第5课明清之际的进步思潮

1、创立：2、继承：3、重创：4、主导：5、冲击：6、融合：7、发展：8、批判式继承：春秋时期，孔子战国时期，孟子、荀子秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝时期，来自于佛教、道教的冲击唐宋时期，三教开始走向融合宋明时期，理学明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系概括儒学的创立及发展历程：第５课明清之际的进步思潮课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展顾炎武黄宗羲王夫之李贽明末清初明代晚期明王朝的最后一个皇帝崇祯。十八岁登位，努力挽救频临灭亡的明王朝命运，但明末的吏治已至无可救药的地步，他不断地加税,民间称呼他为「重征」以代替「崇祯」。1、政治：君主专制统治加强，社会动荡不安2、经济:商品经济发展，资本主义萌芽出现南都繁华图八股取士：明清规定科举考试只须在四书五经范围内命题，答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文”。3、思想:理学站主导地位，实行八股取士制度1、政治：君主专制统治加强，社会动荡不安2、经济:商品经济发展，资本主义萌芽出现3、思想:理学站主导地位，实行八股取士制度一、“异端”思想家李贽李贽是晚明的一个特殊人物，按传统道学观念，他是彻头彻尾的异端。在他的思想中，充满了一种追求个人自由与解放的反叛意识。他主要的著作《藏书》、《焚书》等，里面反映的也大多是对封建理学进行批判。1、生平2.思想主张材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎——《焚书》材料二：仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。——《焚书》(1)否认孔孟学说是万世之至论，批判道学家的虚伪材料三：阳为道学，行若猪狗。——《焚书》材料：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”倡导“各从所好，各驰所长”。2)抨击传统的观念，强调个性发展材料：李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。3)主张男女应该平等材料：“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”。4)“万物皆生于两”，否定“天理”的存在3.对李贽的评价：把矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的反传统、反权威、反教条精神。1、与明清之际的思想批判的产生有关的是a商品经济的发展b专制腐朽王朝的统治c八股取士因循守旧d程朱理学对人们思想的束缚A、abcdB、adcC、acdD、abd2、在李贽的思想体系中，世界的本原是（）A、阴阳二气B、道C、理D、天3、关于李贽思想的评论，不正确的是（）A、倡导个性自由发展B、否定宋明理学C、批判三纲五常D、否定君主专制4、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”李贽其核心思想是：A、维护封建礼教B、主张学以致用C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治二、明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之顾炎武—亭林先生黄宗羲—梨洲先生王夫之—船山先生王夫之王夫之，湖南衡阳人，世称船山先生。参加抗清斗争，失败后，誓不剃发，不容于清朝当局，四处隐藏，最后定居湖南衡阳县。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。1、王夫之简介2、王夫之的唯物思想(1)“理在气中”。理：客观规律；气，物质实体。(2)“形、神、物三相遇而知觉乃发”形，感觉器官；神，思维活动；物，外界客观事物。(3)“私欲之中，天理所寓”。充分肯定人的欲望和私利。2、黄宗羲简介黄宗羲黄宗羲，浙江余姚人，世称梨洲先生。在明末反对宦官干政，曾参加抗清斗争。入清后拒不出仕，著有《明夷待访录》，此书乾隆年间被列入禁书。①反对专制暴君政治②认为君臣关系应是“师友”③倡导言论自由（限制君权）2、黄宗羲对君主专制的抨击敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐——《原君》3、顾炎武简介顾炎武顾炎武，江苏昆山人，世称亭林先生。曾起兵抗清，失败周游全国各省，考察各地的风土人情。代表作《日知录》《天下郡国利病书》。②倡导“经世致用”①“天下兴亡，匹夫有责”3、顾炎武倡导经世致用易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！4、三大思想家共同思想(观点)3•(1)政治上：反对专制暴君，主张限制君权。•(2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”，提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合。•(3)经济上：重视手工业和商业的发展，认为工商皆本。5、评价三大思想家明清时期，宋明理学占据官方统治思想地位。为儒学的发展变革注入新的活力。带有早期启蒙性质，给后市民众以深刻启迪。背景晚明异端思想家李贽明末清初三大思想家反对绝对思想权威提倡个性自由和解放主张男女平等哲学观：阴阳二气王夫之：唯物思想体系黄宗羲：批判君主专制顾炎武：经世致用，天下兴亡，匹夫有责影响政治经济思想1、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（）A、有利于解放思想B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践2、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点（）A、顾炎武B、黄宗羲C、王夫之D、李贽3、明清之际的进步思想家（四人）的主张，不包括：A、个性自由B、经世致用C、农工皆本D、民主共和4、针对明代八股取士、读书人只知诵读程朱注解、严重脱离社会现实的状况，黄宗羲等提出的思想主张是：A、为学应求真务实，应关乎国计民生，致力于社会变革B、把耕地按肥瘠高下分为几等，定出不同的税则来征收赋税C、“严以吏治，宽以养民”D、“工商皆本”5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是：A、都是从本质上否定君主专制B、维护的阶级利益相同C、产生的历史条件相同D、都具有一定的进步性