第3章伊斯兰园林

第3章伊斯兰园林目的要求：通过本章的学习，使学生掌握伊斯兰园林的渊源及各种代表性园林的风格特征。教学重点及难点：空中花园、波斯庭院、泰姬陵，及各种伊斯兰园林的风格特征。教学方法讲授法为主，讨论法为辅教学手段多媒体与板书相结合教学时数4学时教学过程2伊斯兰园林是古阿拉伯人在吸收两河流域和波斯园林艺术基础上创造的，以叙利亚、波斯和伊拉克为代表，并影响到西班牙和印度，是一种模拟“伊斯兰教天国”的高度人工化、几何化的园林艺术形式。3.1.1.1古巴比伦概况1、地理位置古巴比伦位于底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间的美索不达米亚平原上。“Mespotamia”来源于希腊式“河间之地”。2、自然条件河流穿过，地形平坦，土壤肥沃,气候湿润,森林茂密,适合农耕,是一块物产丰美的富饶之地。3、历史文化3.1伊斯兰园林的渊源3.1.1古巴比伦园林3.1.1.2古巴比伦园林类型1、猎苑园林2、圣苑园林3、宫苑园林1、猎苑猎苑是在天然森林的基础上经过人工改造形成的。公元前800年之后，对亚述国王们的猎苑不仅有文字记载，而且宫殿中的壁画和浮雕也描绘了狩猎、战争、宴会等活动场景，以及以树木作为背景的宫殿建筑群。猎苑中豢养一些动物供帝王们狩猎，并引水在苑中形成水池可供动物们饮用。此外，苑内还堆叠着土丘，上建神殿、祭坛等。古巴比伦的宫殿建筑的浮雕上发现的当时绘制的猎苑图2、圣苑从远古时代以来，森林是人类躲避自然灾害的保护地，这或许是人们神化树木的原因之一，因此古巴比伦对树木十分崇敬。常常在庙宇周围呈行列式的种植树木、形成圣苑。这与古埃及的圣苑十分相似。可以想象林木幽邃、绿荫森森的神殿是多么的庄严肃穆。空中花园的雏形--亚述古庙塔亚述古庙塔想象图3、宫苑－空中花园所谓的空中花园,并不是凭空在空中出现花园,而是由金字塔型的数层平台堆叠而成，每层台上种很多花草树木,从远处看好象在空中一样,所以叫空中花园,他利用管道让水往高处流,体现了古代劳动人民的智慧,所以成为世界八大奇观。3、宫苑－空中花园空中花园想象复原图辘轳提水与台地排水示意图3.1.2古波斯园林公元前6世纪，波斯帝国十分强大，灭巴比伦，征服埃及。公元前334年，被马其顿王亚历山大大帝所灭。公元前6世纪到前4世纪，正是《旧约》逐渐形成的过程，所以波斯的园林，除受埃及、美索不达米亚地区的影响外，还受《创世纪》中‘伊甸园’的影响。公元6世纪就已出现的波斯地毯上描制的庭园是后来发展的波斯伊斯兰园、印度伊斯兰园的基础。3.1.2.1古波斯概况游猎园同古巴比伦的猎苑极为相似宫苑体现出波斯建筑的纯世俗性质庭园古波斯最典型的园林形式，开伊斯兰园林的先河3.1.2.2古波斯园林类型十字形水系布局，如‘伊甸园’分出的四条河。有规则地种树，在周围种植遮荫树林。栽培大量香花。筑高围墙，四角有瞭望守卫塔。3.1.2.2古波斯园林类型绘于地毯上的波斯庭园3.2中世纪的伊斯兰园林3.2.1中世纪伊斯兰概况610年建立阿拉伯国家，开始其扩张期，波斯、叙利亚、埃及、北非和西班牙相继成为阿拉伯国家，1300年左右渐趋式微。16世纪，波斯进入了阿拉伯最后的黄金时代。随着西方的入侵，波斯的中世纪历史结束，阿拉伯世界缓慢地进入近代文明。特殊的建筑风格：球形屋顶、尖塔、马蹄形拱门、螺旋形圆柱，连同石造花窗格、黑白相间的条纹、镶嵌图案和用做装饰的阿拉伯文手书。3.2.2中世纪伊斯兰园林类型水法园(由西班牙传到意大利)王宫庭园别墅园城堡园水法园---体现水的珍贵伊斯法罕王宫庭园伊斯法罕王室广场，尽端为王室清真寺，左侧为祈祷室，右侧为埃里卡普楼亭。四十柱宫四十柱宫建于1647年，是阿巴斯二世处理国事和接见外国使节的地方，它并非实有40根柱子，因为宫殿门廊上的20根大柱倒映在门前清澈的池水中，仍佛又出现了20根柱子，故得名“四十柱宫”。“四十柱宫”的门廊16世纪，伊斯法罕（Isphahan）城中所建的“四庭园大道”伊斯法罕王宫庭园清真寺的正门清真寺圆顶的内部清真寺的庭院皇家清真寺花窗黄杨组成的植坛贴在水盘或水渠底部的马赛克3.3西班牙伊斯兰园林西班牙伊斯兰园林是指今日西班牙境内，由摩尔人创造的、以伊斯兰风格为其特征的园林作品，又称摩尔式园林。摩尔式园林在欧洲曾盛极一时，造园水平大大超过了当时的欧洲其它国家，对后世的欧洲园林具有较大的影响作用。阿尔罕布拉宫该宫建于公元1238-1358年，位于格拉纳达城北面的一座七百多米高的山丘上。此宫建筑与庭园结合的形式是典型的西班牙伊斯兰园，它是把阿拉伯伊斯兰的“天堂”花园和希腊、罗马式中庭结合在一起，创造出西班牙式的伊斯兰园，西班牙称其为‘Patio’式。阿尔罕布拉宫苑鸟瞰图阿尔罕布拉宫阿尔罕布拉宫是伊斯兰宫廷建筑和园林最完整、最突出的代表。因宫墙为红土夯成，故又称红宫。桃金娘宫庭院狮子宫庭院柏木花院达那哈庭园桃金娘庭园建于1350年，矩形庭院南北长约47米、东西宽约33米，面积仅有1550平方米。中央是7米宽、45米长的水池纵贯整个庭院。南北两端各有一处小型涌泉。在水池两侧各有3米宽的桃金娘绿篱，故名为桃金娘院。布局极其简洁。桃金娘庭园南望桃金娘庭园北望桃金娘庭园柱廊细部桃金娘庭园狮子院是阿尔罕布拉宫中的第二大庭院，也是最精致的一个，建于1377年。庭院东西长29米，南北宽16米，四周是124根大理石柱的回廊，东西两端柱廊的中央向园内凸出，构成纵轴上的两个方亭。十字形的水渠将庭院四等分，交点上有著名的狮子喷泉，喷泉水盘由12座精雕细琢石狮承托，成为庭园的视线焦点，庭园因此得名。狮子院狮子院中心的狮子喷泉和拱廊狮子院水渠伸入建筑中狮子院3.4印度伊斯兰园林8世纪初，曾一度入侵印度西北部的阿拉伯人，在1000年前后再次入侵印度→印度出现了伊斯兰教徒的王朝→移植伊斯兰文化→莫卧儿帝国时代（1526-1858），印度文化同伊斯兰文化完全融为一体。16、17世纪产生了风格鲜明的印度伊斯兰建筑形式。印度园林的主要要素：1.水：装饰、沐浴、灌溉2.凉亭：装饰与实用（夏季炎热）3.绿荫树与荷（莲）花：遮荫需要3.4.1印度伊斯兰园林概况3.4.2印度伊斯兰园林类型•庭园•别墅园•陵园泰姬陵从爱情神话里走出的建筑中文名称:泰姬陵，全称为泰姬·马哈尔陵英文名称:TajMahal波斯语，乌尔都语:لحمجات国家:印度所属洲:亚洲1983年根据文化遗产评选标准C(I)被列入《世界遗产目录》。遗产的报告：世界遗产委员会第7届会议报告公布泰姬陵为“新七大奇迹”之一。作为莫卧儿王朝最伟大的陵墓，它既是印度建筑中最著名的，也是印度文化融合不同传统影响的体现。泰姬陵泰戈尔形容泰姬陵：一颗爱的泪珠。一句话道尽泰姬陵惊心动魄的美，从那些建筑的轮廓依稀能窥视到泰姬倾国倾城的丰仪。爱通过建筑来表达，有时候更能穿越时空，经得起人世间的风雨。泰姬陵被誉为“完美建筑”。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目；有极高的艺术价值；是伊斯兰教建筑中的代表作；2007年7月7日，成为世界新七大奇迹之一。凡是见过泰姬陵的人，都被它那洁白晶莹、玲珑剔透的身影所倾倒。这是一座全部用白色大理石建成的宫殿式陵园，是一件集伊斯兰和印度建筑艺术于一体的古典经典作品。古往今来，多少文人墨客、风流名士歌颂她、赞美她。闻名于世更多的是那个撼天动地的爱情故事，它是一位痴情君主为爱妻建造的爱情丰碑。在世人的眼中，它早已成为“爱情”的代名词。第一眼看到泰姬陵时的感觉，玲珑剔透、优雅浪漫、巧夺天工、光华夺目、美轮美奂、清雅出尘……太多的词汇，都曾被用在这个洁白如玉的高大而精巧的建筑上，她太美了，美得有点不敢靠近，那感觉就如见到第一个高贵、典雅、圣洁的绝世仙女。历史上，泰姬是一位具有波斯血统的绝世美女，性情温柔，擅诗琴书画。她在21岁时嫁给了印度莫卧儿王朝的皇帝沙贾汗，先后为他生养了14个子女，并且与战乱中的皇帝同悲同喜，还帮助他夺回王位，却不幸因难产而死。临终前，泰姬向皇帝请求实现3个愿望：一要皇帝善待子女；二要他不得续娶；三愿皇帝为她建造一座能和她的容貌匹配的最美丽的陵墓。皇帝悲痛无比，一一承诺。美丽女人的陵墓他除了每年征发二万多名印度民工，还召来世界各地著名的设计师和工匠，历时22年，用印度西北的纯白大理石、斯里兰卡的蓝宝石、伊拉克的月长石、阿拉伯的珊瑚、波斯的紫水晶、俄国的孔雀石、中国西藏的翡翠……耗资千万，终于创造了世界奇观。痴情的皇帝还打算在泰姬陵的河对岸为自己建造一座相似的陵墓，用通体透黑的大理石对应通体透白的爱妃陵，寓示两人的爱情纯洁得没有丁点儿杂质。河面上还要用黑白两色的大理石建一座桥，连接两人纯黑纯白的陵墓。然而皇帝的美梦未能成真，他的三个儿子迫不及待夺取王位，最终儿子奥朗则布篡位夺权，将年迈的他囚禁在阿格拉堡的一座角楼中，甚至不让他看到泰姬陵。据说，沙贾汗每晚只能透过一块大水晶石的折射，凝望数公里外的陵墓。沙贾汗七年后被囚禁致死。这类结局并不陌生。历史上宫廷里为争夺王位，父子相残兄弟相戮的事例比比皆是。大概皇子们也有感于父亲对母亲的痴情，虽然没有理睬他建筑“爱情桥”的遗愿，但总算把他的遗体送到了泰姬身旁。现在陵内存放着的两具嵌满宝石花卉的白色大理石石棺，小小的那具就是皇帝沙贾汗的棺椁。“完美建筑”的诞生公元1633年，泰姬陵在沙贾汗选中的印度北部亚穆纳河转弯处的大花园内开始动工兴建。陵墓建在高7米的大理石基上，东西长580米，南北宽305米，四面各有33米高的巨大拱门，墓高250英尺，四角有高138英尺的尖塔。陵墓墙壁上刻有可兰经和精致图案，图案中的花瓣枝叶用不同颜色的宝石砌成，精美华丽。它是世界七大奇迹之一，宏伟壮观，以纯白大理石砌建而成，陵墓四周墙壁的花草图案并非是画上去或雕刻上去的，而是用彩色的石头，贝壳磨成薄片镶嵌进去的，这也是泰姬陵历时22年，几乎耗尽国力始成的真正原因。建筑群总体布局完美泰姬陵布局很单纯，陵墓是唯一的构图中心，它不像胡马雍陵那样居于方形院落的中心，而是居于中轴线末端，在前面展开方形的草地，因此，一进第二道门，有足够的观赏距离，视角良好，仰角大约是1：4.5。建筑群的色彩沉静明丽，湛蓝的天空下，草色青青托着晶莹洁白的陵墓和高塔，两侧赭（zhě）红色的建筑物把它映照得格外如冰如雪。倒影清亮，荡漾在澄澈的水池中，当喷泉飞溅，水雾迷时，它闪烁颤动，倏（shū）整倏散，飘忽变幻，景象尤其魅人。为死者而建的陵墓，竟洋溢着乐生的欢愉气息。肃穆而又明朗的形象泰姬陵的构图稳重而又舒展：台基宽阔，和主体约略成一个方锥形，单四座塔又始终轮廓空灵。它的体型洗练：各部分的几何形状明确，互相关系清楚，虚实变化肯定，没有过于琐碎的东西，没有含糊不清的东西，诚朴坦率。它的比例和谐：主要部分之间有大体相近的几何关系，例如，塔高（连台基）近于两塔间距离的一半，主体的立面中央部分的高近于立面总宽度的一半，立面两侧部分的高近于立面不计抹角部分的宽度的一半，其余的大小、高低、粗细也各得其宜。它的主次分明：穹顶统率全局，尺度最大；正中凹廊造成的层次进退、光影变化、虚实对照，大小穹顶和高塔造成的活泼的天际轮廓，穹顶和发券和柔和的曲线，等等，使陵墓于肃穆的纪念性之外，又具有开朗亲切的性格。构图的对立统一规律泰姬陵陵墓方形的主体和浑圆的穹顶在形体上对比很强，但他们却是统一的：它们都有一致的几何精确性，主体正面的轮廓同穹顶的相呼应，立面中央部分的宽度和穹顶的直径相当。同时，主体和穹顶之间的过渡联系很有匠心：主体抹角，向圆接近；在穹顶的四角布置了小穹顶，它们形成了方形的布局；小穹顶是圆的，而它们下面的亭子却是八角形的，同主体呼应。四个小穹顶同大穹顶在相似之外包含着对比：一是体积和尺度的对比，反衬出大穹顶的宏伟；二是虚实的对比，反衬出大穹顶的庄重。细高的塔同陵墓本身形成最强的对比，它们把陵墓映照得分外宏大。同时，它们之间也是统一的：它们都有相同的穹顶，它们都是简练单纯的，包含着圆和直的形式因互；而且它们在构图上联系密切，一起被高高的台基稳稳托着，两座塔形成的矩形同陵墓主体正立面的矩形的比例是相似的，