《梦游天姥吟留别》公开课教案

内容备注【课题】《梦游天姥吟留别》【教学目标】1、理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。2、赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。3、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。【教学重点】1、赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。【教学难点】赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。【教具准备】PPT课件【课时安排】二课时【教学过程】第一课时一、简介文体知识：本诗是一首七言古诗。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？属于前一种，即“歌行体”。二、解题：题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。“梦游”，梦中游览。点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想象手法。“天姥”指天姥山，是梦游的对象。“吟”是“歌行体”诗的一种形式，多有悲愁慨叹之意。“留别”是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友，说明写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨一身傲骨，青莲居士谪仙人——写李白笔落惊风雨，诗成泣鬼神——杜甫李杜文章在，光芒万丈长——韩愈酒入愁肠，七分酿作月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。————台湾诗人：余光中三、作者简介：李白，字太白，号青莲居士，素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他感情热烈，性格豪爽，奔放飘逸，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年,经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天宝四年(745年)离开东鲁南游吴越时所作，一名《别东鲁诸公》,诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。四、吟咏诗歌第一遍诵读：读准字音和节奏，勾画出自己不理解的字词。第二遍诵读：读懂文意（结合课文注释疏通文意）。第三遍诵读：理清思路。词类活用1.名词作动词◆虎鼓瑟兮鸾回车名词“鼓”用作动词，弹奏◆安能摧眉折腰事权贵名词“事”作动词，侍奉◆云青青兮欲雨名词“雨”用作动词，下雨2.名词用作状语◆对此欲倒东南倾方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南◆訇然中开“中”用作“开”的状语，在中间◆古来万事东流水方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）3.使动用法◆栗森林兮惊层巅栗，使……颤栗；惊，使……震惊七、☆理清思路听录音，然后用课文语句回答。1入梦的原因是：海客谈瀛洲……或可睹。天姥连天……东南倾。2②由现实转入梦境的过渡句是:我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。③由梦境转入现实的过渡句是：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。④揭示全诗主题的两句诗是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜分别用两个字概括每段内容：梦（因）、梦（境）、梦（叹）入梦缘由——梦游之旅——梦醒长叹第二课时八、入梦缘由天姥山具有哪些特点？文中哪些句子最为明显地体现了这些特点？作者又是如何表现的？特点：横空出世、高峻挺拔、卓尔不群1、瀛洲神奇但“信难求”，天姥神奇“或可睹”——对比（以虚衬实，勾起神游之念）2、“天姥连天向天横”——夸张正面描写3、天姥“拔五岳”“掩赤城”——对比4、“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”——衬托夸张感情：热情向往九、梦游之旅【说梦、赏梦】从梦境的四幅画面入手，体会诗作的主要意境意境的赏析思路：①景——寻意象②境——组画面③情——品情感第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和地点为序,将几幅画面找出来，并点出这些画面的特点？梦游之旅月夜剡溪清幽白昼山中壮美傍晚山中恐怖夜晚仙府热闹十、梦醒长叹美梦终究会醒，梦醒后的李白，对今后又有着怎样的打算？有着怎样的思想感情呢？请依据原文进行分析。独立思考，自由发言。1、对世事的看法：人生如梦，世事如流水；2、自己今后的打算：骑白鹿，访名山，远离浊世；3、傲岸不羁，蔑视权贵（性格）：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”十一、合作探究1、诗人为什么要花如此多的笔墨来描写梦境?梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”2、作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？明确：大胆的夸张，奇特的想象，集中体现了浪漫主义风格。3、分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映了作者思想的消极面。局限性——世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。进步性——傲视权贵，追求自由。十二、中心思想本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。十三、总结一.全诗脉络:现实（梦由）—梦幻（梦中）—现实（梦后）二.感情基调:消极情绪寓于积极豪迈之中。教学后记：