课时教案(模板)

1课时教案教师活动学生活动设计意图教学过程：一、导入“每一个伟大的灵魂都是痛苦的”，而“诗圣”杜甫无疑是一千年前最伟大而痛苦的灵魂。当个人的理想支离破碎，生活颠沛流离时，诗人把忧虑的目光投注到民生的疾苦、社会的衰落、国家的动荡。他用手中的笔真实地记录了那个时代的社会生活、人民的苦难，因此，自唐以来，杜甫的诗被公认为“诗史”。今天我们要学习的《兵车行》就是诗人第一篇为人民呼喊的作品。补充（大屏幕展示）：杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉诵读指导：①“辚辚”“萧萧”语速可稍快，因为这时的场景使人吃惊。②“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”诗人被震撼，甚至不忍述说，逗号后可以有一个心理上的停顿、延时。③“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”“直上”要读出动态趋势；“干”是“冲”之意，要读出哭声震天，怨气冲天，生离死别，要读出怨愤之情，要把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态表现得细致入微。（二）探究第二、三节1．你认为造成这一惨剧的根源是什么？请找出有关语句，朗读出来。（边庭流血成海水，武皇开边意未已）①这两句诗的重点是哪几个字？（意未已）“意未已”三个字说明了什么？——说明唐玄宗完全不顾人民的死活，好大喜功，开疆拓土，正因为“意未已”，所以才有前面的妻离子散，哭声震天，才有后面的“古来白骨无人收”，“新鬼烦冤旧鬼哭”。统治者无尽的2教师活动学生活动设计意图先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。二、解题：1、歌行：古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。“行”是乐曲的意思。贪婪，不断地穷兵黩武、开疆拓土，是人间悲剧的发源地。②出示幻灯片，教师适当点评。幻灯片一：天宝八载六月，哥舒翰以兵六万三千，攻吐蕃石堡城，拔之，唐士卒死者数万。（《资治通鉴》卷二百一十六）幻灯片二：天宝十载四月，鲜于仲通讨南诏，将兵八万，至西洱河，大败，死者六万人。制大募两京及河南，北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诸军所，于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。（同上）③诵读指导此时此地，杜甫的感情是怎样的？（愤怒指责）请把它读出来。读时既要强调武皇穷兵黩武的“开边”气势，将“武皇开边”重读，又应读出愤怒的指责与讽刺意识，“武皇开边——意未已”，后面停顿可稍长。“意未已”真是苦不堪言，要表现出叹惋无奈。2．请你谈谈武皇开边给人民带来了什么？先找出有关语句读3教师活动学生活动设计意图2、背景：结合你所知道的背景说说这首诗反映了怎样的社会现实？唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族发动频繁进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载：人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的！《兵车行》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。三、通过诵读体会诗歌情感1、录音范读从朗读的语速、语调中捕捉到诗人灌注诗中的感情基调了吗？悲凉、绝望、无奈——对百姓命运无限的同情；愤怒、怨恨——对统治者的怨愤之情2、学生齐读，概括画面（1）齐读第一段车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。上面这一个场面描写中，你认为哪些字要重读？也就是哪些字表现力最强？走：跑，爹娘亲人不忍亲人离去，又不得不让亲人离去，还唯恐这一去会成为永别的复杂心情。（生离死别）不见：描写尘埃漫天，几乎遮蔽咸阳桥的情景，用夸张手法表现了当时被征发的人多，送行的人更多，透露出这不光是一个家庭悲剧，更是社会的悲剧。干：冲，表现百姓哭声之大，之凄出来，然后谈谈理解。学生可能出现的理解有：[理解一]行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田去时里正与裹头，归来头白还戍边。①“点行频”说明了什么？“行”音hánɡ，古代军事编制25人为一行。点，检查、核对。“点行”可理解为检查核对军队人数然后征兵。“点行频”，就是频繁地征兵。②“十五”“四十”“北”“西”说明了什么？“十五”“四十”说明战争时间久，百姓服役时间长。“北”“西”说明战争地域广。这些都说明战争给士卒本人带来了深重灾难。③出征时裹头本来父亲也可以做的，为什么写里正裹头？A．士卒出征时年纪小。B．由于“点行频”，那时父亲可能已服兵役，也可能战死了。C．这是用乐景写哀情，道尽人间悲凉。在战争爆发的不同时期，人们对战争的态度是不一样的。战争初期，适逢大唐盛世，统治阶级利用人民的爱国热情与惨别图4教师活动学生活动设计意图惨，仿佛能看到送别时那种呼天抢地、痛断肝肠的场景。再读体会。（2）这种场面描写在诗歌的结尾也有，请大家找找是哪几句。鬼哭图君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。展开想象描叙画面，给画面取名。（3）、诗歌从开头的“惨别图”到结尾的“鬼哭图”，我们听到了一个相同的声音：哭声！开头的人哭，响彻云霄，结尾的鬼哭，哀怨凄厉。那么造成人哭、鬼哭的根本原因是什么？请同学们在诗歌第二段找三个字来概括。“点行频”（4）、男女生合作朗读主体部分从结构和内容上给这一部分分层。第一层：边疆连年征战，少年被征召去打仗。第二层：连年征召给百姓造成的灾难。第三层：通过宁生女不生男的描写展现百姓心理所收到的创伤。诗句赏析“点行频”给人民带来的灾难是通过哪些语言来表现的？请同学们就你感触最深的诗句进行赏析。“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到柬发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊！所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”这是全诗的警策之句，既揭露了战争给人民带来了巨大苦难，又指出了苦难的根源，可以概括本诗主旨；且锋芒直指最高统治者，显示了诗人的勇气。“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞。”神州大地到处是一片荒芜，满目疮痍，十分荒凉。民族心理，发动战争，开疆拓土，因而战争虽有牺牲，人们还是把上战场为国杀敌建功立业看做是光荣的事，这样出征前的仪式是隆重的，里正要亲自送行。后来随着战争带来的灾难非常深重，人们对战争有了进一步认识。④齐读这几句，要读出感情。“点行频”是武皇开边的具体表现，应是苦诉，甚至是哭诉，读时略带颤音。“还”要重读，要读出出人意料，读出无奈的挣扎，音要长些。[理解二]君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵奈苦战，被驱不异犬与鸡。{1}你认为这几句中哪一句反映现实最深刻？（纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西）战争不仅仅给战士本身带来灾难，还给他们的家人带来不幸：“死者长已矣，存者且偷生。”老百姓怎么活？男子走了，妇女们为了养家糊口也要下地干活。但在男耕女织的封建社会，她们哪里干过农活？所以“纵有健妇把锄犁”，也是“陇亩无东西”，收成之5教师活动学生活动设计意图“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。”写出了统治者不把人民当人，任意驱赶，寄予了诗人的愤慨之情。“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵颗武政策的有力控诉。总结：这些诗句将“点行频”对百姓带来的灾难从物质生活到精神变化都剖析到了，我们也就明白了为什么诗歌从头到尾都贯穿着哭声，诗人借此批判了统治者穷兵黩武的罪恶，对劳动人民寄予了深切的同情。一首《兵车行》伴随着隆隆战车、嘶嘶战马碾过了十几个世纪，永远凝固在历史的画廊上。然而，历史虽已成为过去，悲剧却仍在重演，即使在现代社会流血事件仍时有发生。无论是穿越几千年中国历史的惊天血雨，还是笼罩在现代社会的战争阴云，都无法遮挡和平的阳光，和平和发展仍是世界的主流。就让伤痛成为过去，让战争成为记忆，让诗人笔下的“人哭”“鬼哭”永远成为历史吧！充满阳光和希望的未来需要你们去创造！请大家以《战争，请远离我们》为题写一篇作文，写出你们自己的感受和看法。最后，让我们在饱含感情朗读中结束这一课。译文：车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爷娘妻子儿女奔跑来相送，尘埃飞扬不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲云霄。路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，有的人四十岁到西部边疆去种田。去时里长给有的壮丁裹头巾，他们回时已经白头还要去守边。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇差可想而知。况且，战乱时代兵荒马乱，民不聊生，健妇又有几人？其他人的命运又将如何？于是才有“千村万落生荆杞”，在家的人饿死了，战场上的人战死了，这一幕幕该有多么凄惨。汉家山东如此，“秦兵”如此，全国如此！杜甫是多么概括地反映了当时的现实啊！{2}指名朗读，师生互评。“健妇”要重读，“犁”要拉长，“无东西”要重读，“不异”要重读强调。[理解三]长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒，县官急索租，租税