第16章伊斯兰国家的建筑

伊斯兰国家创造了独特的建筑体系，达到了很高的艺术水平，为世界建筑史谱写了绚丽的篇章。伊斯兰国家主要分布在：西亚和土耳其、中亚和伊朗东南亚和印度、北非和埃及、南非、南欧和西班牙等地区伊斯兰国家的主要时期：7世纪中－8世纪初：阿拉伯帝国时期，版图为叙利亚、巴勒斯坦、两河流域、伊朗、阿塞拜疆、埃及、比利牛斯半岛等广大地区9世纪初－16世纪：开始逐渐解体相当于中国的唐王朝——明王朝时期：618年——1683年（转化非信徒的宗教行动）•伊斯兰国家：指国民主要是伊斯兰教信徒（穆斯林）的国家。•7世纪中叶，信奉伊斯兰教的阿拉伯人从阿拉伯半岛腹地（沙特阿拉伯、也门等）出发，先后占领了叙利亚、巴勒斯坦、两河流域、伊朗、中亚等，然后，经过北非，到8世纪初占领了几乎整个欧洲西南部的比利牛斯半岛（伊比利亚半岛)。·伊斯兰建筑像西方建筑风格一样，主要是一种强调庞大内部空间、穹隆与顶棚、圆拱与圆柱、墙与拱顶以及墙式立面的建筑。具体表现：1.清真寺和住宅的性质大致相似；2.喜欢满铺的表面装饰，题材和手法也都相似；3.普遍使用拱券结构，拱券的形式富有装饰性，即使用梁柱结构的木建筑，也往往模仿拱券的外形等等。·阿拉伯帝国攻占的第一个地区——因此也是一种可识别的伊斯兰艺术最先被建立起来的地区——西亚。·叙利亚第一个统一的倭马亚王朝（661-750）建都在大马士革巴西利卡式教堂·平面呈长方形，外侧有一圈柱廊，祭坛在东，出口在西清真寺·圣地麦加在叙利亚之南，巴西利卡横向使用·大殿面宽大、进深小、东西列柱、连续发券、南北架梁、两坡屋面、圣龛在南·殿前开阔大院、其它三面围廊、院中洗礼池或洗礼堂洗礼堂多为穹顶覆盖的集中式建筑——建筑与宗教仪式大马士革的大清真寺：·清真寺大殿设两排柱子，柱子在圣龛前柱距加大开辟成一个独立的空间，形成了纵向轴线。·11世纪时，在这纵轴线的正中加了一个拜占庭式穹顶。·750年，阿拔斯王朝（150-1258）取代了倭马亚王朝，定都巴格达。（出现顺向柱列）·一般伊斯兰清真寺均建塔、设在院落一侧·塔顶设亭、供召集信徒和阿訇授教时使用·塔体单纯而富于变化、稳重雄浑但具有动势·券和穹顶的多种多样的花式·大面积的表面图案伊斯兰建筑的重要特点多层连续花式券拱穹顶造井图案装饰细部中亚和伊朗的伊斯兰建筑特色鲜明，在亚洲封建社会的建筑中独树一帜，它们以宏伟的集中式纪念性建筑为代表。·重要建筑活动特点：为集权帝国创造宏伟的纪念性建筑形象，包括宫殿、清真寺和陵墓，还有伊斯兰经学院。椭圆形穹顶（叠涩法）两个圆心的尖券、尖拱和尖的穹顶四圆心的券、拱和穹顶在穹顶立面另砌一个半球形穹顶·方与圆·平衡·穹顶之下从方形四壁到圆形鼓座的过渡方形八角十六角圆形萨珊波斯：四角用砖逐层叠涩挑出，渐成平面为圆形的穹顶基座钟乳体两种新结构方法的出现拜占庭帆拱以肋架券的组合来解决从方墙到圆穹的过渡发8个互相交叉的大券，他们交点组成八角形，上面坐落穹顶·平衡中央大穹顶的推测力的方法1.依靠沉重的外墙；2.通过它四周房间上的拱顶或小拱顶抵消一部分侧推力。17世纪，参照拜占庭的办法，通过帆拱李在四个支柱上，内部空间更加自由。·中世纪的集权帝国继承了在正方形的间上覆盖穹顶的技术，利用它的集中、挺拔和高耸塑造宏伟的纪念性形象·重要特征：强调一个正面——正面中段檐口升高，正中设一个通高大凹瓮（伊旺Iwan），上面是半个拱顶，凹翁底上深处是门洞。集中式构图的对比与统一：对比：方形的主体、圆柱形的鼓座、饱满的穹顶、瘦高的塔，正立面上长方形外轮廓与尖券覆盖的凹翁，凹翁形成进深的阴影与通体的厚实封闭与明亮。统一：主次分明，风格一贯·墓室拟作十字形，外廓作八角形·鼓座底部内层穹顶高20多米，外层穹顶高35m以上。·外层穹顶近似葱头形，由钟乳体同鼓座分开。清真寺形制：第一：围绕宽敞的中央院落，四周都是殿堂，以正面为主，进深多几间保持横向巴西利卡的传统，面阔远大于进深；第二：柱网成正方形的间，每间覆一个小穹顶，从而消除内部空间方向性；第三：为追求纪念性壮丽形象，把集中式形制引进清真寺。·墙面花式砌筑·平浮雕（两层浅浮雕，一层图案，一层图底）·琉璃砖建筑特色：1.体形较乱，没有对称轴线；2.爱用花式券，如马蹄形、海扇式等；3.塔很华丽，被环形阳台分成几段，下面一段是方的，中央是八角的，最上面是圆的；4.以石头为主要材料，多用浅浮雕图案在重要部位。土耳其的建筑在伊斯兰世界中别具一格，因为它继承了拜占庭帝国的丰盛遗产。1.地理位置关系，外来文化多，建筑较杂乱2.建筑材质：当地产木石一般房屋用木框架、木梁柱，用石板或大理石板贴墙面。重要建筑全用石材。3.建筑屋顶：受高加索影响常为圆锥形或角锥形的顶子。4.装饰：浮雕琉璃砖贴面小亚细亚的传统被淘汰。初期，清真寺是广厅式的，长宽略相等，没有院落。14世纪中叶，发展了集中式清真寺。代表作：叶赛尔（绿色）清真寺•拜占庭建筑对伊斯兰建筑的影响。•在奥斯曼与1453年攻陷君士坦丁堡（东罗马帝国首都）之后，拜占庭建筑的风格鲜明地出现在了土耳其建筑中。•奥斯曼建筑师们选择在拜占庭教堂的模式上建造他们的清真寺。最重要的是圣索菲亚大教堂的模式，君士坦丁堡的苏里曼耶清真寺就是这种类型的典型，伊斯坦布尔的赛沙德清真寺和阿赫莫德苏丹清真寺都在形制上模仿了圣索菲亚大教堂。苏里曼耶清真寺（sinan）苏里曼耶清真寺阿赫默德苏丹清真寺（AhmedAga）伊斯兰国家的宫殿、馆驿、商场、居住等世俗建筑的种类繁多，建筑水平很高。•宫殿建筑：–早期多为正方形平面、风格单纯朴实–四合院式、周边柱廊–回形平面、中心大殿–晚期规模宏大、装饰华丽、工巧绝伦–代表作——伊斯坦布尔的托帕卡比宫•街道、商场：–曲折迂回、常建屋顶、穹顶覆盖、密排小店–路口商场、中央穹顶、周设环廊、外墙凹龛•馆驿：–院落宽大、安顿驮畜、周边劵廊、碉楼防御•公共浴室：–城市和清真寺普设浴室、供宗教仪式和日常生活所用–由几个集中式大厅串联而成、上覆穹顶宫殿内院民居内院浴室谢谢观看！