存17只，因此为了很好地保护这只珍稀的老虎，秘鲁人在公园中专门辟出一块近20平方公里的森林作为虎园，还精心设计和建盖了豪华的虎房，好让它自由自在地生活。虎园里森林茂密，百草芳菲，沟壑纵横，流水潺潺，并有成群人工饲养的牛、羊、鹿、兔供老虎尽情享用。然而，让人感到奇怪的是从没有人看见美洲虎去捕捉过那些专门为它预备的“活食”，也从没有人看见它王者之气十足地纵横于雄山大川，啸傲于莽莽丛林，只是耷拉着脑袋，睡了吃，吃了睡，一副无精打采的熊样。有人说它大约是太孤独了，若有个伴儿，兴许会好一些。于是，政府又通过外交途径，从哥伦比亚租来一只母虎与它做伴，但结果还是老样子。一位动物行为学家到森林公园来参观，见到美洲虎那副懒洋洋的样儿，便对管理员说，老虎是森林之王，在它所生活的环境中，不能只放上一群整天只知道吃草，即使不放进去几只狼，至也应放上两只豺狗，否则，美洲虎无论如何也提不起精神。管理员们听从了动物行为学家的意见，不久便从别的动物园引进了几只美洲6豹投放进了虎园。这一招果然奏效，自从美洲豹进了虎园的那天，这只美洲虎就再也躺不住了。它每天不是站在高高的山顶愤怒地咆哮，就是有如飓风般俯冲下山冈，或者在丛林的边缘地带警觉地巡视和游荡。老虎那种刚烈威猛、霸气十足的本性被重新唤醒。它又成了一只真正的老虎，成了这片广阔的虎园里真正意义上的森林之王。请回答：（1）放入美洲豹后美洲虎活跃起来，说明了什么哲学道理？（2）这件事对我们的成长有什么启示？3．关羽身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；马骑赤兔，刀偃青龙，是《三国演义》中智勇双全，叱吒风云日虎将，是无数人心目中的英雄，深受人们的敬佩和赞赏。然而其最后却落得败走麦城，死于孙权之手。赤壁之战造成了三足鼎立的局面。对刘备政权来说，有两个敌人；一是北魏曹操，一是江东孙权。北方曹操拥兵百万，对吴、蜀两地虎视眈眈，大有吞灭之势；而孙权与刘备政权虽有矛盾，但此时单凭蜀国的实力断不能采用“两个拳头打人”，同时打击曹、孙两家。当诸葛亮将守护荆州的重任托付关羽，在设宴交割印绶时，便问关羽：“倘曹操引兵来到，当如之何？”关羽答曰：“以力拒之。”孔明又问：“倘曹操、孔权，齐起兵来，如之奈何？”关羽答曰：“分兵拒之。”一个“分”字，暴露了关羽主次不分，全线出击的错误战略，当即受到诸葛亮的批驳，“若如此，荆州危矣。”孔明曰：“吾有八个字，将军牢记，可保守荆州。”关羽遂问：“哪八个字？”孔明答曰“北拒曹操，东和孙权”，才能保荆州无虞。关羽当即表示：“军师之言，当铭肺腑。”可惜，关羽并没有真正接受诸葛亮的劝诫。当曹操在邺郡闻知刘备自立汉中王，甚怒，即时传令，尽起倾国之兵，赴两川与汉中王决雌雄。但此时司马懿出班进谏曰：“江东孙权，以妹刘备，而又乘间窃取回去；刘备又据占荆州不还：彼此俱有切齿之恨。今可差一舌辩之士，赍书往说孙权，使兵取荆州；刘备必发两川之兵以救荆州。那时大王兴兵去取汉川，令刘备首尾不能相救，势必危矣。”曹操大喜，即修书派满宠为使，星夜投江东见孙权。孙权与众谋士商议，使人过江打探关羽动静后再做主张。遂遣诸葛瑾到荆州，向关羽求亲，希望关羽能把女儿给自己的儿子，两家结秦晋之好，与其计划共破曹操。用婚姻来巩固军事联盟7是古人常用的手段，亦不失为一桩美事，但关羽根本不买此账，出言不逊、破口伤人：“吾虎女巡肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！”诸葛瑾抱头鼠窜，回见吴候孙权不敢隐匿，遂以实告。孙权大怒，商议取荆州之策。关羽在关键时刻忘记了诸葛亮的话，将孙权推向了曹操。孙权派吕蒙巧计偷袭荆州，致使关羽兵败麦城，后被孙权擒住。关羽此时厉声大骂孙权为“碧眼小儿，紫髯鼠辈！”惹得孙权动了匹夫之怒，斩了关公父子，一代英雄终此了其一生。汉中王刘备闻听关公父子遇害，哭绝于地，他急欲提兵问罪于东吴，诸葛亮劝谏曰：“不可。方今吴欲令我伐魏，魏亦欲令我伐吴：各怀诡计，伺隙而乘。王上只宜按兵不动，且与关公发丧。待吴、魏不和，乘时而伐之，可也。”不几日，刘备又下诏欲起兵东征，以雪此恨，当即受到众人反对。赵云劝谏曰：“国贼乃曹操，非孙权也。今曹丕篡汉，神人共怒。陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师；若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解。”况且，“汉贼之仇，公也，兄弟之仇，私也，愿意天下为重。”然而，刘备报仇心切，早把孰先孰后、孰主孰从弃置脑后，他不听诸等人的劝谏，下令起兵伐吴。川将数百员，共兵七十五万，择定章武元年七月丙寅日出师。正在刘备兴兵征吴时，孙权又派去了诸葛谨去见刘备，欲以利害说之，使两国相和，共讨曹丕之罪。诸葛瑾曰：“臣请以轻重大小之事，与陛下论之：陛下是汉朝皇叔，今汉帝已被曹丕篡夺，不思剿除；却为异姓之亲，而屈万乘之尊：是舍大义而就小义也。中原乃海内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取，而但争荆州：是弃重而取轻也。刘备大怒说：“杀吾弟之仇，不共戴天！欲朕罢兵，除死方休！不看承相之面，先斩汝首！今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮！”诸葛瑾见先主刘备不听，只得自回江南。孙权闻之，召众商议，欲退蜀军，则写表向魏帝曹丕称臣，魏帝封孙权为吴王