自然辩证法论文大作业

12015-2016学年第二学期《自然辩证法概论》期末课程论文题目（论人文关怀在现代科学技术中的影响和作用）姓名：学号：任课教师：完成时间：2016年04月05日2论人文关怀在现代科学技术中的影响和作用摘要进入21世纪，随着现代科学技术的加速发展以及在经济社会领域的广泛应用,人类带进了个以科学技术为主导的时代。然而,当我们期望通过科学技术获得生活便利的同时,伴随着它所带来的后果与社会风险也越来越引起社会的关注。人文关怀是指对人以及对人类本身生存与发展状态的关注,从内在本性上看,科技发展与人文关怀是统一的,是相互渗透与相互促进的。一个社会只有同时倡导、高扬科学与人文两面旗帜,才是一个和谐的社会,实现科学技术的人文关怀正是和谐社会的应有之意。科学技术是第一生产力，如何使科学技术更好的促进人类发展和造福人类是我们一直要必须关注的问题。本文从科学技术与人文关怀的关系出发探究，认识到人文关怀在这个科技发展占主流的时代具有深刻的现实意义，它在一定程度上影响和决定着人类的生存和发展。基于以上，本文从以下方面对课题进行了研究。首先，提出现在科技的发展所带来的负面影响，并对这些问题进行人文批判；其次，从科学本质，人性本质及社会发展要求等方面论述人文关怀是科学技术的内在要求；再次，本文根据自然辩证法的一些基本原理和社会发展的实践现实，提出生态原则，可持续发展原则等科学技术发展必须遵守的一些基本原则；最后，本文试图从现代科学技术的新视野出发，努力探寻实现科学技术人文关怀的现实路径，最终实现科学技术与人文关怀高层次的和谐发展。关键词：科学技术；人文关怀；实现；和谐发展3研究目的与意义人类进入20世纪以来,科学技术对于社会所具有的潜在利益愈来愈被社会所重视。然而,当人类期望通过科学技术获得更大利益的同时,它所带来的严重后果与社会风险也越来越引起社会的关注。20世纪,科学技术构成了人类整体的文化背景,这一时代成为科技文化张扬的时代。然而,科技发展在给人类带来前所未有的繁荣与富裕的同时,也带来了前所未有的全球问题,使现代人陷入了困境。在自然方面,科技应用和工业文明造成的环境污染、生态破坏、资源枯竭、能源短缺等问题对人类的生存已构成了现实的威胁。在社会方面,现代科技缩短了人们之间的空间距离却拉远了人们的心理距离,交往的情感因素被滤去,世界范围内,科技与权力结合在一起,成为了霸权主义横行的尺码。在人自身方面,科技造成人类精神家园迷失,心灵无处安顿,产生信仰危机和道德失范。当然问题不全是由科技本身造成的,却与科学技术有千丝万缕的关系。人们反思科学技术的社会作用,提出了现代科技伦理问题。科技伦理正是产生于人们对科技发展负面效应的认识和思考,而这种负面效应的根源在于科技发展对人本身的遮蔽和遗忘。社会发展的终极目的是人,引导人类走出现代困境,就必须使科学技术服务于人的发展和完善。致力于恢复科技人性,其本质是要实现对人的关怀。新世纪,现代科技对生活的渗透越来越深入,我们享受着高科技带来的崭新生活,但同时,也越来越深刻地感受到与机器文明的隔膜。这是生活中很普遍的尴尬,这种尴尬使我们内心对现代科技又有着挥之不去的焦虑和抗拒。人与科技的敌意是越来越凸显的主题。这样,这个时代真正需要的人文关怀,减少人们对技术的疏离和恐惧,使科技更具亲和力,真正平滑地接入生活。这样,在科学技术日益为人类带来诸多好处和利益的今天,现代社会己经不可能封闭自己,因为,科学与社会的关系取决于双方的利益。这使得人类在享受科学技术带来的好处的同时,也不能不面对和经受科学技术的应用所带来的各种风险。正由于此,面对科学技术创造的人类新环境,人类越来越多从社会、法律、道德和哲学的人的角度给予科学技术以更加广泛而深入的人文关怀,其目的在于:使科学技术最大限度地造福于人类或服务于人类福祉。如何使科学技术最大限度地造福于人类或服务于人类福扯的问题己经成为人类当前关注的重要问题。现在,随着科学技术的发展,人类对于科学技术的关怀,已经不仅仅局限于对如何使用科学技术问题的关注,更加深入建筑于人类文化基础上的社会良知能够在多大程度上限制那种不惜以牺牲人类生活的质量和保持社会的可持续发展,对这样一些问题的深刻认识与理解正在铸造人类新的信念和后现代话语。现代科学技术发展彰显人文关怀早在19世纪,马克思就曾深刻地描绘过在资本主义条件下科学技术的异化现象。他说:“在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反面……。技术的胜利似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类日益控制自然,个人却似乎日益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步,似乎结果是使物质力量具有理智生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量。”当今时代更是一个人类的生存境况极为尴尬的时代。借助于各种现代化的科技手段,人类从自然界摄4取了不可胜数的资源,创造了前所未有的财富,过上了过去做梦也不敢想的富足而便利的物质生活。然而,人类并没有由此走入理想中的世界:与物质生活的富裕形成了鲜明的对比,当代社会生活中的道德缺失,使人们陷入了极度的精神困惑与迷惘之中。对此,当代许多富有责任感和使命感的人充满了深深的忧虑。现代科学技术发展带来的困境科学技术在促进人类物质文明和精神进步的同时,也给人类带来了一些不安定的因素,这在现实生活中比比皆是。今天,由于医疗器械的发达,医生可以通过仪器来察看病情,用电脑开药房,从而使医患关系“物化”,这样会不会使医生的同情心消失呢?还有避孕药多了,方法简便了,更有效了,会不会带来性关系的混乱呢?医生检查胎儿性别的B超机的大规模使用,会不会使那些具有重男轻女思想的父母在胎儿尚未发育成熟而扼杀其生命呢?此外,随着信息科技的发展,人类正处于网络时代,人成了数字化的存在,Internet改变了人际交往方式,人与人交往减少而人机交往频繁,不可避免地导致了人与人之间感情的冷淡,Internet中,强调言论自由结果出现的隐私问题、虚假信息等问题大量存在,还有网上盗窃、诈骗、电脑黑客等。更为严重的是现代军事科技的发展,以核武器为代表的高、精、尖武器的大量出现,人类生存受到前所未有的威胁,这种威胁一旦为霸权主义与强权政治所掌握,极可能变成现实:1999年3月以美国为首的北约利用大量尖端武器对主权国南联盟进行狂轰乱炸,造成了大量的平民伤亡和难民背井离乡,制造了骇人听闻的人道主义灾难。爱因斯坦有句名言“我不知道第三次世界大战人类将使用什么武器,但我知道第四次世界大战人类使用的武器,那时只有棍棒和石头”,这说明军事科学技术使用不当,定会毁灭全人类,诸如此类的种种问题,在今天的高科技条件下陷入了前所未有的困惑。第二次世界大战后,资本主义世界进入了相对稳定的发展时期,科学技术在电子计算机、航空航天、生物遗传工程,新能源新材料等领域取得了新突破和新成果。这些新成果改变了人与自然的关系、人在生产过程中的作用,形成了新的物质生活条件,促进了社会进步,但是同时现代科技的发展和应用,又给人类的生存和发展带来了一定的威胁和破坏,使科技成为一种奴役人、压迫人的异己力量。新世纪,科学技术在医学、生命科学、生物遗传学、电脑网络等方面而有了新的突破,由此引发的冲突愈演愈强烈。今天的科技活动作为一种社会道德试验不仅使已有的伦理道德问题得到拓展,而且还引发了传统伦理与科技发展现实的诸多冲突。实证理性的极度膨胀,价值理性的日益枯萎,把现代人逼入了“意义的空场”。同时在很多人看来,当代资本主义社会是建立在当代科技基础上的发达工业社会,科学技术成为理解一切社会问题的关键由此出发,人们认为“全球危机”、“价值虚无”、“意义迷失”诸问题,需要从解剖科技入手,并将诸如此类的问题归罪于科技本身,进而要求科技对此负责。正是在这样的理念误导下,科技成为众失之的,声讨科技之声不绝于耳!现代科学技术发展的人文评判面对科学技术存在的复杂性和对人类的危害性,对科学技术发展的价值判断主要应从目的论和道义论相统一的立场出发,并将以此可能带来的后果,以及可能对人类社会·人的尊严和人类的共同利益造成的影响,作为评判的主导标准。同时,对科学技术的终极人文评价的最好做法是跳出个人或小团体利益的狭隘圈子和短浅的视野,立足历史发展的必然,以全人类的共同利益和社会普遍公认的一般伦理原则为标准,符合全人类的根本利益和长远利益,有利于人的全面发展,有利于人类文明的可持续发展。其发展应与现行的普遍人文原则5不违背。站在人类实践发展史的角度,我们看到,现代科技活动所引发和遭遇的诸多现实问题是人类实践的必然延伸。从本质上来讲,人文行为应该是人的自由意志选择的结果,而自由意志的有效行使,取决于主体对行为过程及其后果的知晓和控制能力。换言之,行为应该是一种以自由意志为前提,由选择机制和责任能力共同决定的责任行为。然而,传统与近代社会的实践尚未充分展示这一本质特性。在传统社会中,社会生活以静态的等级伦常为主要关系特征,主体的知识和技能限于相对不变的共识性常识和经验。近代以来,资本主义和市场经济的发展,西方社会在权利的实现、自由意志的表达、利益的公正分配等方面进行了开放性的、反思和实践,从不同的角度,建构了道义论、目的论、德性论、自然律论等伦理标尺,形成了较为完善的社会规范体系。但是,由于人类交往实践的复杂性和主体活动后果的深远性尚未实现,真正的自由意志基础上的责任意识没有得到应有的重视。现代科学技术不仅是一种物质性实践,而且还可以视为一场开拓性的社会试验。事实上,正是现代科技的发展使人类交往实践日渐复杂,同时,也使主体活动后果的深远性愈益凸现;结果,迫使人们放弃技术价值中立论和盲目的技术乐观主义,进而认识到日益增长的巨大科技力量所意味的巨大责任。现代科学技术发展呼唤人文关怀科学技术发展与人文关怀的辩证关系科学技术与人文关怀是矛盾的两极。因此,在看到科学技术发展的同时,应该关注人文关怀的方面。那种只见科学技术发展不见人文关怀的观点是片面的、形而上学的观点。同时,应看到科学技术发展与人文关怀的相互联系、相互依赖、相互作用,看到双方地位的转化以及这一转化的重要发展作用。自然本身的文化和发展遵循自身严格而又抽象的规律,这些规律贯穿于具体的物质世界,形成普遍,无数条的自然规律交织在一起的相互联系和相互作用的宇宙理性系统。科学技术只是这个系统中的一部分,是一个不断发展与完善的过程。人类的掠夺式开发,必然是破坏系统相对稳定的非平衡的组织结构,引发自然对人类的报复,现代人发展科技要追求人与自然和谐相处的关系,必须尊重自然界与科技协同化的自然法则。科学技术成果本身是没有目标的,没有意义的,只有人文关怀才一使得科学技术的发展有了目标,有了意义。必须坚决拒绝那种只要科学技术发展,只要物质财富,而丧失人文关怀,不顾人类命运的错误倾向。同时,我们又看到,有些人在反思和批判科学技术发展的负作用时,走向了另一个极端。他们以反对科学主义为名,把科学技术本身当成灾难的根源,并且提出了反对发展科学技术的主张。这种主张和理论同真正的人文精神和人文关怀是风马牛不相及的。值得注意的是,我国也有少数人在盲目地附和国外的这种论调。这种倾向是有害的。对此,我们不能听之任之。我们必须明确地划清主张在科学发展中渗透人文关怀与盲目地反对发展科学技术的界限。科技发展与人文关怀不是一回事,二者有可能出现脱节现象,有可能发生矛盾和冲突,而且二者之间确实也出现了一些不和谐现象甚至出现了尖锐的矛盾。所以,我们既要反对那种只知单纯发展科技而“忘记”了人文关怀的倾向,又要反对那种假借人文关怀的名义而否认科技发展重要性与必要性的倾向。科技发展与人文关怀有可能出现冲突绝不意味着二者必然发生冲突。相反,从内在本性上看,科技发展与人文关怀是统一的,是相互渗透与相互促进的。6现代科学技术发展凸显人文关怀是物质和精神的统一体,不仅需要物质产品来生存,同时还需要精神上的满足。由于对自然过程中复杂的机制认识不足,人类往往只顾发展自己改造世界的能力,而忽视自己能否适应这个世界,只顾创造威力越来越大的工具。在科学技术带来美好未来的今天,一方面使人类更关注于自然的有效