道的全线滑坡的根源及对策

道德全线滑坡的根源及对策(一)道德全线滑坡——中华民族到了最危险的时候早在2006年10月，著名作家沙叶新就曾写过一篇文章《“腐败”文化——中华民族到了最危险的时候》;时过5年，“腐败”文化愈加腐败，全社会的诚信价值体系面临崩塌，道德的全方位滑坡到了令人咂舌的地步：那些无耻的商人，用福尔马林浸泡木耳或鱿鱼等海鲜，用敌敌畏熏制火腿，用工业盐充当食用盐，用醋酸和色素勾兑食醋，给黄鳝喂避孕药，给火锅底料添加苏丹红，给粉丝添加吊白块(吊白块加热后会分解出剧毒的致癌物质)，给大米添加石蜡(添加石蜡抛光后再加入香精)，往鱼腹注射水银，在馒头里添加苯甲酸(增白剂)……还有三聚氰胺奶粉、石灰面粉、神奇牛肉、地沟油、瘦肉精、染色馒头等等等等，这些化学食品使几乎全体国人面临无食可食的境地。还有那些房产公司，哄抬房价，欺行霸市，让一代代的国人成为房奴，同时又偷工减料，炮制大量豆腐渣工程，贻害无穷;而那些黑矿主更是唯利是图，草菅人命。至于那些被誉为救死扶伤的白衣天使，如今有的已沦为只认钱不认人的索命鬼……假烟、假酒、假药;假论文、假学位、假文凭……请问，何时何处没有假?在这样一个浮躁喧嚣、金钱至上、物欲横流的年代，各行各业，各个阶层的道德底线，都面临着一次次地被冲决。无怪乎近来一些忧国忧民之士面对此情此景又大声疾呼：中华民族确实到了最危险的时候!诚如章炳麟所说“道德衰亡，诚亡国灭种之根基”;孔子也说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”温家宝总理日前也在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时指出，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。此前他在谈到房地产商时也说：你们的身上也应该流着道德的血液!作为一国总理在如此短的时间内一再谈及道德滑坡的问题，实属罕见。这也表明，我国政府高层对此问题的严重性已有清醒的认识，并且能勇于正视这一问题，实属可贵。当然，问题的关键，不在于对此问题的严重性是否已有清醒的认识，而在于能清醒的认识到造成道德滑坡的深刻根源以及该采取怎样的坚决而有效地对策来遏制道德的滑坡。否则，一切都是空谈!(二)道德全线滑坡——根源究竟何在有人把道德全线滑坡的原因，或归结为信仰的缺失，或归结宣传教育的滞后，或归结外国世俗(腐朽)文化的入侵，或归结社会转型时期的人们浮躁功利的心态……似乎都对，又似乎都不对;因为它们都是只见树木，不见森林;只见现象，不见本质。那么，造成道德滑坡的根本原因究竟是什么呢?我认为，是政治文明的严重缺失。因为政治文明的严重缺失必然导致腐败。政治文明，意味着健全的体制和制度;意味着有效地监督。而这一点，恰恰是我国当下所缺乏的。我国现在的各级官员，基本上还是领导任命或上级机构任命的，而不是真正由广大人民直接选举的(这一点是政治是否文明的显著标志)。所以，这些官员只会向上级机构或上级领导负责而不是向人民负责。他们只要与上级领导搞好关系，就可以有恃无恐，为所欲为了;因为对他们根本没有什么有效的监督。试看今日官场腐败之风猖獗到何等境地——这些官员奉行“人不为己，天诛地灭”的信条，或拜倒在金钱脚下，钻进钱眼里不能自拔;或暗箱操作，醉心于权钱交易;或一人得道，鸡犬升天;或大权在握，公款国库悉数成一己私产;置房产、买别墅、养情妇、包二奶，不亦乐乎;挥霍浪费公款已是小菜一碟，中饱私囊成了家常便饭。台上仁义道德，台下男盗女娼，假仁假义，莫此为甚。记得《三国演义》中，“诸葛亮骂死王朗”一段中有句名言“庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄;狼心狗行之辈，滚滚当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。”王朗居然被活活骂死——这至少说明王朗的心中还有那么一点廉耻羞恶之心;而现在的贪官，百姓再怎么骂他，他也依然我行我素，将贪污“进行到底”——他们哪里还知道世上还有羞耻二字!礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。虽然有数以万计的贪腐分子落入法网，但这只是冰山一角。据有关学者研究，我国的腐败黑数(腐败黑数，按照胡鞍钢和过勇在《公务员腐败成本-收益的经济学分析》一文中的定义，是指“确已发生但由于各种原因未被发现，或虽经调查但未惩处，因而没有计算到腐败案件统计中的腐败公务员数量占所有腐败公务员总数的比例”)高达90%以上(见李成言主编的《廉政工程：制度、政策与技术》一书第41页)。由此可见，还有多少贪官未被挖出，依然逍遥法外、神气活现地在人民头上作威作福，就可想而知了。这么高的贪腐比例，难道不是制度和体制设计上的严重缺陷?难道不是政治文明的严重缺失?大量官员腐败，严重败坏了社会风气。俗话说：“上行下效”，“上梁不正下梁歪”。官员腐败，给全体国民树立起极坏的榜样，他们没有机会贪腐，那就弄虚作假吧——他们把对官员的憎恨，用来报复社会。这样一来，社会诚信的价值体系怎能不崩塌?社会的道德伦理怎能不败坏?因为政治文明的严重缺失必然导致社会的不公，民怨的不止。由于缺少制度的约束和有效的民主监督，绝大多数官员不会自觉自愿地以民为本，而是情不自禁地以一己的私利为本，时时处处以我为核心，这样很容造成决策上的不公和执法上的不廉。有一种现象必须引起高度的重视：即权利和财富的世袭已经逐渐成为中国主流社会的常态现象。财富世袭没有问题，问题出在权利的世袭上。在一些地方，许多靠近权力的机关和国有垄断行业里，越来越没有平民和贫苦人家孩子的份。父辈的权力和“人脉”，会以某种方式“世袭”。“关系户”和“子弟兵”唾手拥有吃“皇粮”的职位，表明权力通过封闭运行而完成其“代际传承”或“隔代交接”，属一种典型的“潜世袭”现象。这一潜形的现时代的门阀制度，这一极其落后甚至反动的制度，竟然出现在21世纪的今天的中国，真令人匪夷所思!毫无疑问，这一“潜世袭”的门阀制度，是政治文明的严重缺失的突出表现!在一些地方，权利和财富开始媾和，其直接后果就是受贿和行贿产生的“特权阶层”，由权利导致的财富，导致了中国特色的“权利财富”，政治环境成为富豪衍生的最佳土壤，财富世袭制逐渐侵蚀权力系统，从而将导致变相的政治世袭制。由此引发的将是社会财富急剧集中在一部分人手中，而另一方面则是贫穷的人们依靠着上学、勤劳来改变命运的梦想在这严酷的现实面前残忍地破灭了。贫富分化越来越严重。根据联合国开发计划署的统计数字，中国目前的基尼系数为0.47。占总人口20%的最贫困人口占收入或消费的份额只有4.7%，而占总人口20%的最富裕人口占收入或消费的份额高达50%。此外，中国人民银行统计发现，总计8940亿元存款中的80%，集中由20%存户持有。由此可见，两极分化现象已然存在，并呈愈演愈烈之势。收入差距过大将影响社会稳定，这不是危言耸听。政府对社会的治理表现为人对人的统治，由此必然导致权利上的对立与冲突。因此，社会分配这一经济现象背后所隐藏的巨大社会隐忧。正如著名经济学家吴敬琏所言，权力寻租、部门垄断都是机会的不平等，这样的不平等不消除，很难通过竞争实现收入分配结果上的平等。由于这种不平等，人们的不满与愤懑油然而生。随着一个个贪污腐败官员浮出水面，人民看到的一个个权利与财富的勾结，而这一现象引发的直接影响就是民众对于政府的不信任。如今“仇富”心理已经扩大到了“仇权”现象，原本是人民公仆的政府官员，已经被大众划到了对立面。最突出的表现就是不相信政府，随时扑捉政府的不良信息，并瞬间放大，以满足内心的不平衡感，这是一个危险信号。近些年所爆发的几起大规模群体性事件不正说明了这一点吗?所有这一切无不源自我们制度的不完善和政治文明的严重缺陷。(三)道德全线滑坡——必须标本兼治面对道德全线滑坡，我们该采取怎样的对策?我认为，必须标本兼治。先谈治标。治标就是针对当前社会道德全线滑坡的现实问题，有的放矢的采取相应的措施，诸如迅速及时地健全和完善相关的法令法规和制度，并严格执法;进一步明确相关职能部门的职责权限;强化主管人员责任意识;加强监督和检查，并使之常态化;加大对制假贩假藏假的打击力度，使之付出高昂的成本(包括最严厉的法律制裁和经济制裁)，让他们永远也没有造假的资本和能力;严厉查处失职渎职、以权谋私、执法腐败、部门牟利等行为……再谈治本。治本就是根治政治文明的严重缺陷，加强制度性建设。有人针对当前社会道德全线滑坡，提出以德治国的设想。其实，这是开错了药方。所谓“德”，是“心”(思想)的层面，属于精神范畴，对大多数人言，缺少持久的约束力，而且很难监督和实施;只有制度建设，才是根本。好的制度可以让坏人变好，坏的制度可以使好人变坏。当今的那些腐败官员并不是生来就腐败的。大多数人都是到什么山上唱什么歌，在怎样的体制下做怎样的事。腐败的根源在于制度的缺陷——缺少民主的制度保障，必然产生独断专权;缺少有效监督的制度保障，必然滋生大量的腐败。大到一个国家是如此，小到一个公司一个企业也是如此。从某种意义上说，这些腐败官员也是当前这种体制和制度的牺牲品。所以，无论是从挽救国家和民族的角度来看，还是从挽救这些官员的角度来看，政治改革和政治文明的重建已到了刻不容缓的时候了。我们不要总拿所谓“中国特色”这一幌子来遮人眼目了，而把几百年来已被证明是行之有效的普世价值，抛到九霄云外。说到底，政治改革和政治文明的重建，首先是确立权力获得的正当性。各级政府的主要官员，应由全体人民直接选举产生，而不是由某些领导或上级机构来任命(人民可以直接选举他，也可以随时罢免他;他的权力真正来自人民，也真正服务于人民，对广大人民负责。这样，人民自然会从内心拥戴他)。其次是坚决破除集权体制，立法权、行政权和司法权相互独立、互相制衡。同时，开放新闻，扩大舆论监督;确实实行公务人员财产公开制度。唯有如此，才是消除腐败的根本途径。腐败一除，官风正，民气顺，国运盛，到那时，何愁全民道德建设上不去!