老舍笔下的市民形象开题报告

1本科毕业论文（设计）开题报告书题目：老舍笔下的市民形象分析指导教师：冯晓燕专业班级：汉语言文学师范（2）班学号：1105080233姓名：马国萍日期：2015年1月7号青海民族大学本科毕业论文（设计）开题报告书2一、选题的目的、意义选题目的:作为20世纪中国文坛最伟大的小说家之一，老舍的文学作品中，最突出的就是他善于通过对普通市民日常生活的朴素描写，来表现生活自身内在的丰富内涵。他们在平淡之中演绎生活之喜、乐、愁、悲，但却能给人“思想上的启迪，艺术上的享受”。有人将老舍的市民形象分为三类:老派市民形象、新派市民形象、城市贫民形象。我主要从老派市民形象、新派市民形象、两者形象比较及其市民形象的文化分析来进一步分析老舍的艺术风格和思想特色，从而提高对老舍的认识和自身的知识水平。选题意义：探析老舍笔下的市民形象，对于深入理解老舍的小说创作的艺术风格和他个人的生命体验、精神世界以及中国的文化有着非常重要的理论意义和学术价值，也是对老舍小说的深化和拓展。二、本题的基本内容和研究提纲基本内容：一、古老北平城市文化分析(一)古老北平传统文化。这主要是指根深蒂固的北平士大夫文化，出士—升官—“权”是这一层的深层内核。（二）古老北平外来文化。这主要是指殖民文化，一种独特的东方式的资本主义文化形态。（三）古老北平风俗文化。这主要是指作为家族制度、养育方式、行为心理等日常细故存在的民习风俗，它是北平文化的形态主题二、市民形象分析受传统文化的影响,长期生活在老北平这块古文化地域上的市民,往往带有浓重封建色彩的生活方式和社会心理,形成了循规守矩、柔青海民族大学本科毕业论文（设计）开题报告书3弱、忍让的文化心理特点。这就是老舍笔下的老派市民形象。还有一部分市民不像老派市民那样一味守旧,而是思想逐渐洋化,但他们并没有吸取西方文化里进步的东西,而是专门去做形式上的模仿派或恶劣性上的吸取,此即所谓新派市民研究提纲：老舍笔下的市民形象分析一、古老北平城市文化分析（一）古老北平传统文化（二）古老北平外来文化（三）古老北平风俗文化二、市民形象分析（一）老派市民形象1.奴才式的人物2.善良而又愚昧人物（二）新派市民形象1.理想市民形象2.过渡人形象3．“洋派”与“新派”的市井形象三、新派市民形象与老派市民形象之比较（一）相似的性格1.新老派市民多具有丧失自我的软弱性格2.新老派市民多具有自私自利的苟且性格（二）不同之处青海民族大学本科毕业论文（设计）开题报告书41，婚姻观念、行为方式的不同2.文化背景的不同三、完成期限和主要措施完成期限：2014年11月18日起到2015年4月28日止，共计23周。具体安排如下：1、开题阶段（收集资料、方案确定）：2014年11月18日至2015年1月14日2、初期阶段（设计、实验、研究、初稿）：2015年1月15日至3月3日3、修改定稿阶段：2015年3月4日至4月20日_4、答辩及成绩评定：2015年4月21日至4月30日主要措施：1.搜集法：搜集一些与本课题相关的老舍专著，从图书馆借阅书籍、教育教学刊物以及通过网络而获得的一些有关论文等。2.讨论法：通过文献资料，报刊期刊，对资料进行分析、理解，整理材料，更多是与指导老师沟通，交流意见。3.阅读法：结合本课题广泛阅读《老舍传》、《四世同堂》、《月牙儿》、《离婚》、《二马》、《赵子曰》等作品。青海民族大学本科毕业论文（设计）开题报告书5四、预期达到的目标作为汉语言专业的本科生，我想通过这次机会，更全面的去了解老舍及其作品。通过分析市民形象及市民形象文化分析，提高自身对老舍的认识，从而启发更多的人，从深层次思考中国的传统文化。五、主要参考文献【1】李怡.现代：繁复的中国旋律﹝A﹞.中央编译出版社.2001【2】王晓明.二十世纪中国文学史论﹝C﹞.上海：东方出版社,.2010.3【3】宋永毅.老舍与中国文化观念.上海学林出版社.1998【4】林志浩.中国现代文学史﹝H﹞.中国人民大学出版社1980.5【5】李梨耕.老舍在北京的足迹﹝M﹞.北京：北京燕山出版社.1986【6】老舍研究资料编写组.老舍研究资料﹝M﹞.北京十月文艺出版社.1985【7】.石兴泽、刘明：老舍评传[M].北京：中国社会出版社，2005年版【8】老舍.老舍生活与创作自述﹝M﹞.人民文学出版社.1997.12【9】徐冲.活画出北京市民人物的灵魂﹝J﹞.北京联合学报.1996.3【10】樊骏.认识老舍﹝J﹞.文学评论.1999.5青海民族大学本科毕业论文（设计）开题报告书6六、指导教师意见指导教师签字：年月日七、院（系）审查意见1、通过；2、完善后通过；3、未通过院（系）公章年月日注：此表要求一式三份，分别由学生所属院（系）、指导教师、学生本人分别保存，学生的一份最后装订进入毕业论文（设计）中。