网络文化对大学生道德素质的影响

网络文化对当今大学生道德素质的影响[摘要]网络文化，作为一种新型的媒介文化，对当今大学生的思想观念和道德素质影响越来越为深刻。网络是把双刃剑，对大学生有着积极影响和消极影响。一方面，网络的快捷性和资源的丰富性为大学生的学习生活带来了便利；另一方面，由于网络文化的复杂性，导致大学生价值观多元化、极端化，道德意识缺失，甚至网络犯罪。网络已经渗透到大学生的生活中。因此，网络文化的影响不容忽视，为此应该重塑网络文化，针对大学生道德素质存在的问题进行研究并探索改进措施。加强网络道德建设，提高大学生的道德素质。[关键词]网络文化、大学生、道德素质、德育[导语]据《中国互联网络发展状况第32次统计报告》【1】显示，截至2013年6月底，我国网民规模达5.91亿，半年共计新增网民2656万人。互联网普及率为44.1%，较2012年底提升了2.0个百分点。其中学生群体是网民中规模最大的职业群体，占比为26.8%。大学生作为学生群体的一部分，比中小学生拥有更多可自由支配时间，因此大学生可以称为相对具有重大影响力的网络文化的参与者、创造者、参与者和接受者。然而大学期间是一个人道德素质逐步走向定型的关键期，网络对其道德素质的有极其重要的影响。所以加强网络道德的建设对大学生的道德素质有着不容小觑的作用。加强对网络文化的研究和探索解决大学生道德意识缺失的途径具有极其重要的意义。一、网络文化对大学生道德素质的正面影响21世纪是一个信息时代，网络作为一种新型媒介，逐渐走入千家万户，“缩小”空间距离，地球真正地成为了“地球村”。大学生作为网络文化的主要接触者，网络文化对大学生的道德素质起到了一定的积极作用。网络的全球性、开放性和平等性有助于大学生现代观念的形成，比如创新意识、效率意识和全球观。（一）道德认知模式的改变网络文化开阔了大学生道德认知的视野，使得道德认知的途径由一元向多元发展。在网络诞生之前，大学生对于道德的认知仅限于书本和身边的事。如今网络的发达与普及，使得网络信息的爆炸性和及时性使得任何信息可在数分钟内便可传遍全国乃至全球各地。大学生道德认知的地位也从被动转为主动，能够主动去选择需要的信息而不是被动地暴露在纷繁复杂的信息之中。在“上网是否是您的生活习惯有所改变”的一项调查中，45%的学生认为“少许改变”，21%的学生认为“没有改变”，只有3%的学生认为“改变很大”。这说明大学生的生活状况会因为网络而发生改变但并不是很大。在一项“浏览不健康网站算不算道德败坏”的调查中，58%的学生认为“不能完全算，应该懂得分辨和抵抗”，26%的学生认为“算，说明道德有问题”，16%的学生认为“算，说明德育有问题”，由此可见多数学生已经能够正视网络中的不道德行为，具有一定的分辨和抵抗能力。在“如果您在网吧中发现不良网站的链接”一项调查中，41%的学生认为“不会看并举报”，33%的学生认为“看并举报”，26%的学生认为“会看但不会认为自己道德败坏”。说明大学生在网络活动中具有自律意识并能自觉维护网络公德。在“对于网络文化，我们应该采取什么态度”的调查中，86%的学生选择了“取其精华，去其糟粕，慎重对待”。这些调查结果有力地说明了当代大学生在网络活动中的道德主体性有了明显的提高。（上述数据时哪里来的，标明出处）道德认知的内容也从单元向多元发展。与报纸等传统媒体相比，网络呈现给我们的是更为立体和全面的信息，不只是不同媒体对同一件事的解读，还包括网友的评论，使大学生可以从全位、多度来看待事物，这样大大降低了偏激的情绪，使得大学生更为理性和客观地来看待和评论一些社会现象，培养了大学生的思考与权衡的能力。（二）道德人格的健全网络文化利于大学生培养高尚的情操。网络文化大大丰富了大学生的课余生活，网络为大学生提供了丰富的资源，例如音乐、影视、文学和艺术等。网络的全球性，也使得大学生做到了“足不出户，却知天下事”，不仅能了解和学习国内的文化瑰宝还能学习国外文化的精华，融会贯通，通晓古今中外。网络资源的多样性和快捷性能够使得大学生更快地找到自己的兴趣爱好所在，以高雅的文化艺术陶冶情操。网络文化有利于大学生培养优秀的品质。负面消息充斥着互联网的时候，有人开始提倡传播正能量，大学生们踊跃地参与到“随手传播正能量”的队伍之中，纷纷转发社会中存在的充满正能量的事迹。弘扬好人好事不仅能够给人带来温暖，安定社会，也能让大学生在潜意识中学习好人的优秀品质，提高道德素质。网络文化给了大学生自由使用和开发空间，这使得大学生常常能突破传统狭隘的校园生活圈子和过窄的人际交往范围，这为开放道德人格的形成创造了条件。网络是一个平等的平台，在这里进行多人互动，各抒己见，利于大学生形成人人平等的态度，在网络中为了自身的形象会克服个人的偏执顽固、唯我独尊、过于排斥他人等不良倾向。此外，网络中有着大量的信息，大学生自己选择了上网的地点、内容，对于网络纷繁复杂的信息，他们需要自己进行梳理分析，并进行思考或发表言论，这一系列的行为有利于大学生养成独立的习惯。网络文化有利于大学生养成良好的行为习惯。微博已经成了当今大学生了解社会的一个重要的窗口，有时候一条微博便能影响我们大学生的行为，并由此成为一种习惯。例如，在网络上被转载很多的一条微博，配图是一双被扎破的粗糙的手，文字写到：这是一双拾荒阿姨的手，她的手是被垃圾桶内的针头以及其他尖锐物品扎破的，请大家以后在丢弃这类垃圾的时候用东西包起来，阿姨也是一位母亲，她的手破了，家人会心疼。看到这条微博，许多人都被感动了，在丢弃尖锐的物品的同时也会进行相关处理，并渐渐养成了这种习惯。公益广告也因为网络而大大提高了曝光率，“保护环境”、“保护动物”、“常回家看看”这一系列的公益宣传借助网络传播而更加深入人心，良好的行为习惯也在这些信息潜移默化的影响下养成。（三）网络文化使大学生的道德行为能力得到提升大学生的自我意识和个人行为的自主性比较突出，网络文化正好适应了大学生的这一特性。他们既可以在网络上自主选择学习的内容和方式，还可以在网上自由发表言论，充分地发挥了大学生的主动精神。例如，2010年1月27日凌晨天涯论坛上，众网友接力拯救重庆自杀直播者，许多网友彻夜守候电脑前，通过网络技术需找IP地址，最终拨打当地110找到这名网友并送其到医院，该网友最后得以解救，这一道德行为并不是我们所常见的，在这次生命拯救的行动中，网络文化功不可没。此外，网络的虚拟性也使得网友具有了平等性，社会中的平等人际关系，大大突破了现实生活中人的社会阶层、地位、职业、性别等差异，增强了主体的道德选择、自我评价的行为能力，使道德个体的个性化和主体性得到提升。培养大学生的的主体意识，提高他们的自主性、积极性、创造性等方面品质与能力，为现在高校的道德素质培养提供了极好的契机。网络世界的隐蔽性给予大学生网络行为更多的灵活性和自由性，这就让参与者的主体行为的到充分的体现和考验。在“您最关注的网站类型”一项调查中，有47％的学生选择了“企业网站”，24％的学生选择了“商业网站”，两者合计超过了半数。大学生浏览这些“企业网站”与“商业网站”的所作所为除了具有自身价值之外，必然附带给他们许多新的网络社会关系价值，产生许多新的网络社会经济领域的道德意识与行为，从而推动了大学生在网络文化中社会道德关系的扩展。在“您认为网络对您的道德行为的帮助”一项调查中，有52％的学生选择了“能力增强，意义重大”，30％的学生选择了“有所帮助，不可缺少”。基于网络文化之上的社会适应能力与道德行为的增强，显示了网络文化对大学生道德实践能力发展的重大促进作用。二、网络文化对大学生道德素质的负面影响网络文化在给我们带来便利、乐趣等的同时，它其中混杂着的不良文化也会腐蚀大学生的内心，对大学生的成长造成不良影响，不利于大学生的道德素质的提高和人生发展。杨泽宇指出：网络文化中信息垃圾对学生思想和行为产生误导作用。由于大学生对垃圾信息的辨别力还不够强，所以这对他们毒害之深是难以估计的。[2]（一）网络文化造成大学生的价值取向紊乱大学生的价值观并未完全定型，大学期间是他们确立价值观的关键时期，在这个时期他们的价值观也很容易受到外界的影响。网络文化纷繁复杂、良莠不齐，使得大学生难以分辨是非，导致大学生存在多元价值观标准并存的问题。根据调查，对网络上“新、奇、特的新闻、言论、思想”认为“非常感兴趣”和“比较感兴趣”的学生比例分别为15.53%和62.82%，认为网络上的新闻、言论等各类信息对其价值观的“影响比较大”的占44.84%，由此可见网络文化对大学生价值观影响的程度之深。托夫勒在《权力的转移》中曾提醒道：“世界已经离开了暴力与金钱控制的时代，而未来世界政治的魔方将控制在拥有信息强权人的手里，他们会使用手中掌握网络控制权、信息发布权，利用英语这种强大的文化语言优势，达到暴力、金钱无法征服的目的。”互联网发源于西方，计算机的开发技术也大多由西方人掌握。正因如此，互联网中不可避免地存在着许多西方思想，其中包括不利于我国大学生发展的个人主义、拜金主义以及西方资本主义的意识形态和价值观念。然而随着网络的全球化的发展，互联网已经让西方文化产品通过网络的传播使得中国大学生接触到西方资本主义和帝国主义文化的频率越来越高，西方资本主义的部分思想和道德观念以及生活方式等在悄无声息的腐蚀着大学生的价值观，在被动中接受着西方的价值观念并对之产生认同感，甚至会导致民族虚无主义，一味的追捧西方文化，会对民族文化的传承和发展造成不良影响。这是一种“文化殖民”的现象，西方的一些有不轨动机的份子正利用着网络竭力标榜“民主”“人权”“自由”等来可以抵毁我国的社会主义制度。由于大学生缺乏社会实践，也很难深刻领悟我国社会主义制度的真谛，于是极易受到西方文化的蛊惑，对我国所选择的道路产生怀疑。此外，我国正处于社会经济体制转型时期，各种社会矛盾现象层出不穷，血气方刚的大学生也是“愤青”所存在的主要群体，他们关注社会，有知识但是却缺乏坚定的信念，于是极易被有不轨意图的人所利用。由于网络的虚拟性，网络上的言论的真实性往往容易受到质疑，例如西南大学文学院大三女生陈易(化名)，父亲早亡，母亲又患病做了肝移植术，手术花费20余万元。母亲第一次肝移植后，病情发展，肝脏供血的门静脉有栓塞，而肝动脉旁又长了一个动脉瘤。为了筹措母亲的第二次换肝手术费，陈易于2005年9月15日，以“卖身救母”的网名在“天涯论坛上发布《希望好心人可以救救我妈妈，我愿意付出一切代价》的帖子：“我宁愿卖掉我自己!!!可以以任何形式或者甘愿毕业后无条件地为他(她)打工”9月17日《重庆时报》记者率先报道后，平面媒体纷纷跟进，网络媒体互相转载，一时之间，“卖身救母”成为一个全国范围内的热点。网民们纷纷解囊相助，陈易得到了10余万元的捐款。但是，在陈易的“卖身救母帖的跟帖热度日益升温的同时，也不乏鄙夷和冷眼旁观，甚至有网民提出质疑。陈易在网络上被爆料身穿名牌，生活富足，不是好学生常常和社会上不三不四的人混在一起，其母亲是公务员等等，这一系列爆料引起了网友的一片哗然，不少人开始对陈易所述产生了怀疑并要求公开巨款的使用明细。网友所曝料部分属实，但陈易也的确有困难，她的谎言只是为了博取更多人的同情。然而，陈易为了证明自己的清白，陈易母亲进行了第二次手术，不幸的是手术失败，其母在手术中去世，也成为了这次“义举”的牺牲品。网络的推动给了陈易希望，最后又将她推入绝望的深渊。通过这个例子，我们也可认识到网络对人们的影响，对一个事情的看法总是容易走向极端，个人主义色彩浓重。（二）网络文化造成大学生责任感淡漠网络所特有的虚拟性、开放性给网民提供了一个相对而言十分自由的空间，也因此网络成为了人们宣泄的绝佳场所，于是网络中出现了大量不负责任的谩骂以及对社会现象过于夸张的批判。在一项针对大学生的调查中，对于不文明语言，有22．4％的学生认为“网上可以使用，但是现实中不可以使用”，有10．6％的学生认为“网上和现实中都可以使用”。许多大学生平日里给大家留下的都是腼腆、乖巧、听话的好学生形象，然而在网络中他们不再压抑，常常在各种论坛大肆地对他人进行恶意的批判，在聊