西方的智慧.

西方的智慧徐娜总课时：8学习内容：1、西方哲学概述2、学习目标：初步了解西方哲学的发展历史，培养哲学思辨的能力。考查：论文课外读物：1、罗素《西方哲学史》（黑格尔《哲学史讲演录》、文德尔班《哲学史教程》）2、笛卡尔《第一哲学沉思集》3、《西方文明简史》4、《文艺复兴和17世纪理性主义》（劳特利奇哲学史（十卷本）·第四卷）5、柏林《启蒙的时代——十八世纪的哲学家》作者简介罗素即伯特兰·罗素。是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。罗素出生于英国威尔士的一个贵族家庭，祖父约翰·罗素勋爵在1840年代曾两次出任英国首相，父亲安伯雷子爵(ViscountAmberley)是一名无神论者。罗素的母亲也出生贵族，她在罗素2岁时便去世了，2年后，罗素的父亲也去世。罗素是这个辉格党家庭的第二个儿子，他的教父是哲学家约翰·斯图亚特·弥尔。1890年罗素进入剑桥大学三一学院学习哲学、逻辑学和数学，1908年成为学院的研究员并获选为英国皇家学会院士。1931年罗素的哥哥去世，罗素继承爵位，成为第三代罗素伯爵。1970年去世。某公司所有的销售人员都是男性，所有的文秘都是女性，所有的已婚者都是文秘，公司的总经理尚未结婚。(2010年4月25日多省公务员联合考试行测试卷第73题)据此，我们可以知道：A、总经理是男性B、已婚者中有男性C、女员工中可能有未婚者D、销售人员中有的已经结婚答案：C解析：本题属于全真判断题型，如果用判断翻译解题的话，可以得到1、销售→男2、文秘→女3、已婚→文秘4、经理→已婚一、什么是哲学1、什么是哲学？Philosophy＝philo＋sophia哲学是系统化理论化的世界观？哲学即科学的女王、科学的科学？哲学是规范性活动（NormativeActivities）？哲学是对世界、人生的反思？哲学就是语言分析？人与神之间有着根本的差异，人只能追求智慧，而永远无法获得、占有终极真理，终极真理只有神所具有。所以，哲学不是智慧之学，而是爱智之学。词源学考察哲学——理论化的世界观、人生观和方法论，是对世界最普遍规律的研究。哲学，phi-losophy，原义为“爱-智慧”。包含两个要素：作为超理性的爱，与作为理性的智慧。哲学并非知识，并非单纯的智慧之学，而是一种对终极智慧的追求与热爱，注重的是追求之过程。哲学具有社会历史性。哲学不是脱离具体生活的纯抽象理论，不是哲学家个人奇思妙想的产物，而是特定历史生活形态的理论性总结、反思。每个时代的哲学都是特定时代精神的理论反思，它不能提出超越时代精神的问题。哲学基于生活，又高于生活。“当哲学用灰色的颜料绘成灰色的图画的时候，这一生活形态就变老了。对灰色绘成灰色，不能使生活形态变得年轻，而只能作为认识的对象。”——黑格尔《法哲学原理》“一切理论都是灰色的，生命之树常青。”——歌德“人的价值并非来自一个人所掌握或妄自认为掌握的真理，而是他为探索真理所付出的真诚努力。一个人要增长自己的完美品格的力量，不能靠占有真理，只能靠探索真理。占有只会使人静止，怠惰，骄傲。假若上帝的右手握着所有真理，左手握有唯一的、不断躁动的追求真理的冲动，而且带有时时和总是使我陷入迷雾这一附加条件，然后对我说：选吧！我会恭顺地扑向他的左手，并说：我父，给我吧！纯然的真理只属于你自己！”——莱辛2.哲学与神学、科学的区别哲学，就我对个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但是它又象科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识──我是这样主张的──都属于科学；一切属于超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎于神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；这片无人之域就是哲学。思辩的心灵所最感到兴趣的一切问题，几乎都是科学所不能回答的问题；而神学家们的信心百倍的答案，也已不再象它们在过去的世纪里那么令人信服了。世界是分为心和物吗？如果是这样，那么心是什么？物又是什么？心是从属于物的吗？还是它具有独立的能力呢？宇宙有没有任何的统一性或者目的呢？它是不是朝着某一个目标演进的呢？究竟有没有自然律呢？还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢？人是不是天文学家所看到的的那种样子，是由不纯粹的炭和水化合成的一块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢？还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢？也许他同时是两者吗？有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢？还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢？假如有一种生活方式是高贵的，它所包含的内容又是什么？我们又如何能够实现它呢？善，为了能够值得受人尊重，就必须是永恒的吗？或者说，假如宇宙是坚定不移地趋向于死亡，它也是值得加以追求的吗？究竟有没有智慧这样一种东西，还是看来仿佛是智慧的东西，仅仅是极精炼的愚蠢呢？对于这些问题，在实验室里是找不到答案的。各派神学都曾宣称能够做出极其确切的答案，但正是他们的这种确切性才使近代人满腹狐疑地去观察他们。对于这些问题的研究──如果不是对于它们的解答的话，──就是哲学的业务了。”——引自罗素《西方哲学史》绪论在罗素看来，哲学与科学的相似之处在于都诉诸于人的理性认识能力，不同之处在于它们研究的主题，前者关注本质世界，后者关注现象世界；哲学与宗教神学的相似之处在于研究的主题，不同之处在于前者诉诸于理性，后者诉诸于信仰、权威。二、为什么要学习哲学哲学能够培养追求真理的勇气哲学能够训练概念思维能力哲学能够提高理论思维能力哲学能够培养问题意识哲学能够培养批判、反思的能力哲学能够开阔心胸和视野西方哲学1定义2历史渊源▪神话▪三个时期3部分名人定义：西方哲学中“西方”广被认为不仅仅指地域上的“西方(西欧)”而且指文化上的具有“思辨”特色的“西方”。神话：《伊利亚特》《荷马史诗》《奥德赛》赫西俄德《神谱》西方哲学古希腊罗马时期（公元前6-4世纪）中世纪哲学（5-15世纪）近代哲学第一阶段（15～17世纪初）第二阶段(17世纪初至18世纪末)古希腊时期希腊化——罗马时期现代哲学第三阶段（18世纪末到康德哲学）古希腊哲学希腊哲学早期希腊时期希腊古典时期主要特征：探求客观世界的本源、本质。主要哲学家：泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。希腊化－罗马哲学希腊化时期罗马共和国时期罗马帝国时期。中世纪哲学教父哲学希腊教父拉丁教父：奥古斯丁经院哲学早期经院哲学经院哲学的繁荣：托马斯·阿奎那晚期经院哲学中世纪哲学主要特征：目光由外部世界转向内在世界，研究主观精神世界的本质；探讨信仰与理性的关系。关于信仰与理性的关系，有两种观点：一是认为二者截然对立，如德尔图良；二是认为信仰高于理性，但并非反理性，而是包含了理性。德尔图良：“雅典与耶路撒冷何干？学院与教会何干？异教徒与基督徒何干？”“因为荒谬，所以我相信。”主要哲学家：安瑟伦、奥古斯丁、托马斯·阿奎那。近代早期哲学（17世纪哲学）笛卡尔主义：笛卡尔、马勒布朗士英国哲学：洛克、贝克莱、休谟斯宾诺莎莱布尼茨早期近代哲学在认识论上主要关注获取知识的方法和途径。有两种针锋相对的回答：经验论与唯理论。经验论：一切知识（观念）的来源最终都根源于经验。没有所谓的天赋观念。代表人物——培根、洛克、贝克莱、休谟唯理论：具有普遍必然性的真理只根源于先天的理性能力。代表人物——笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹近代后期哲学A法国启蒙哲学百科全书派卢梭B德国古典哲学康德费希特谢林黑格尔主要特征：研究主客观世界之间的关系；探求认识能力、方法及起源，知识的本质与分类。认识论。主要哲学家：笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、洛克、贝克莱、休谟、康德、费希特、谢林、黑格尔。（前六位构成近代早期唯理论和经验论哲学，后四位构成德国古典哲学）十九世纪哲学早期：德国唯心主义哲学中期孔德的实证主义和密尔的逻辑学自由主义的和激进的社会理论晚期古典哲学的再度复兴：新黑格尔主义、新康德主义马赫（Mach）主义皮尔士和威廉·詹姆斯的实用主义非理性主义思潮叔本华克尔凯郭尔尼采二十世纪哲学分析哲学家族：逻辑经验主义、逻辑原子主义、人工语言学派、日常语言学派、实用主义的分析哲学等等；现象学运动胡塞尔、海德格尔、舍勒，以及法语谱系的梅洛－庞蒂、萨特、莱维纳斯，并将伽达默尔、利科的诠释学也一并纳入这个丰富多彩的家族结构主义家族从法国语言学家索绪尔的结构主义语言学开始，将列维－斯特劳斯、阿尔杜塞、拉康、巴尔特包含在内，一直延续到对结构主义的“解构”，并以后现代主义的旗号招至名下——利奥塔、福柯、德里达、德鲁兹。生命哲学、过程哲学、存在主义、弗洛伊德主义、法兰克福学派、政治哲学、宗教哲学、文化哲学、法哲学、道德哲学、科学哲学、女性主义、心智哲学等等流派和分类在20世纪都曾经或仍然享有较为显赫的地位。一、古希腊哲学古希腊哲学：自然哲学时期、人文哲学时期1.自然哲学：关于自然的学说，实际上是刚刚萌芽的自然科学思想。2.人文哲学：关于“人的存在”的学说，也就是研究“生活本质”的学说。1、早期自然哲学（6BC.——5BC.）早期希腊哲学在性质上是自然（phusis）哲学。Phusis＝自然，physics的词源自然不是完善和终了的东西，而是仍然处在形成和生长状态中的东西，是一个过程。研究的中心是“本原”（arkhe，始基）问题。Arkhe＝king，统治者方法主要是观察与想象基础之上的类比和断言哲学与科学完全融合；思辨与经验研究之间不作区别产生于希腊本土以外的殖民地古希腊启蒙时期——主要探索和阐释天地万物形成和演变。四大学派：米利都学派、毕达哥拉斯学派、伊利亚学派和“原子论”学派。早期希腊哲学毕达哥拉斯学派爱利亚学派伊奥尼亚哲学爱非斯的赫拉克利特米利都学派泰勒士阿那克西曼德阿那克西美尼克塞诺芬尼巴门尼德芝诺麦里梭水、无定、气火＝logos数元素论1）米利都学派中心要义：天地万物都是由一种“元素”演化而来。代表人物:泰勒斯、阿纳克希曼德、阿纳克西美尼、赫拉克里特。A.泰勒斯（Thales，624－546BC）希腊七贤之一；有据可查的第一个西方哲学家两则逸事：因天文观测而预测橄榄丰收，大发横财因天文观测而失足落井，遭婢女嘲笑基本观点：“万物的本原是水”这个万物生长的宇宙，它的生命的本原是水。本原＝始基（arche）＝King思想从mythos进步到了logos，从神话思维进步到了逻辑思维和理性思维以自然解释自然（phusis）：自我运动和活生生的自然泰勒斯观点的重构：前提：万物是变化着的问题：所有变化当中不变的元素是什么？论据：对水的观察答案：水是所有变化中的不变的元素蕴意：万物是可以理解的。WaterisBest.1.宇宙的本原是水，一切存在物都由水演变而来，水是最基本的“元素”，生命之源。2。万物由水演化而来，所以自然本身就有生命，有生命就会运动，所以凡是会运动的事物都是有生命的。3.大地就像漂浮在水上的一根圆木，由于不断从水中获得生命，大地也是有生命的。——亚里士多德B.阿那克西曼德和阿那克西美尼阿那克西曼德（Anaximander，c.610－546BC)：与泰勒斯同时代，但年轻一些。（混沌）始基是apeiron（阿派朗），不定者，它是空间上和时间上都没有边界的。阿那克西美尼（Anaximenesc.585－525BC）始基是气。冷热干湿问题：水从自己的未分化的状态转变为它的种种分化的状态