园林学习基础知识基本概念

园林学习基础知识基本概念第一节概述一、历史沿革与地域分布一)历史沿革1．园林萌芽：我国古代园林建造历史可上溯到3000多年前的商周时期。最早的园林萌芽形式称囿，指在圈定的范围内，利用原地形地貌，加少许台式建筑，供帝王游猎和畜养禽兽的地方。2．园林的初始：秦汉时，出现以宫室建筑为中心的宫苑。秦始皇建兰池宫，并在池中筑蓬莱山。汉武帝在建章宫的太液池中建蓬莱、方丈、瀛洲三岛，首开一池三山模式之先河，大量修建宫观亭台楼阁，集居住、娱乐等功能于一体。但园中仍圈养动物，尚未脱离狩猎等功能。另据文献记载，汉代已出现私家宅园。3．园林艺术的形成：魏晋南北朝时期社会动荡，佛教传人，老庄哲学流行，文人崇尚清谈，玄风盛行。在玄学影响下，文人雅士寄情山水成为风尚，对自然美的欣赏促使了山水诗、山水画的出现，我国园林的风格也开始转向崇尚自然，开创了我国园林的艺术风格，初步确立了再现自然山水的基本原则，称写实山水园，为我国山水园林奠定了基础。这一时期除皇家园林(集中于洛阳、南京，如洛阳北魏华林园等)之外，还出现一批寺庙园林(江西庐山)和私家园林(西晋石崇金谷园)。4．园林艺术的成熟：隋唐五代时期，文人参与造园和文人园林的涌现，把造园艺术与山水诗、山水画相联系，创造出诗情画意的写意山水园。园林艺术快速发展，趋于成熟，皇家园林极为兴盛，私家园林也日趋繁荣，如隋东京洛阳西苑、唐长安曲江池芙蓉园等皇家园林，以及辋川别业等私家园林。5．园林艺术的高峰：两宋辽金时期，继隋唐五代之后，首次进入造园的高峰时期。由于私家园林大量修建，文人及画家自建或参加造园，将诗画融人造园之中。在园林布局与造景之中，伴随文学和绘画艺术的发展，对自然美认识深化，特别是山水画理论着作的出现，对造园艺术产生了深远的影响。北宋文风很盛，园林艺术有较大的发展，主要集中在东京开封、西京洛阳两地。开封有艮岳、金明池、琼林苑等，修艮岳大量使用太湖石；洛阳有百余座名园，在《洛阳名园》中就重点介绍了24处园林。南宋南迁，将园林文化南移。南宋造园之风盛于临安(杭州)、吴兴和苏州。南宋临安继续开发西湖，扬州、苏州、吴兴私家园林兴盛，广东岭南园林开始出现。北方辽代开发了陪都南京城东北的广寒宫(今北海)等园林。金代定都中都城以后，将开封艮岳太湖石北运，扩建辽广寒宫，为琼华岛大宁宫。在西山玉泉山一带开发园林，建大觉寺、金山寺等，称八大水院，使西山晴雪成为燕京八景之一。6．园林艺术的鼎盛：明清园林艺术进入精深发展的鼎盛阶段，在设计和建造上均达到了前所未有的最高峰。由于文人与画家积极投身造园活动，各种造园论着及专职匠师相继出现。明末计成的《园冶》是我国的造园名着，其造园手法仍是近现代园林艺术家所遵循的主要原则。明清形成了以北京为中心的北方园林、以苏州为中心的江南园林、以珠江三角洲为中心的岭南园林等不同风格，其造园手法已达意境高超、笔法简练的高度。明代在北京建西苑(中海、南海、北海)等皇家园林，以及天坛、地坛、日坛、月坛、太庙等坛庙园林，海淀一带还大量涌现私家园林。随着经济的发展，江南园林十分兴旺，尤以扬州为最，岭南园林日趋成熟。设计理论、建造等都达精深水平。明末苏州园林大兴。清代康熙开始拓建避暑山庄和海淀一带的三山五园。又由于康熙、乾隆巡视江南，促江南园林艺术手法向北传播。流传至今的大量古园林佳作为清代作品。明清时中国园林开始影响欧洲。二)地域分布由于我国园林建筑具有悠久的历史与传统，因此分布地区广，但主要集中在以下几个地区：以西安为中心的关中一带，洛阳、开封一带，杭州及钱塘江三角洲，南京、扬州、苏州及附近各城市，北京和承德，以及岭南一带。二、主要特色西方园林追求的是人工几何美，重在表现人为力量，称几何规则式园林。中国园林追求的是淳朴自然美，重在表现大自然山水的景色美，处处显示人与自然的和谐与共融，称自然山水式园林，中国造园的基本法则是有定法、无定式，利用山、水、植物为素材，经人为改造、调整、加工、剪裁，从而表现出精练化的自然、典型化的自然。一)有定法有定法是造园的基本准则之一，在园林设计中，自然要素应做到精练典型，虽为人作，宛自天开的效果，符合自然之理，体现天人合一的民族精神。与世界园林相比，我国园林有四大艺术特色。1．造园艺术师法自然师法自然在造园艺术上包括两方面。首先是总体布局要合乎自然。师法自然是山水总体布局，艺术素材的提炼与组合，要合乎自然界地形生成分布的客观规律。我国园林是自然山水式园林，山水景观的设计与营造，必须以自然为蓝本，以自然本原为依据，即以真为假来塑造园林地貌，做到景观地貌做假成真，使之本于自然、高于自然。第二是指每个细节素材的景观组合，要符合自然和谐、相互依存的规律。造园艺术如同音乐中的曲谱，必须对自然山水进行艺术取舍和高度概括，在有限的空间内创造出无穷意境。2．园林建筑融于自然园林建筑融于自然，是指建筑的布局、造型、规模、色彩，要与自然环境相和谐，使建筑美与自然美融于一体。建筑的形与神，既要与天空、地面、自然环境吻合，又要与园林内各部分景观相衔接，使园林体现自然、恬静、含蓄的艺术特色，达到渐人佳境、情景交融的效果。3．花木配置顺应自然植物是园林设计中最富有生命力的素材，在花木选择搭配上，可以创造充满生机的绿色环境。可以与山石、水面、建筑有机结合，点化主题、互为组景。花木在全园的营造上要顺应自然，物种配置上要仿效自然，不求整齐，但求意境。4．意境情趣表现自然园林创造的最终目的是表现自然之美。意境是理想美，是理念与生活、感情与景物的结合，也是中国园林的精髓，造园者把自己的感情、理念融于园林景物之中，从而引发鉴赏者类似的情感、理念和联想。中国山水园林的意境，往往借助山水、建筑、花木来传达，通过园名、景题、刻石、匾额、楹联等文字形式，来深化意境的内涵。中国园林就像是一幅概括和升华大自然的山水画，以空间的形式展现在人们的现实生活之中。园林布置在于成景，景就是诗情画意，诗是语言艺术，画是造型艺术，而园林则是诗情画意的综合性艺术。二)无定式无定式主要表现为，选址没有固定模式、园林风格没有固定模式两个方面。1．选址没有固定模式主要指我国园林建筑位置的确定，是设计者对园林内外自然环境和景物研究的基础上，根据环境整体要求及观赏者要求，因地制宜地进行景观的设计。如在湖岸窄小处建精舍，在林壑幽绝处建寺观或其他建筑。即使同一类型建筑物，也要根据环境设计出不同风格。2．园林风格没有固定模式，主要指园林设计因人而异，特别是私家园林个性更为突出。苏州历来是人文荟萃之所，是诗文书画人才辈出之地，他们的生活状态及作品对私家园林的产生和发展均有很大影响，加之园林主人的生活境况和理想、追求的审美意念，创造了个性鲜活、各具特色的园林。因此，中国园林类型多样、个性风格各异。二节古代园林构成的基本要素一、基本要素我国古代园林，以再现自然山水为特点，是人工模山范水创造的第二自然。它由山、水、花木、建筑四个重要部分组成。此外，还有起点睛作用的匾额、楹联、刻石。对这些基本要素的分析和理解是造园与赏园的核心。一)筑山我国古典园林中的山虽然有真山，但多为假山。包括土山、石山及土石山，能够在世界造园史上独树一帜的假山，主要是指石山，是中国古代园林的一个突出标志。为表现自然，叠山是造园最主要的要素之一。山景要有峰、谷、洞、石等形态组合，园林设计可选择不同造型、色泽、纹理的块石，创造小尺度自然的峰、峦、岭、洞、谷、悬崖、峭壁等景观。在堆积章法和构图上，要体现天然山岳的构成规律及风貌，尽量减少人工拼叠的痕迹。因此，成功的假山是真山的抽象化、典型化的缩写，是在小地段内展现出的咫尺山林和千岩万壑。叠石是我国古代园林造景的基本要素。叠石一般用三种岩石，它们是太湖石、黄石和宣石。太湖石玲珑剔透，黄石浑厚粗犷，宣石质地如雪故称雪石。着名的太湖石叠石有苏州的留园三峰，黄石叠石有无锡寄畅园的八音洞，宣石叠石有扬州个园的冬石雪狮。我国有扬州以名园胜，名园以叠石胜之说。扬州个园的假山分为三大区域，分别用太湖石、黄石和宣石叠成，一园三色假山，手法不同、风格各异，总体设计却一气呵成，立意之精巧，气势之深雄，充分体现了我国园林堆山叠石的高超技艺，因此有扬州个园以山胜之美誉。二)理水园林中的各种水体，是对自然界中河湖、溪涧、泉瀑、渊潭的艺术概括。理水是按水体运动的规律，经人为抽象概括，再现自然的水景。水是园林中的血液，为万物生长之本。水体给人以明净清澈的感受，起到调节精神的作用；同时能改善土壤和空气湿度，使花木茂盛；还可与园林其他要素协调对比，产生湖光山色、波光倒影，使景色更丰富生动。水景组织要顺其自然，静态与动态序列布局，取决于地形，并经艺术处理，大片洼地成湖泊，窄细之谷为溪涧，狭长水体为河流，泉瀑积聚为渊潭。水面形状要自然，水贵在曲，即使小水面，也要曲折有致、有聚有分、有急有缓、有瀑有流，并用山石点缀岸矶港汉，制造水口以显示水有源头。水面处理要分聚得当，水面小要聚，增加辽阔感；水面大要分，使水景丰富；稍大水面，则筑堤岛或架设各种桥梁。水体要流通灵活，山贵有脉、水贵有源，脉源贯通，则全园生动。水景要同其他要素配合，相互衬映。古代理水之法有掩、隔、破，以建筑和植被将曲折池岸加以掩，架桥、垒堤、浮廊、置石分割水面加以隔，水面很小时用怪石、林木、野藤加以破。三)建筑我国古代园林建筑集观、行、居、游等功能于一体，建筑系列主要有厅堂、馆轩、亭台、楼、阁、榭舫、廊桥、房斋等，在园林建筑中主题鲜明、形式多样，创造了建筑融于自然和表现自然的和谐。建筑是园林艺术的重要组成部分，其美学与观赏价值远远超过本身的价值，因此园林建筑规划设计和创新思想独具风格：一是园林建筑点景的布置，往往是入画的重点，在一定范围内形成构图的中心，也是园林的主要景观，多布置在临水的观赏区；二是园林建筑观景的布置也是入画的主题，其位置、大小、朝向、高低、虚实、开敞，决定观赏者是否取得最佳观赏效果，如轩多建于高敞处，便于观赏者观赏四周的景色；三是园林建筑观赏路线的穿插布置也很重要，具有导景、观景及连接建筑的组织作用，如廊和桥是连接两个景点或景区的景观线，也是观赏的重要景点，并起到分割空间、增加景深的作用。建筑虽然是景点上的重要标志，但不是愈多愈好、愈高大愈好，而是以少胜多、以小胜大。园林建筑在空间布局上，宜散不宜聚、宜隐不宜显，不追求严整、对称、均匀，而要依山就势、因山就水、高低错落、自由随宜。园林建筑在平面布局上，与宫殿和寺庙不同，除庭院外没有明显的中轴线，布局曲折自然、灵活多变。园林中的厅、堂、馆、亭、台、楼、阁、殿、轩、榭、坊、斋、桥、廊、假山、水池、园门、园墙、园路等，在构景时均应精心设计，并和自然环境相适应，使建筑融于山水园林之中。四)植物植被以树木为其主调，不讲究成行排列，也不以多取胜，往往三株五株，或丛集，或孤立，或片状，或带形。物种选择要有地方特色，既有独特个性，又适应区域的生态条件。强调花木的多样性，主要是指乔木、灌木、草丛、攀缘、水生、花卉等，并注重物种和群落的自然配合，提倡物种的多变和不对称的均衡。生物自然生长有明暗、疏密、枝叶、花形、果形、色香、高低等生态变化，应构建出乔灌木草不同季节的景观特色。总之，设计要顺应自然规律、适宜地方气候，取自然之理，得自然之趣，通过改造提炼，使人们身在其境，联想到大自然风华繁茂的生态环境。园林花木功能配置：花木可单独构成景色画面，如单株海棠、玉兰、荷花等，进一步点明主题，如兰花象征幽居隐士，竹象征人品清逸高尚；花木可围合空间，院落与院落、区内与区外，可用密集树丛划分，或用树丛遮掩屏蔽；花木是对比的参照物，如突出景物的高耸挺拔；不同品种的花木，可组织环境各异的道路；花木是陪衬各种园林要素的普遍素材，如陪衬山水、建筑等，使景物构图生动、层次丰富；花木选择的要求是造型美、颜色美、气味美，同时也易引来昆虫和飞禽；花木不仅美化环境，更重要的是体现园林主人所追求的意境。园林花木特色配置：花木主要具有主景、衬景、地方特色和季节性特点。主景多以乔木孤植为主，若选灌木为主景，多以丛植和群植；花木作陪衬景，则疏密相间、高低错落、色调相宜；园林花木应以地方特色为主，土生土长的花木成